Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS14669

=Juz→22BS1837069

=ordre du aaya→47BS14671

→sourate→El AhzÂbBS14670

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — الأحزاب 47BS1747837

→روائع البيان — الأحزاب 47BS1816876

→وقوله: { وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا } ذكر في هذه الجملة، المبشَّر، وهم المؤمنون، وعند ذكر الإيمان بمفرده، تدخل فيه الأعمال الصالحة.وذكر المبشَّر به، وهو الفضل الكبير، أي: العظيم الجليل، الذي لا يقادر قدره، من النصر في الدنيا، وهداية القلوب، وغفران الذنوب، وكشف الكروب، وكثرة الأرزاق الدَّارَّة، وحصول النعم السارة، والفوز برضا ربهم وثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه.وهذا مما ينشط العاملين، أن يذكر لهم، من ثواب اللّه على أعمالهم، ما به يستعينون على سلوك الصراط المستقيم، وهذا من جملة حكم الشرع، كما أن من حكمه، أن يذكر في مقام الترهيب، العقوبات المترتبة على ما يرهب منه، ليكون عونًا على الكف عما حرم اللّه.BS260802

→"وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيراً".BS260814

→تفسير ابن كثير — الأحزاب 47BS260818

→تفسير البيضاوي — الأحزاب 47BS1213952

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأحزاب 47BS1238928

→فتح القدير — الأحزاب 47BS1488633

→الكشف والبيان — الأحزاب 47BS1797758

→عبد الرحمان الثعالبي — الأحزاب 47BS1288573

→وبعد أن وصف الله- تعالى- رسوله صلّى الله عليه وسلّم بهذه الصفات الكريمة، اتبع ذلك بأمره بتبشير المؤمنين برضا الله عنهم، وبنهيه عن طاعة الكافرين، فقال- تعالى-: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ... أى: انظر- أيها الرسول الكريم- إلى أحوال الناس وإلى موقفهم من دعوتك. وبشر المؤمنين منهم بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ- تعالى- فَضْلًا كَبِيراً أى: عطاء كبيرا، وأجرا عظيما، ومنزلة سامية بين الأمم.BS260806

→وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47)عطف على جملة { إنا أرسلناك } [ الأحزاب : 45 ] عطف الإنشاء على الخبر لا محالة وهي أوضح دليل على صحة عطف الإِنشاء على الخبر إذ لا يتأتّى فيها تأويل مما تأوله المانعون لعطف الإِنشاء على الخبر وهم الجمهور والزمخشري والتفتزاني مما سنذكره إن شاء الله عند قوله تعالى : { تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله } إلى قوله : وبشر المؤمنين في سورة الصف ( 11 13 ) ، فالجملة المعطوف عليها إخبار عن النبي بأنه أرسله متلبساً بتلك الصفات الخمس . وهذا أمر له بالعمل بصفة المبشر ، فلاختلاف مضمون الجملتين عطفت هذه على الأولى .والفضل : العطاء الذي يزيده المعطي زيادة على العطية . فالفضل كناية عن العطية أيضاً لأنه لا يكون فضلاً إلا إذا كان زائداً على العطية . والمراد أن لهم ثواب أعمالهم الموعود بها وزيادة من عند ربهم ، قال تعالى : { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } [ يونس : 26 ] .ووصف { كبيراً } مستعار للفائق في نوعه . قال ابن عطية : قال لي أبي رضي الله عنه : هذه أرجى آية عندي في كتاب الله لأن الله قد أمر نبيئه أن يبشر المؤمنين بأن لهم عنده فضلاً كبيراً . وقد بين الله تعالى الفضل الكبير ما هو في قوله : { والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاؤون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير } [ الشورى : 22 ] فالآية التي في هذه السورة خبرٌ ، والآية التي في حم عسق تفسير لها ا ه .BS260810

→وقوله ( وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا ) يقول تعالى ذكره: وبشر أهل الإيمان بالله يا محمد بأن لهم من الله فضلا كبيرا: يقول: بأن لهم من ثواب الله على طاعتهم إياه تضعيفا كثيرا، وذلك هو الفضل الكبير من الله لهم.BS260826

→تفسير البحر المحيط — الأحزاب 47BS1264181

→تفسير الرازي — الأحزاب 47BS1361241

→تفسير القشيري — الأحزاب 47BS1386185

→زاد المسير في علم التفسير — الأحزاب 47BS1437589

→الكشاف — الأحزاب 47BS1463629

→في ظلال القرآن — الأحزاب 47BS1513605

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 47BS1542669

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأحزاب 47BS1568705

→تفسير الماوردي — الأحزاب 47BS1594353

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 47BS1619337

→التسهيل لعلوم التنزيل — الأحزاب 47BS1722741

→تفسير التستري — الأحزاب 47BS1772805

→تفسير القرطبي — الأحزاب 47BS260822

→تفسير الخازن — الأحزاب 47BS1334529

→روح المعاني — الأحزاب 47BS1390621

→تفسير ابن كثير — الأحزاب 47BS1643577

→تفسير المنتخب — الأحزاب 47BS1672701

→تفسير الشعراوي — الأحزاب 47BS1697725

Référencé par

32 entrant

Aayat

El AhzÂb

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — الأحزاب 47

روائع البيان — الأحزاب 47

وبعد أن وصف الله- تعالى- رسوله صلّى الله عليه وسلّم بهذه الصفات الكريمة، اتبع ذلك بأمره بتبشير المؤمنين برضا الله عنهم، وبنهيه عن طاعة الكافرين، فقال- تعالى-: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ... أى: انظر- أيها الرسول الكريم- إلى أحوال الناس وإلى موقفهم من دعوتك. وبشر المؤمنين منهم بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ- تعالى- فَضْلًا كَبِيراً أى: عطاء كبيرا، وأجرا عظيما، ومنزلة سامية بين الأمم.

تفسير القرطبي — الأحزاب 47

روح المعاني — الأحزاب 47

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 47

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الأحزاب 47

تفسير الشعراوي — الأحزاب 47

التسهيل لعلوم التنزيل — الأحزاب 47

وقوله: { وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا } ذكر في هذه الجملة، المبشَّر، وهم المؤمنون، وعند ذكر الإيمان بمفرده، تدخل فيه الأعمال الصالحة.وذكر المبشَّر به، وهو الفضل الكبير، أي: العظيم الجليل، الذي لا يقادر قدره، من النصر في الدنيا، وهداية القلوب، وغفران الذنوب، وكشف الكروب، وكثرة الأرزاق الدَّارَّة، وحصول النعم السارة، والفوز برضا ربهم وثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه.وهذا مما ينشط العاملين، أن يذكر لهم، من ثواب اللّه على أعمالهم، ما به يستعينون على سلوك الصراط المستقيم، وهذا من جملة حكم الشرع، كما أن من حكمه، أن يذكر في مقام الترهيب، العقوبات المترتبة على ما يرهب منه، ليكون عونًا على الكف عما حرم اللّه.

وقوله ( وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا ) يقول تعالى ذكره: وبشر أهل الإيمان بالله يا محمد بأن لهم من الله فضلا كبيرا: يقول: بأن لهم من ثواب الله على طاعتهم إياه تضعيفا كثيرا، وذلك هو الفضل الكبير من الله لهم.

تفسير البيضاوي — الأحزاب 47

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الأحزاب 47

تفسير الرازي — الأحزاب 47

تفسير القشيري — الأحزاب 47

الكشاف — الأحزاب 47

فتح القدير — الأحزاب 47

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الأحزاب 47

تفسير المنتخب — الأحزاب 47

تفسير التستري — الأحزاب 47

"وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيراً".

تفسير ابن كثير — الأحزاب 47

عبد الرحمان الثعالبي — الأحزاب 47

الكشف والبيان — الأحزاب 47

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47)عطف على جملة { إنا أرسلناك } [ الأحزاب : 45 ] عطف الإنشاء على الخبر لا محالة وهي أوضح دليل على صحة عطف الإِنشاء على الخبر إذ لا يتأتّى فيها تأويل مما تأوله المانعون لعطف الإِنشاء على الخبر وهم الجمهور والزمخشري والتفتزاني مما سنذكره إن شاء الله عند قوله تعالى : { تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله } إلى قوله : وبشر المؤمنين في سورة الصف ( 11 13 ) ، فالجملة المعطوف عليها إخبار عن النبي بأنه أرسله متلبساً بتلك الصفات الخمس . وهذا أمر له بالعمل بصفة المبشر ، فلاختلاف مضمون الجملتين عطفت هذه على الأولى .والفضل : العطاء الذي يزيده المعطي زيادة على العطية . فالفضل كناية عن العطية أيضاً لأنه لا يكون فضلاً إلا إذا كان زائداً على العطية . والمراد أن لهم ثواب أعمالهم الموعود بها وزيادة من عند ربهم ، قال تعالى : { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } [ يونس : 26 ] .ووصف { كبيراً } مستعار للفائق في نوعه . قال ابن عطية : قال لي أبي رضي الله عنه : هذه أرجى آية عندي في كتاب الله لأن الله قد أمر نبيئه أن يبشر المؤمنين بأن لهم عنده فضلاً كبيراً . وقد بين الله تعالى الفضل الكبير ما هو في قوله : { والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاؤون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير } [ الشورى : 22 ] فالآية التي في هذه السورة خبرٌ ، والآية التي في حم عسق تفسير لها ا ه .

تفسير البحر المحيط — الأحزاب 47

تفسير الخازن — الأحزاب 47

زاد المسير في علم التفسير — الأحزاب 47

في ظلال القرآن — الأحزاب 47

تفسير الماوردي — الأحزاب 47

تفسير ابن كثير — الأحزاب 47

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Et fais aux croyants la bonne annonce qu'ils recevront d'Allah une grande grâce.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا