Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1289

=Juz→30BS1839451

=ordre du aaya→5BS1291

→sourate→El GhâchiyaBS1290

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الغاشية 5BS1801442

→روائع البيان — الغاشية 5BS1826436

→تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (5) وأخبر عن { وجوه } خبراً خامساً بجملة { تسقى من عين آنية } أو هو حال من ضمير { تصلى } لأن ذكر الاحتراق بالنار يُحضر في الذهن تطلب إطفاء حرارتها بالشراب فجُعل شرابهم من عين آنية .يقال : أنَى إذا بلغ شدة الحرارة ، ومنه قوله تعالى :{ يطوفون بينها وبين حميم آن } في سورة الرحمن ( 44 ) .وذكر السقي يُخطر في الذهن تطلب معرفة ما يَطْعمونه فجيء به خبراً سادساً أو حالاً من ضمير تسقى }BS366510

→تفسير القرطبي — الغاشية 5BS366522

→زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 5BS1447193

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 5BS1578977

→تفسير النسفي — الغاشية 5BS1757405

→( تسقى من عين آنية ) متناهية في الحرارة قد أوقدت عليها جهنم منذ خلقت ، فدفعوا إليها [ وردا ] عطاشا . قال المفسرون : لو وقعت منها قطرة على جبال الدنيا لذابت .BS366514

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 5BS1248500

→تفسير القشيري — الغاشية 5BS1397205

→فتح القدير — الغاشية 5BS1498201

→تفسير الماوردي — الغاشية 5BS1603921

→تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أى: هذه الوجوه يسقى أصحابها من عين قد بلغت النهاية في الحرارة والغليان، إذ الشيء الآتي، هو الذي بلغ النهاية في الحرارة، يقال: أتى الماء يأتى- كرمى يرمى-، إذا بلغ الغاية في الغليان، ومنه قوله- تعالى- يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ.قال الإمام ابن جرير: قوله: تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أى: تسقى أصحاب هذه الوجوه من شراب عين قد أنى حرها، فبلغ غايته في شدة الحر، وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.. فعن ابن عباس: هي التي قد طال أنيها- أى: حرها-.وقال بعضهم: عنى بقوله: مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أى: من عين حاضرة- أى: حاضرة لعذابهم.. .BS366506

→أي قد انتهى حرها وغليانها قاله ابن عباس ومجاهد والحسن والسدي.BS366518

→تفسير البيضاوي — الغاشية 5BS1223528

→تفسير البحر المحيط — الغاشية 5BS1273197

→عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 5BS1298137

→تفسير الجلالين — الغاشية 5BS1319161

→تفسير الخازن — الغاشية 5BS1344097

→في ظلال القرآن — الغاشية 5BS1523173

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 5BS1628921

→تفسير المنتخب — الغاشية 5BS1682349

→تفسير الشعراوي — الغاشية 5BS1707357

→التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 5BS1732369

→تفسير التستري — الغاشية 5BS1782377

→{ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ } أي: حارة شديدة الحرارة { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ } فهذا شرابهم.BS366502

→تفسير الرازي — الغاشية 5BS1370809

→روح المعاني — الغاشية 5BS1422173

→الكشاف — الغاشية 5BS1473249

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 5BS1556353

→تفسير ابن كثير — الغاشية 5BS1657769

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Ghâchiya

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 5

{ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ } أي: حارة شديدة الحرارة { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ } فهذا شرابهم.

تفسير الخازن — الغاشية 5

تفسير القشيري — الغاشية 5

روح المعاني — الغاشية 5

في ظلال القرآن — الغاشية 5

تفسير الماوردي — الغاشية 5

تفسير المنتخب — الغاشية 5

تفسير الشعراوي — الغاشية 5

تفسير التستري — الغاشية 5

الكشف والبيان — الغاشية 5

( تسقى من عين آنية ) متناهية في الحرارة قد أوقدت عليها جهنم منذ خلقت ، فدفعوا إليها [ وردا ] عطاشا . قال المفسرون : لو وقعت منها قطرة على جبال الدنيا لذابت .

أي قد انتهى حرها وغليانها قاله ابن عباس ومجاهد والحسن والسدي.

تفسير القرطبي — الغاشية 5

تفسير البحر المحيط — الغاشية 5

الكشاف — الغاشية 5

فتح القدير — الغاشية 5

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 5

تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (5) وأخبر عن { وجوه } خبراً خامساً بجملة { تسقى من عين آنية } أو هو حال من ضمير { تصلى } لأن ذكر الاحتراق بالنار يُحضر في الذهن تطلب إطفاء حرارتها بالشراب فجُعل شرابهم من عين آنية .يقال : أنَى إذا بلغ شدة الحرارة ، ومنه قوله تعالى :{ يطوفون بينها وبين حميم آن } في سورة الرحمن ( 44 ) .وذكر السقي يُخطر في الذهن تطلب معرفة ما يَطْعمونه فجيء به خبراً سادساً أو حالاً من ضمير تسقى }

تفسير البيضاوي — الغاشية 5

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 5

عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 5

تفسير الجلالين — الغاشية 5

تفسير النسفي — الغاشية 5

روائع البيان — الغاشية 5

تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أى: هذه الوجوه يسقى أصحابها من عين قد بلغت النهاية في الحرارة والغليان، إذ الشيء الآتي، هو الذي بلغ النهاية في الحرارة، يقال: أتى الماء يأتى- كرمى يرمى-، إذا بلغ الغاية في الغليان، ومنه قوله- تعالى- يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ.قال الإمام ابن جرير: قوله: تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أى: تسقى أصحاب هذه الوجوه من شراب عين قد أنى حرها، فبلغ غايته في شدة الحر، وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.. فعن ابن عباس: هي التي قد طال أنيها- أى: حرها-.وقال بعضهم: عنى بقوله: مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أى: من عين حاضرة- أى: حاضرة لعذابهم.. .

وقوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) يقول: تسقى أصحاب هذه الوجوه من شَرَاب عين قد أنى حرّها، فبلغ غايته في شدة الحرّ.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) قال: هي التي قد أطال أنينها.حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَيَة، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) قال: أنَى طبخها منذ يوم خلق الله الدنيا.حدثني به يعقوب مرّة أخرى، فقال: منذ يوم خلق الله السموات والأرض.حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) قال: قد بلغت إناها، وحان شربها.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) يقول: قد أنَى طبخها منذ خلق الله السموات والأرض.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) قال: من عين أنَى حرّها: يقول: قد بلغ حرّها.وقال بعضهم: عُنِيَ بقوله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) من عين حاضرة.* ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) قال: آنية: حاضرة.

تفسير الرازي — الغاشية 5

زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 5

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 5

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 5

تفسير ابن كثير — الغاشية 5

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

et seront abreuvés d'une source bouillante.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ