Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS12764

=Juz→17BS1836016

=ordre du aaya→53BS12766

→sourate→El EnbiyêBS12765

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — الأنبياء 53BS1743633

→قَالُوا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) وجعْل العكوففِ مسنداً إلى ضميرهم مؤذن بأن إبراهيم لم يكن من قبل مشاركاً لهم في ذلك فيعلم منه أنّه في مقام الرد عليهم ، ذلك أن الإتيان بالجملة الاسمية في قوله تعالى : { أنتم لها عاكفون } فيه معنى دوامهم على ذلك .وضمن { عاكفون } معنى العبادة ، فلذلك عدّي باللام لإفادة ملازمة عبادتها .وجاءوا في جوابه بما توهّموا إقناعه به وهو أن عبادة تلك الأصنام كانت من عادة آبائهم فحسبوه مثلَهم يقدس عمل الآباء ولا ينظر في مصادفته الحق ، ولذلك لم يلبث أن أجابهم : { لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين } مؤكداً ذلك بلام القسم .BS238322

→" قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين " لم يكن لهم حجة سوى صنيع آبائهم الضلال.BS238330

→تفسير القرطبي — الأنبياء 53BS238334

→تفسير البيضاوي — الأنبياء 53BS1209772

→عبد الرحمان الثعالبي — الأنبياء 53BS1284397

→تفسير الرازي — الأنبياء 53BS1357065

→زاد المسير في علم التفسير — الأنبياء 53BS1433373

→في ظلال القرآن — الأنبياء 53BS1509401

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأنبياء 53BS1564529

→تفسير الماوردي — الأنبياء 53BS1590177

→تفسير المنتخب — الأنبياء 53BS1668525

→تفسير التستري — الأنبياء 53BS1768629

→الكشف والبيان — الأنبياء 53BS1793582

→وقوله- سبحانه-: قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ حكاية لما قالوه في ردهم على إبراهيم- عليه السلام- وهو رد يدل على تحجر عقولهم، وانطماس بصائرهم حيث قلدوا فعل آبائهم بدون تدبر أو تفكر.أى: قالوا في جوابهم على إبراهيم- عليه السلام- وجدنا آباءنا يعبدون هذه التماثيل فسرنا على طريقتهم.BS238318

→( قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين ) فاقتدينا بهم .BS238326

→تفسير البحر المحيط — الأنبياء 53BS1259724

→فتح القدير — الأنبياء 53BS1484449

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 53BS1615161

→تفسير الشعراوي — الأنبياء 53BS1693549

→التسهيل لعلوم التنزيل — الأنبياء 53BS1718565

→الكشاف — الأنبياء 53BS1458393

→روائع البيان — الأنبياء 53BS1812708

→فأجابوا بغير حجة، جواب العاجز، الذي ليس بيده أدنى شبهة فقالوا: { وَجَدْنَا آبَاءَنَا ْ} كذلك يفعلون، فسلكنا سبيلهم، وتبعناهم على عبادتها، ومن المعلوم أن فعل أحد من الخلق سوى الرسل ليس بحجة، ولا تجوز به القدوة، خصوصا، في أصل الدين، وتوحيد رب العالمينBS238314

→يقول تعالى ذكره: قال أبو إبراهيم وقومه لإبراهيم: وجدنا آباءنا لهذه الأوثان عابدين، فنحن على ملة آبائنا نعبدها كما كانوا يعبدون ، (قال) إبراهيم.BS238338

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأنبياء 53BS1234752

→تفسير الجلالين — الأنبياء 53BS1309337

→تفسير الخازن — الأنبياء 53BS1330353

→تفسير القشيري — الأنبياء 53BS1382009

→روح المعاني — الأنبياء 53BS1408429

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 53BS1538449

→تفسير ابن كثير — الأنبياء 53BS1639401

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Enbiyê

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الأنبياء 53

تفسير التستري — الأنبياء 53

وقوله- سبحانه-: قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ حكاية لما قالوه في ردهم على إبراهيم- عليه السلام- وهو رد يدل على تحجر عقولهم، وانطماس بصائرهم حيث قلدوا فعل آبائهم بدون تدبر أو تفكر.أى: قالوا في جوابهم على إبراهيم- عليه السلام- وجدنا آباءنا يعبدون هذه التماثيل فسرنا على طريقتهم.

" قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين " لم يكن لهم حجة سوى صنيع آبائهم الضلال.

يقول تعالى ذكره: قال أبو إبراهيم وقومه لإبراهيم: وجدنا آباءنا لهذه الأوثان عابدين، فنحن على ملة آبائنا نعبدها كما كانوا يعبدون ، (قال) إبراهيم.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأنبياء 53

تفسير البحر المحيط — الأنبياء 53

تفسير الخازن — الأنبياء 53

روح المعاني — الأنبياء 53

فتح القدير — الأنبياء 53

في ظلال القرآن — الأنبياء 53

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 53

تفسير المنتخب — الأنبياء 53

روائع البيان — الأنبياء 53

تفسير القرطبي — الأنبياء 53

تفسير البيضاوي — الأنبياء 53

تفسير الجلالين — الأنبياء 53

زاد المسير في علم التفسير — الأنبياء 53

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأنبياء 53

تفسير الشعراوي — الأنبياء 53

الكشف والبيان — الأنبياء 53

( قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين ) فاقتدينا بهم .

عبد الرحمان الثعالبي — الأنبياء 53

تفسير الرازي — الأنبياء 53

الكشاف — الأنبياء 53

تفسير ابن كثير — الأنبياء 53

التسهيل لعلوم التنزيل — الأنبياء 53

فأجابوا بغير حجة، جواب العاجز، الذي ليس بيده أدنى شبهة فقالوا: { وَجَدْنَا آبَاءَنَا ْ} كذلك يفعلون، فسلكنا سبيلهم، وتبعناهم على عبادتها، ومن المعلوم أن فعل أحد من الخلق سوى الرسل ليس بحجة، ولا تجوز به القدوة، خصوصا، في أصل الدين، وتوحيد رب العالمين

قَالُوا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) وجعْل العكوففِ مسنداً إلى ضميرهم مؤذن بأن إبراهيم لم يكن من قبل مشاركاً لهم في ذلك فيعلم منه أنّه في مقام الرد عليهم ، ذلك أن الإتيان بالجملة الاسمية في قوله تعالى : { أنتم لها عاكفون } فيه معنى دوامهم على ذلك .وضمن { عاكفون } معنى العبادة ، فلذلك عدّي باللام لإفادة ملازمة عبادتها .وجاءوا في جوابه بما توهّموا إقناعه به وهو أن عبادة تلك الأصنام كانت من عادة آبائهم فحسبوه مثلَهم يقدس عمل الآباء ولا ينظر في مصادفته الحق ، ولذلك لم يلبث أن أجابهم : { لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين } مؤكداً ذلك بلام القسم .

تفسير القشيري — الأنبياء 53

تفسير الماوردي — الأنبياء 53

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 53

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

ils dirent : « Nous avons trouvé nos ancêtres les adorant. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ