Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS12584

=Juz→16BS1835863

=ordre du aaya→35BS12586

→sourate→Ta-HaBS12585

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — طه 35BS1717953

→تفسير النسفي — طه 35BS1743021

→تفسير التستري — طه 35BS1768017

→{ إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا } تعلم حالنا وضعفنا وعجزنا وافتقارنا إليك في كل الأمور، وأنت أبصر بنا من أنفسنا وأرحم، فمن علينا بما سألناك، وأجب لنا فيما دعوناك.BS236102

→وقوله"إنك كنت بنا بصيرا" أي في اصطفائك لنا وإعطائك إيانا النبوة وبعثتك لنا إلى عدوك فرعون فلك الحمد على ذلك.BS236118

→(إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا) يقول : إنك كنت ذا بصر بنا لا يخفى عليك من أفعالنا شيء .وذُكر عن عبد الله بن أبي إسحاق أنه كان يقرأ: (أشْدُد بِهِ أزْرِي) بفتح الألف من أشدد (وأُشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ) بضم الألف من أشركه، بمعنى الخبر من موسى عن نفسه، أنه يفعل ذلك، لا على وجه الدعاء، وإذا قرئ ذلك كذلك جزم أشدد وأشرك على الجزاء، أو جواب الدعاء، وذلك قراءة لا أرى القراءة بها، وإن كان لها وجه مفهوم، لخلافها قراءة الحجة التي لا يجوز خلافها.BS236126

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — طه 35BS1234140

→تفسير الجلالين — طه 35BS1308725

→زاد المسير في علم التفسير — طه 35BS1432761

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — طه 35BS1563917

→تفسير ابن كثير — طه 35BS1638789

→روائع البيان — طه 35BS1812096

→( إنك كنت بنا بصيرا ) خبيرا عليما .BS236114

→تفسير البيضاوي — طه 35BS1209160

→تفسير الخازن — طه 35BS1329741

→الكشاف — طه 35BS1457781

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 35BS1533777

→تفسير الماوردي — طه 35BS1589565

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 35BS1614549

→تفسير الشعراوي — طه 35BS1692937

→الكشف والبيان — طه 35BS1792970

→تفسير القرطبي — طه 35BS236122

→تفسير البحر المحيط — طه 35BS1259112

→تفسير القشيري — طه 35BS1381397

→روح المعاني — طه 35BS1407817

→فتح القدير — طه 35BS1483837

→وقوله: كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً تعليل للدعوات الصالحات التي تضرع بها موسى إلى ربه- تعالى-.أى: أجب- يا إلهى- دعائي بأن تشرح صدري.. وتشد بأخى هارون أزرى، كي نسبحك تسبيحا كثيرا، ونذكرك ذكرا كثيرا، إنك- سبحانك- كنت وما زلت بنا بصيرا، لا يخفى عليك شيء من أمرنا أو من أمر خلقك، فأنت المطلع على حالنا وعلى ضعفنا، وأنت العليم بحاجتنا إليك وإلى عونك ورعايتك.بهذه الدعوات الخاشعات ابتهل موسى إلى ربه، وأطال الابتهال في بسط حاجته، وكشف ضعفه.. فماذا كانت النتيجة؟.لقد كانت النتيجة أن أجاب الله له دعاءه، وحقق له مطالبه، وذكره ببعض مننه عليه فقال- تعالى-:.BS236106

→إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) وجملة { إنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيراً } تعليل لسؤاله شرح صدره وما بعده ، أي لأنك تعلم حالي وحال أخي ، وأنّي ما دعوتك بما دعوت إلا لأننا محتاجان لذلك ، وفيه تفويض إلى الله تعالى بأنه أعلم بما فيه صلاحهم ، وأنه ما سأل سؤاله إلاّ بحسب ما بلغ إليه علمه .BS236110

→عبد الرحمان الثعالبي — طه 35BS1283785

→تفسير الرازي — طه 35BS1356453

→في ظلال القرآن — طه 35BS1508789

→تفسير المنتخب — طه 35BS1667913

Référencé par

33 entrant

Aayat

Ta-Ha

verset correspondant32

▸

{ إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا } تعلم حالنا وضعفنا وعجزنا وافتقارنا إليك في كل الأمور، وأنت أبصر بنا من أنفسنا وأرحم، فمن علينا بما سألناك، وأجب لنا فيما دعوناك.

وقوله: كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً تعليل للدعوات الصالحات التي تضرع بها موسى إلى ربه- تعالى-.أى: أجب- يا إلهى- دعائي بأن تشرح صدري.. وتشد بأخى هارون أزرى، كي نسبحك تسبيحا كثيرا، ونذكرك ذكرا كثيرا، إنك- سبحانك- كنت وما زلت بنا بصيرا، لا يخفى عليك شيء من أمرنا أو من أمر خلقك، فأنت المطلع على حالنا وعلى ضعفنا، وأنت العليم بحاجتنا إليك وإلى عونك ورعايتك.بهذه الدعوات الخاشعات ابتهل موسى إلى ربه، وأطال الابتهال في بسط حاجته، وكشف ضعفه.. فماذا كانت النتيجة؟.لقد كانت النتيجة أن أجاب الله له دعاءه، وحقق له مطالبه، وذكره ببعض مننه عليه فقال- تعالى-:.

إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) وجملة { إنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيراً } تعليل لسؤاله شرح صدره وما بعده ، أي لأنك تعلم حالي وحال أخي ، وأنّي ما دعوتك بما دعوت إلا لأننا محتاجان لذلك ، وفيه تفويض إلى الله تعالى بأنه أعلم بما فيه صلاحهم ، وأنه ما سأل سؤاله إلاّ بحسب ما بلغ إليه علمه .

عبد الرحمان الثعالبي — طه 35

تفسير الخازن — طه 35

تفسير القشيري — طه 35

زاد المسير في علم التفسير — طه 35

في ظلال القرآن — طه 35

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — طه 35

تفسير الشعراوي — طه 35

تفسير النسفي — طه 35

وقوله"إنك كنت بنا بصيرا" أي في اصطفائك لنا وإعطائك إيانا النبوة وبعثتك لنا إلى عدوك فرعون فلك الحمد على ذلك.

(إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا) يقول : إنك كنت ذا بصر بنا لا يخفى عليك من أفعالنا شيء .وذُكر عن عبد الله بن أبي إسحاق أنه كان يقرأ: (أشْدُد بِهِ أزْرِي) بفتح الألف من أشدد (وأُشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ) بضم الألف من أشركه، بمعنى الخبر من موسى عن نفسه، أنه يفعل ذلك، لا على وجه الدعاء، وإذا قرئ ذلك كذلك جزم أشدد وأشرك على الجزاء، أو جواب الدعاء، وذلك قراءة لا أرى القراءة بها، وإن كان لها وجه مفهوم، لخلافها قراءة الحجة التي لا يجوز خلافها.

تفسير الجلالين — طه 35

روح المعاني — طه 35

تفسير الماوردي — طه 35

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 35

تفسير المنتخب — طه 35

تفسير التستري — طه 35

الكشف والبيان — طه 35

( إنك كنت بنا بصيرا ) خبيرا عليما .

تفسير البيضاوي — طه 35

تفسير البحر المحيط — طه 35

الكشاف — طه 35

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — طه 35

التسهيل لعلوم التنزيل — طه 35

روائع البيان — طه 35

تفسير القرطبي — طه 35

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — طه 35

تفسير الرازي — طه 35

فتح القدير — طه 35

تفسير ابن كثير — طه 35

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Et Toi, certes, Tu es Très Clairvoyant sur nous. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا