Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS12377

=Juz→16BS1835841

=ordre du aaya→13BS12379

→sourate→Ta-HaBS12378

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — طه 13BS1717865

→تفسير التستري — طه 13BS1767929

→{ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ } أي: تخيرتك واصطفيتك من الناس، وهذه أكبر نعمة ومنة أنعم الله بها عليه، تقتضي من الشكر ما يليق بها، ولهذا قال: { فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى } أي: ألق سمعك للذي أوحي إليك، فإنه حقيق بذلك، لأنه أصل الدين ومبدأه، وعماد الدعوة الإسلامية.BS234170

→وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)والمراد : ما يوحى إليه حينئذ من الكلام ، وأما ما يوحى إليه في مستقبل الأيام فكونه مأموراً باستماعه معلوم بالأحْرى .وقرأ حمزة وحده { وأنّا اخترناك بضميري التعظيم .واللام في لِمَا يُوحَى } للتقوية في تعدية فعل «استمع» إلى مفعوله ، فيجوز أن تتعلق باخْتَرْتُكَ ، أي اخترتك للوحي فاستمع ، معترضاً بين الفعل والمتعلّق به . ويجوز أن يضمّن استمع معنى أصْغغِ .BS234178

→( وأنا اخترتك ) اصطفيتك برسالاتي ، قرأ حمزة : " وأنا " مشددة النون ، " اخترناك " على التعظيم . ( فاستمع لما يوحى ) إليك :BS234182

→القول في تأويل قوله تعالى : وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة القرّاء الذين قرءوا " وأنَّا " بتشديد النون، و (أنا) بفتح الألف من " أنا " ردّا على: نودي يا موسى، كأن معنى الكلام عندهم: نودي يا موسى إني أنا ربك، وأنا اخترتك، وبهذه القراءة قرأ ذلك عامَّة قرّاء الكوفة. وأما عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة فقرءوه: (وأنا اخْتَرْتُكَ) بتخفيف النون على وجه الخبر من الله عن نفسه أنه اختاره.قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إنهما قراءتان قد قرأ بكل واحدة منهما قرّاء أهل العلم بالقرآن، مع اتفاق معنييهما، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب فيه، وتأويل الكلام: نودي أنَّا اخترناك. فاجتبيناك لرسالتنا إلى من نرسلك إليه ( فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ) يقول: فاستمع لوحينا الذي نوحيه إليك وعه، واعمل به.BS234194

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — طه 13BS1234052

→فتح القدير — طه 13BS1483749

→تفسير الماوردي — طه 13BS1589477

→تفسير المنتخب — طه 13BS1667825

→تفسير الشعراوي — طه 13BS1692849

→تفسير البحر المحيط — طه 13BS1259024

→تفسير القشيري — طه 13BS1381309

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 13BS1614461

→تفسير القرطبي — طه 13BS234190

→تفسير البيضاوي — طه 13BS1209072

→تفسير الجلالين — طه 13BS1308637

→روح المعاني — طه 13BS1407729

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — طه 13BS1563829

→تفسير النسفي — طه 13BS1742933

→الكشف والبيان — طه 13BS1792882

→روائع البيان — طه 13BS1812008

→وَأَنَا اخْتَرْتُكَ أى: اصطفيتك من بين أفراد قومك لحمل رسالتي، وتبليغ دعوتي فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى إليك منى، ونفذ ما آمرك به.BS234174

→وقوله : ( وأنا اخترتك ) كقوله ( إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي ) [ الأعراف : 144 ] أي : على جميع الناس من الموجودين في زمانه .و قد قيل : إن الله تعالى قال : يا موسى ، أتدري لم خصصتك بالتكليم من بين الناس ؟ قال : لا . قال : لأني لم يتواضع لي أحد تواضعك .وقوله : ( فاستمع لما يوحى ) أي : اسمع الآن ما أقول لك وأوحيه إليكBS234186

→عبد الرحمان الثعالبي — طه 13BS1283697

→تفسير الخازن — طه 13BS1329653

→تفسير الرازي — طه 13BS1356365

→زاد المسير في علم التفسير — طه 13BS1432673

→الكشاف — طه 13BS1457693

→في ظلال القرآن — طه 13BS1508701

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 13BS1533689

→تفسير ابن كثير — طه 13BS1638701

Référencé par

33 entrant

Aayat

Ta-Ha

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — طه 13

الكشف والبيان — طه 13

روائع البيان — طه 13

تفسير البحر المحيط — طه 13

عبد الرحمان الثعالبي — طه 13

فتح القدير — طه 13

في ظلال القرآن — طه 13

تفسير المنتخب — طه 13

تفسير النسفي — طه 13

القول في تأويل قوله تعالى : وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة القرّاء الذين قرءوا " وأنَّا " بتشديد النون، و (أنا) بفتح الألف من " أنا " ردّا على: نودي يا موسى، كأن معنى الكلام عندهم: نودي يا موسى إني أنا ربك، وأنا اخترتك، وبهذه القراءة قرأ ذلك عامَّة قرّاء الكوفة. وأما عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة فقرءوه: (وأنا اخْتَرْتُكَ) بتخفيف النون على وجه الخبر من الله عن نفسه أنه اختاره.قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إنهما قراءتان قد قرأ بكل واحدة منهما قرّاء أهل العلم بالقرآن، مع اتفاق معنييهما، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب فيه، وتأويل الكلام: نودي أنَّا اخترناك. فاجتبيناك لرسالتنا إلى من نرسلك إليه ( فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ) يقول: فاستمع لوحينا الذي نوحيه إليك وعه، واعمل به.

تفسير البيضاوي — طه 13

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — طه 13

تفسير الخازن — طه 13

الكشاف — طه 13

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — طه 13

تفسير الماوردي — طه 13

تفسير الشعراوي — طه 13

تفسير الرازي — طه 13

زاد المسير في علم التفسير — طه 13

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 13

تفسير التستري — طه 13

{ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ } أي: تخيرتك واصطفيتك من الناس، وهذه أكبر نعمة ومنة أنعم الله بها عليه، تقتضي من الشكر ما يليق بها، ولهذا قال: { فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى } أي: ألق سمعك للذي أوحي إليك، فإنه حقيق بذلك، لأنه أصل الدين ومبدأه، وعماد الدعوة الإسلامية.

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ أى: اصطفيتك من بين أفراد قومك لحمل رسالتي، وتبليغ دعوتي فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى إليك منى، ونفذ ما آمرك به.

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)والمراد : ما يوحى إليه حينئذ من الكلام ، وأما ما يوحى إليه في مستقبل الأيام فكونه مأموراً باستماعه معلوم بالأحْرى .وقرأ حمزة وحده { وأنّا اخترناك بضميري التعظيم .واللام في لِمَا يُوحَى } للتقوية في تعدية فعل «استمع» إلى مفعوله ، فيجوز أن تتعلق باخْتَرْتُكَ ، أي اخترتك للوحي فاستمع ، معترضاً بين الفعل والمتعلّق به . ويجوز أن يضمّن استمع معنى أصْغغِ .

( وأنا اخترتك ) اصطفيتك برسالاتي ، قرأ حمزة : " وأنا " مشددة النون ، " اخترناك " على التعظيم . ( فاستمع لما يوحى ) إليك :

وقوله : ( وأنا اخترتك ) كقوله ( إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي ) [ الأعراف : 144 ] أي : على جميع الناس من الموجودين في زمانه .و قد قيل : إن الله تعالى قال : يا موسى ، أتدري لم خصصتك بالتكليم من بين الناس ؟ قال : لا . قال : لأني لم يتواضع لي أحد تواضعك .وقوله : ( فاستمع لما يوحى ) أي : اسمع الآن ما أقول لك وأوحيه إليك

تفسير القرطبي — طه 13

تفسير الجلالين — طه 13

تفسير القشيري — طه 13

روح المعاني — طه 13

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 13

تفسير ابن كثير — طه 13

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Moi, Je t'ai choisi. Ecoute donc ce qui va être révélé.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى