Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
Ils brûleront dans un Feu ardent,
BE460
Aya
Déclarations
36 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS1286
=
Juz
→
30
BS1839450
=
ordre du aaya
→
4
BS1288
→
sourate
→
El Ghâchiya
BS1287
Tafsir
32
▸
→
ثم أخبر- سبحانه- عن هذه الوجوه الشقية بأخبار أخرى فقال: تَصْلى ناراً حامِيَةً أى: أن هذه الوجوه تشوى بالنار الحامية يوم القيامة. يقال: صلى فلان النار فهو يصلاها، إذا لفحته بحرها لفحا شديدا.
BS366478
→
تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) وجملة : { تصلى ناراً حامية } خبر رابع عن { وجوه } . ويجوز أن تكون حالاً ، يقال : صَلِيَ يصلَى ، إذا أصابه حرُّ النار ، وعليه فذكر : { ناراً } بعد { تصلى } لزيادة التهويل والإِرهاب وليُجرَى على { ناراً } وصف { حامية } .وقرأ الجمهور { تصلى } بفتح التاء أي يُصيبُها صِلْيُ النار . وقرأه أبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب «تُصْلَى» بضم التاء من أصلاه النار بهمزة التعدية إذا أناله حرَّها .ووصف النار ب { حامية } لإفادة تجاوز حرها المقدار المعروف لأن الحمي من لوازم ماهية النار فلما وصفت ب { حامية } كان دالاً على شدة الحمى قال تعالى : { نار اللَّه الموقدة } [ الهمزة : 6 ] .
BS366482
→
( تصلى نارا ) قرأ أهل البصرة وأبو بكر : " تصلى " بضم التاء اعتبارا بقوله : " تسقى من عين آنية " [ وقرأ الآخرون بفتح التاء ( نارا حامية ) قال ابن عباس : قد حميت فهي تتلظى على أعداء الله .
BS366486
→
تفسير القرطبي — الغاشية 4
BS366494
→
تفسير البيضاوي — الغاشية 4
BS1223524
→
تفسير الرازي — الغاشية 4
BS1370805
→
زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 4
BS1447189
→
تفسير ابن كثير — الغاشية 4
BS1657765
→
تفسير التستري — الغاشية 4
BS1782373
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 4
BS1248496
→
عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 4
BS1298133
→
تفسير الجلالين — الغاشية 4
BS1319157
→
تفسير الخازن — الغاشية 4
BS1344093
→
الكشاف — الغاشية 4
BS1473245
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 4
BS1556349
→
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 4
BS1628917
→
الكشف والبيان — الغاشية 4
BS1801438
→
{ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً } أي: شديدًا حرها، تحيط بهم من كل مكان.
BS366474
→
تفسير القشيري — الغاشية 4
BS1397201
→
روح المعاني — الغاشية 4
BS1422169
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 4
BS1578973
→
تفسير المنتخب — الغاشية 4
BS1682345
→
التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 4
BS1732365
→
تفسير النسفي — الغاشية 4
BS1757401
→
روائع البيان — الغاشية 4
BS1826432
→
قال ابن عباس والحسن وقتادة" تصلى نارا حامية" أي حارة شديدة الحر.
BS366490
→
وقوله: ( تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ) يقول تعالى ذكره: ترد هذه الوجوه نارًا حامية قد حميت واشتد حرها.واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الكوفة ( تَصْلَى ) بفتح التاء، بمعنى: تصلى الوجوه. وقرأ ذلك أبو عمرو ( تُصْلَى ) بضم التاء اعتبارًا بقوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) ، والقول في ذلك أنهما قراءتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
BS366498
→
تفسير البحر المحيط — الغاشية 4
BS1273193
→
فتح القدير — الغاشية 4
BS1498197
→
في ظلال القرآن — الغاشية 4
BS1523169
→
تفسير الماوردي — الغاشية 4
BS1603917
→
تفسير الشعراوي — الغاشية 4
BS1707353
Référencé par
33 entrant
Aayat
El Ghâchiya
verset correspondant
32
▸
التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 4
{ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً } أي: شديدًا حرها، تحيط بهم من كل مكان.
تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) وجملة : { تصلى ناراً حامية } خبر رابع عن { وجوه } . ويجوز أن تكون حالاً ، يقال : صَلِيَ يصلَى ، إذا أصابه حرُّ النار ، وعليه فذكر : { ناراً } بعد { تصلى } لزيادة التهويل والإِرهاب وليُجرَى على { ناراً } وصف { حامية } .وقرأ الجمهور { تصلى } بفتح التاء أي يُصيبُها صِلْيُ النار . وقرأه أبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب «تُصْلَى» بضم التاء من أصلاه النار بهمزة التعدية إذا أناله حرَّها .ووصف النار ب { حامية } لإفادة تجاوز حرها المقدار المعروف لأن الحمي من لوازم ماهية النار فلما وصفت ب { حامية } كان دالاً على شدة الحمى قال تعالى : { نار اللَّه الموقدة } [ الهمزة : 6 ] .
( تصلى نارا ) قرأ أهل البصرة وأبو بكر : " تصلى " بضم التاء اعتبارا بقوله : " تسقى من عين آنية " [ وقرأ الآخرون بفتح التاء ( نارا حامية ) قال ابن عباس : قد حميت فهي تتلظى على أعداء الله .
تفسير القرطبي — الغاشية 4
وقوله: ( تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ) يقول تعالى ذكره: ترد هذه الوجوه نارًا حامية قد حميت واشتد حرها.واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الكوفة ( تَصْلَى ) بفتح التاء، بمعنى: تصلى الوجوه. وقرأ ذلك أبو عمرو ( تُصْلَى ) بضم التاء اعتبارًا بقوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) ، والقول في ذلك أنهما قراءتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
تفسير البيضاوي — الغاشية 4
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 4
تفسير البحر المحيط — الغاشية 4
تفسير الجلالين — الغاشية 4
روح المعاني — الغاشية 4
تفسير الماوردي — الغاشية 4
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 4
تفسير المنتخب — الغاشية 4
الكشف والبيان — الغاشية 4
روائع البيان — الغاشية 4
زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 4
تفسير النسفي — الغاشية 4
تفسير التستري — الغاشية 4
قال ابن عباس والحسن وقتادة" تصلى نارا حامية" أي حارة شديدة الحر.
عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 4
تفسير الرازي — الغاشية 4
الكشاف — الغاشية 4
فتح القدير — الغاشية 4
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 4
ثم أخبر- سبحانه- عن هذه الوجوه الشقية بأخبار أخرى فقال: تَصْلى ناراً حامِيَةً أى: أن هذه الوجوه تشوى بالنار الحامية يوم القيامة. يقال: صلى فلان النار فهو يصلاها، إذا لفحته بحرها لفحا شديدا.
تفسير الخازن — الغاشية 4
تفسير القشيري — الغاشية 4
في ظلال القرآن — الغاشية 4
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 4
تفسير ابن كثير — الغاشية 4
تفسير الشعراوي — الغاشية 4
Statistiques du graphe
Sortant
36
Entrant
33
Total
69
Traductions
🇫🇷 French
Ils brûleront dans un Feu ardent,
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً