Il connaît ce que vous dites à haute voix et ce que vous cachez.

BE4365Aya

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS13010

=Juz→17BS1836073

=ordre du aaya→110BS13012

→sourate→El EnbiyêBS13011

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الأنبياء 110BS1718793

→الكشف والبيان — الأنبياء 110BS1793810

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأنبياء 110BS1234980

→عبد الرحمان الثعالبي — الأنبياء 110BS1284625

→فتح القدير — الأنبياء 110BS1484677

→في ظلال القرآن — الأنبياء 110BS1509629

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 110BS1538677

→تفسير الشعراوي — الأنبياء 110BS1693777

→وقوله تعالى: إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ.فهو- سبحانه- الذي يعلم ما تجهرون به وما تسرونه من أقوال وأعمال. ويعلم- أيضا- ما تكتمونه في نفوسكم من كفر وجحود وكراهية لي ولأتباعى، وسيعاقبكم- سبحانه- على ذلك العقاب الذي تستحقونه.BS240614

→" إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون ".BS240622

→تفسير البيضاوي — الأنبياء 110BS1210000

→روح المعاني — الأنبياء 110BS1408657

→تفسير الماوردي — الأنبياء 110BS1590405

→تفسير ابن كثير — الأنبياء 110BS1639629

→تفسير النسفي — الأنبياء 110BS1743861

→تفسير التستري — الأنبياء 110BS1768857

→روائع البيان — الأنبياء 110BS1812936

→( إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون ) أي : إن الله يعلم الغيب جميعه ، ويعلم ما يظهره العباد وما يسرون ، يعلم الظواهر والضمائر ، ويعلم السر وأخفى ، ويعلم ما العباد عاملون في أجهارهم وأسرارهم ، وسيجزيهم على ذلك ، على القليل والجليل .BS240626

→تفسير القرطبي — الأنبياء 110BS240630

→يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهؤلاء المشركين ، إن الله يعلم الجهر الذي يجهرون به من القول ، ويعلم ما تخفونه فلا تجهرون به ، سواء عنده خفيه وظاهره وسره وعلانيته ، إنه لا يخفى عليه منه شيء ، فإن أخر عنكم عقابه على ما تخفون من الشرك به أو تجهرون به ، فما أدري ما السبب الذي من أجله يؤخر ذلك عنكم؟ لعلّ تأخيره ذلك عنكم مع وعده إياكم لفتنة يريدها بكم ، ولتتمتعوا بحياتكم إلى أجل قد جعله لكم تبلغونه ، ثم ينـزل بكم حينئذ نقمته.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.BS240634

→تفسير البحر المحيط — الأنبياء 110BS1259952

→تفسير الرازي — الأنبياء 110BS1357293

→زاد المسير في علم التفسير — الأنبياء 110BS1433601

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأنبياء 110BS1564757

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 110BS1615389

→تفسير السعدي — الأنبياء 110BS240610

→نَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110)جملة معترضة بين الجمل المتعاطفة . وضمير الغائب عائد إلى الله تعالى بقرينة المقام . والمقصود من الجملة تعليل الإنذار بتحقيق حلول الوعيد بهم وتعليل عدم العلم بقربه أو بعده؛ علل ذلك بأن الله تعالى يعلم جهرهم وسرّهم وهو الذي يؤاخذهم عليه وهو الذي يعلم متى يحلّ بهم عذابه .وعائد الموصول في قوله تعالى : { مَا تَكْتُمُونَ } ضمير محذوف .BS240618

→تفسير الجلالين — الأنبياء 110BS1309565

→تفسير الخازن — الأنبياء 110BS1330581

→تفسير القشيري — الأنبياء 110BS1382237

→الكشاف — الأنبياء 110BS1458621

→تفسير المنتخب — الأنبياء 110BS1668753

Référencé par

33 entrant

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الأنبياء 110

تفسير التستري — الأنبياء 110

الكشف والبيان — الأنبياء 110

روح المعاني — الأنبياء 110

الكشاف — الأنبياء 110

في ظلال القرآن — الأنبياء 110

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأنبياء 110

تفسير الماوردي — الأنبياء 110

( إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون ) أي : إن الله يعلم الغيب جميعه ، ويعلم ما يظهره العباد وما يسرون ، يعلم الظواهر والضمائر ، ويعلم السر وأخفى ، ويعلم ما العباد عاملون في أجهارهم وأسرارهم ، وسيجزيهم على ذلك ، على القليل والجليل .

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهؤلاء المشركين ، إن الله يعلم الجهر الذي يجهرون به من القول ، ويعلم ما تخفونه فلا تجهرون به ، سواء عنده خفيه وظاهره وسره وعلانيته ، إنه لا يخفى عليه منه شيء ، فإن أخر عنكم عقابه على ما تخفون من الشرك به أو تجهرون به ، فما أدري ما السبب الذي من أجله يؤخر ذلك عنكم؟ لعلّ تأخيره ذلك عنكم مع وعده إياكم لفتنة يريدها بكم ، ولتتمتعوا بحياتكم إلى أجل قد جعله لكم تبلغونه ، ثم ينـزل بكم حينئذ نقمته.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

تفسير القشيري — الأنبياء 110

فتح القدير — الأنبياء 110

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 110

روائع البيان — الأنبياء 110

وقوله تعالى: إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ.فهو- سبحانه- الذي يعلم ما تجهرون به وما تسرونه من أقوال وأعمال. ويعلم- أيضا- ما تكتمونه في نفوسكم من كفر وجحود وكراهية لي ولأتباعى، وسيعاقبكم- سبحانه- على ذلك العقاب الذي تستحقونه.

" إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون ".

تفسير البيضاوي — الأنبياء 110

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأنبياء 110

عبد الرحمان الثعالبي — الأنبياء 110

تفسير الجلالين — الأنبياء 110

تفسير الخازن — الأنبياء 110

تفسير الرازي — الأنبياء 110

زاد المسير في علم التفسير — الأنبياء 110

تفسير المنتخب — الأنبياء 110

تفسير الشعراوي — الأنبياء 110

التسهيل لعلوم التنزيل — الأنبياء 110

تفسير السعدي — الأنبياء 110

نَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110)جملة معترضة بين الجمل المتعاطفة . وضمير الغائب عائد إلى الله تعالى بقرينة المقام . والمقصود من الجملة تعليل الإنذار بتحقيق حلول الوعيد بهم وتعليل عدم العلم بقربه أو بعده؛ علل ذلك بأن الله تعالى يعلم جهرهم وسرّهم وهو الذي يؤاخذهم عليه وهو الذي يعلم متى يحلّ بهم عذابه .وعائد الموصول في قوله تعالى : { مَا تَكْتُمُونَ } ضمير محذوف .

تفسير القرطبي — الأنبياء 110

تفسير البحر المحيط — الأنبياء 110

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأنبياء 110

تفسير ابن كثير — الأنبياء 110

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Il connaît ce que vous dites à haute voix et ce que vous cachez.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ