Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ : فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى سورة النازعات آية 25 . قَالَ : الأُولَى : تَكْذِيبُهُ وَعِصْيَانُهُ ، وَالآخِرَةُ : قَوْلُهُ : أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى سورة النازعات آية 24 . ثُمَّ قَرَأَ : فَكَذَّبَ وَعَصَى { 21 } ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى { 22 } فَحَشَرَ فَنَادَى { 23 } فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى { 24 } سورة النازعات آية 21-24 . فَهِيَ الْكَلِمَةُ الآخِرَةُ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عُنِيَ بِذَلِكَ أَنَّهُ أَخَذَهُ بِأَوَّلِ عَمَلِهِ وَآخِرِهِ .

BE406767Athar

Déclarations

4 sortant
→nature de l\'élément→AtharBS2153297
→Partie de→جامع البيان عن تأويل آي القرآنBS2153298
=ordre du hadith→34380BS2153299
=matn (texte du hadith)→حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ : فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى سورة النازعات آية 25 . قَالَ : الأُولَى : تَكْذِيبُهُ وَعِصْيَانُهُ ، وَالآخِرَةُ : قَوْلُهُ : أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى سورة النازعات آية 24 . ثُمَّ قَرَأَ : فَكَذَّبَ وَعَصَى { 21 } ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى { 22 } فَحَشَرَ فَنَادَى { 23 } فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى { 24 } سورة النازعات آية 21-24 . فَهِيَ الْكَلِمَةُ الآخِرَةُ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عُنِيَ بِذَلِكَ أَنَّهُ أَخَذَهُ بِأَوَّلِ عَمَلِهِ وَآخِرِهِ .BS3881311

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ : فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى سورة النازعات آية 25 . قَالَ : الأُولَى : تَكْذِيبُهُ وَعِصْيَانُهُ ، وَالآخِرَةُ : قَوْلُهُ : أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى سورة النازعات آية 24 . ثُمَّ قَرَأَ : فَكَذَّبَ وَعَصَى { 21 } ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى { 22 } فَحَشَرَ فَنَادَى { 23 } فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى { 24 } سورة النازعات آية 21-24 . فَهِيَ الْكَلِمَةُ الآخِرَةُ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عُنِيَ بِذَلِكَ أَنَّهُ أَخَذَهُ بِأَوَّلِ عَمَلِهِ وَآخِرِهِ .