Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

=Juz→17BS1836074

▸

→وقوله : ( وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ) أي : وما أدري لعل هذا فتنة لكم ومتاع إلى حين .قال ابن جرير : لعل تأخير ذلك عنكم فتنة لكم ، ومتاع إلى أجل مسمى . وحكاه عون ، عن ابن عباس ، والله أعلم .BS238778

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأنبياء 111BS1234984

→تفسير البحر المحيط — الأنبياء 111BS1259956

→تفسير القشيري — الأنبياء 111BS1382241

→الكشاف — الأنبياء 111BS1458625

→تفسير ابن كثير — الأنبياء 111BS1639633

→الكشف والبيان — الأنبياء 111BS1793814

→تفسير القرطبي — الأنبياء 111BS238782

→تفسير الجلالين — الأنبياء 111BS1309569

→تفسير الرازي — الأنبياء 111BS1357297

→روح المعاني — الأنبياء 111BS1408661

→زاد المسير في علم التفسير — الأنبياء 111BS1433605

→فتح القدير — الأنبياء 111BS1484681

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 111BS1615393

→تفسير المنتخب — الأنبياء 111BS1668757

→التسهيل لعلوم التنزيل — الأنبياء 111BS1718797

→تفسير النسفي — الأنبياء 111BS1743865

→تفسير التستري — الأنبياء 111BS1768861

→روائع البيان — الأنبياء 111BS1812940

→( وإن أدري لعله ) أي لعل تأخير العذاب عنكم كناية عن غير مذكور ، ( فتنة ) اختبار ، ( لكم ) ليرى كيف صنيعكم وهو أعلم ( ومتاع إلى حين ) أي تتمتعون إلى انقضاء آجالكمBS238774

→تفسير البيضاوي — الأنبياء 111BS1210004

→عبد الرحمان الثعالبي — الأنبياء 111BS1284629

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 111BS1538681

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأنبياء 111BS1564761

→تفسير الماوردي — الأنبياء 111BS1590409

→{ وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ } أي: لعل تأخير العذاب الذي استعجلتموه شر لكم، وأن تتمتعوا في الدنيا إلى حين، ثم يكون أعظم لعقوبتكم.BS238762

→وقوله- سبحانه-: وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ زيادة في تأكيد أن علم ما سينزل بهم من عقاب مرده إلى الله- تعالى- وحده.أى: وإنى- أيضا- ما أدرى، لعل تأخير عقابكم- بعد أن أعرضتم عن دعوتي- من باب الامتحان والاختبار لكم، أو من باب الاستدراج لكم إلى حين مقدر عنده- سبحانه-، ثم يأخذكم بعد ذلك أخذ عزيز مقتدر.وفي إسناد علم ما سينزل بهم إلى الله- تعالى- وحده، تخويف لهم أى: تخويف، وأدب ليس بعده أدب من النبي صلّى الله عليه وسلّم مع الله- عز وجل-.BS238766

→وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (111)عطف على جملة { وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون } [ الأنبياء : 109 ]. والضمير الذي هو اسم ( لعلّ ) عائد إلى ما يدل عليه قوله تعالى : { أقريب أم بعيد ما توعدون } من أنه أمر منتظر الوقوع وأنه تأخر عن وجود موجِبه ، والتقدير : لعل تأخيره فتنة لكم ، أو لعل تأخير ما توعدون فتنة لكم ، أي ما أدرى حكمة هذا التأخير فلعله فتنة لكم أرادها الله ليملي لكم إذ بتأخير الوعد يزدادون في التكذيب والتولّي وذلك فتنة .والفتنة : اختلال الأحوال المفضي إلى ما فيه مضرة .والمتاع : ما ينتفع به مدة قليلة ، كما تقدم في قوله تعالى : { لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل } في [ سورة آل عمران : 196197 ].والحين : الزمان .BS238770

→*ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ( وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) يقول: لعل ما أقرب لكم من العذاب والساعة ، أن يؤخر عنكم لمدتكم ، ومتاع إلى حين ، فيصير قولي ذلك لكم فتنة.BS238786

→تفسير الخازن — الأنبياء 111BS1330585

→في ظلال القرآن — الأنبياء 111BS1509633

→تفسير الشعراوي — الأنبياء 111BS1693781

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Enbiyê

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الأنبياء 111

وقوله- سبحانه-: وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ زيادة في تأكيد أن علم ما سينزل بهم من عقاب مرده إلى الله- تعالى- وحده.أى: وإنى- أيضا- ما أدرى، لعل تأخير عقابكم- بعد أن أعرضتم عن دعوتي- من باب الامتحان والاختبار لكم، أو من باب الاستدراج لكم إلى حين مقدر عنده- سبحانه-، ثم يأخذكم بعد ذلك أخذ عزيز مقتدر.وفي إسناد علم ما سينزل بهم إلى الله- تعالى- وحده، تخويف لهم أى: تخويف، وأدب ليس بعده أدب من النبي صلّى الله عليه وسلّم مع الله- عز وجل-.

تفسير القرطبي — الأنبياء 111

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأنبياء 111

تفسير الجلالين — الأنبياء 111

وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (111)عطف على جملة { وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون } [ الأنبياء : 109 ]. والضمير الذي هو اسم ( لعلّ ) عائد إلى ما يدل عليه قوله تعالى : { أقريب أم بعيد ما توعدون } من أنه أمر منتظر الوقوع وأنه تأخر عن وجود موجِبه ، والتقدير : لعل تأخيره فتنة لكم ، أو لعل تأخير ما توعدون فتنة لكم ، أي ما أدرى حكمة هذا التأخير فلعله فتنة لكم أرادها الله ليملي لكم إذ بتأخير الوعد يزدادون في التكذيب والتولّي وذلك فتنة .والفتنة : اختلال الأحوال المفضي إلى ما فيه مضرة .والمتاع : ما ينتفع به مدة قليلة ، كما تقدم في قوله تعالى : { لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل } في [ سورة آل عمران : 196197 ].والحين : الزمان .

( وإن أدري لعله ) أي لعل تأخير العذاب عنكم كناية عن غير مذكور ، ( فتنة ) اختبار ، ( لكم ) ليرى كيف صنيعكم وهو أعلم ( ومتاع إلى حين ) أي تتمتعون إلى انقضاء آجالكم

تفسير البحر المحيط — الأنبياء 111

تفسير الخازن — الأنبياء 111

تفسير الرازي — الأنبياء 111

روح المعاني — الأنبياء 111

في ظلال القرآن — الأنبياء 111

تفسير الماوردي — الأنبياء 111

تفسير الشعراوي — الأنبياء 111

التسهيل لعلوم التنزيل — الأنبياء 111

الكشف والبيان — الأنبياء 111

روائع البيان — الأنبياء 111

عبد الرحمان الثعالبي — الأنبياء 111

زاد المسير في علم التفسير — الأنبياء 111

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأنبياء 111

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 111

تفسير المنتخب — الأنبياء 111

تفسير التستري — الأنبياء 111

{ وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ } أي: لعل تأخير العذاب الذي استعجلتموه شر لكم، وأن تتمتعوا في الدنيا إلى حين، ثم يكون أعظم لعقوبتكم.

وقوله : ( وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ) أي : وما أدري لعل هذا فتنة لكم ومتاع إلى حين .قال ابن جرير : لعل تأخير ذلك عنكم فتنة لكم ، ومتاع إلى أجل مسمى . وحكاه عون ، عن ابن عباس ، والله أعلم .

*ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ( وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) يقول: لعل ما أقرب لكم من العذاب والساعة ، أن يؤخر عنكم لمدتكم ، ومتاع إلى حين ، فيصير قولي ذلك لكم فتنة.

تفسير البيضاوي — الأنبياء 111

تفسير القشيري — الأنبياء 111

الكشاف — الأنبياء 111

فتح القدير — الأنبياء 111

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 111

تفسير ابن كثير — الأنبياء 111

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Et je ne sais pas ; ceci est peut-être une tentation pour vous et une jouissance pour un certain temps ! »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ