Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1418

=Juz→30BS1839418

=ordre du aaya→8BS1420

→sourate→Et-TâriqBS1419

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الطارق 8BS1801310

→( إنه على رجعه لقادر ) قال مجاهد : على رد النطفة في الإحليل . وقال عكرمة : على رد الماء في الصلب الذي خرج منه . وقال الضحاك : إنه على رد الإنسان ماء كما كان من قبل لقادر . وقال مقاتل بن حيان : [ إن شاء رده ] من الكبر إلى الشباب ، ومن الشباب إلى الصبا ، ومن الصبا إلى النطفة ، وقال ابن زيد : إنه على حبس ذلك الماء لقادر حتى لا يخرج وقال قتادة : إن الله تعالى على بعث الإنسان وإعادته قادر وهذا أولى الأقاويل لقوله : ( يوم تبلى السرائر )BS365534

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الطارق 8BS1248368

→روح المعاني — الطارق 8BS1422041

→الكشاف — الطارق 8BS1473117

→تفسير الرازي — الطارق 8BS1370677

→زاد المسير في علم التفسير — الطارق 8BS1447061

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 8BS1556221

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الطارق 8BS1578845

→تفسير ابن كثير — الطارق 8BS1657637

→تفسير التستري — الطارق 8BS1782245

→إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) استئناف بياني ناشىء عن قوله : { فلينظر الإنسان مم خلق } [ الطارق : 5 ] لأن السامع يتساءل عن المقصد من هذا الأمر بالنظر في أصل الخلقة ، وإذ قد كان ذلك النظر نظر استدلال فهذا الاستئناف البياني له يتنزل منزلة نتيجة الدليل ، فصار المعنى : أن الذي خلق الإنسان من ماء دافق قادر على إعادة خلقه بأسباب أخرى وبذلك يتقرر إمكان إعادة الخلق ويزول ما زعمه المشركون من استحالة تلك الإِعادة .وضمير { إنه } عائد إلى الله تعالى وإن لم يسبق ذكر لمعاد ولكنّ بناءَ الفعل للمجهول في قوله : { خلق من ماء دافق } [ الطارق : 6 ] يؤذن بأن الخالق معروف لا يُحتاج إلى ذكر اسمه ، وأسند الرَّجع إلى ضميره دون سلوك طريقة البناء للمجهول كما في قوله : { خلق } لأن المقام مقام إيضاح وتصريح بأن الله هو فاعل ذلك .وضمير { رجعه } عائد إلى { الإنسان } [ الطارق : 5 ] .والرجع : مصدر رَجَعَه المتعدّي . ولا يقال في مصدر رجَع القاصر إلا الرجوع .BS365530

→وقوله : ( إنه على رجعه لقادر ) فيه قولان :أحدهما : على رجع هذا الماء الدافق إلى مقره الذي خرج منه لقادر على ذلك . قاله مجاهد ، وعكرمة ، وغيرهما .والقول الثاني : إنه على رجع هذا الإنسان المخلوق من ماء دافق ، أي : إعادته وبعثه إلى الدار الآخرة لقادر ; لأن من قدر على البدء قدر على الإعادة .وقد ذكر الله ، - عز وجل - هذا الدليل في القرآن في غير ما موضع ، وهذا القول قال به الضحاك ، واختاره ابن جرير ،BS365538

→عبد الرحمان الثعالبي — الطارق 8BS1298005

→فتح القدير — الطارق 8BS1498069

→في ظلال القرآن — الطارق 8BS1523041

→تفسير الماوردي — الطارق 8BS1603789

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 8BS1628789

→تفسير الشعراوي — الطارق 8BS1707225

→التسهيل لعلوم التنزيل — الطارق 8BS1732237

→تفسير النسفي — الطارق 8BS1757273

→روائع البيان — الطارق 8BS1826304

→فالذي أوجد الإنسان من ماء دافق، يخرج من هذا الموضع الصعب، قادر على رجعه في الآخرة، وإعادته للبعث، والنشور [والجزاء] ، وقد قيل: إن معناه، أن الله على رجع الماء المدفوق في الصلب لقادر، وهذا - وإن كان المعنى صحيحًا - فليس هو المراد من الآية.BS365522

→وقوله- سبحانه-: إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ. يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ، فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ. بيان لكمال قدرته- تعالى- وأنه كما أنشأ الإنسان من ماء مهين، قادر على إعادته إلى الحياة بعد موته. والضمير في قوله: إِنَّهُ يعود إلى الله- عز وجل- لأن الخالق للإنسان من ماء دافق هو الله- تعالى-.والضمير في قوله «رجعه» يعود إلى الإنسان المخلوق.BS365526

→تفسير القرطبي — الطارق 8BS365542

→تفسير البيضاوي — الطارق 8BS1223396

→تفسير البحر المحيط — الطارق 8BS1273065

→تفسير الجلالين — الطارق 8BS1319029

→تفسير الخازن — الطارق 8BS1343965

→تفسير القشيري — الطارق 8BS1397073

→تفسير المنتخب — الطارق 8BS1682217

Référencé par

33 entrant

Aayat

Et-Târiq

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الطارق 8

الكشف والبيان — الطارق 8

( إنه على رجعه لقادر ) قال مجاهد : على رد النطفة في الإحليل . وقال عكرمة : على رد الماء في الصلب الذي خرج منه . وقال الضحاك : إنه على رد الإنسان ماء كما كان من قبل لقادر . وقال مقاتل بن حيان : [ إن شاء رده ] من الكبر إلى الشباب ، ومن الشباب إلى الصبا ، ومن الصبا إلى النطفة ، وقال ابن زيد : إنه على حبس ذلك الماء لقادر حتى لا يخرج وقال قتادة : إن الله تعالى على بعث الإنسان وإعادته قادر وهذا أولى الأقاويل لقوله : ( يوم تبلى السرائر )

تفسير البيضاوي — الطارق 8

تفسير الجلالين — الطارق 8

تفسير الرازي — الطارق 8

زاد المسير في علم التفسير — الطارق 8

في ظلال القرآن — الطارق 8

تفسير الشعراوي — الطارق 8

تفسير النسفي — الطارق 8

تفسير التستري — الطارق 8

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الطارق 8

عبد الرحمان الثعالبي — الطارق 8

تفسير القشيري — الطارق 8

روح المعاني — الطارق 8

الكشاف — الطارق 8

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 8

تفسير ابن كثير — الطارق 8

تفسير المنتخب — الطارق 8

فالذي أوجد الإنسان من ماء دافق، يخرج من هذا الموضع الصعب، قادر على رجعه في الآخرة، وإعادته للبعث، والنشور [والجزاء] ، وقد قيل: إن معناه، أن الله على رجع الماء المدفوق في الصلب لقادر، وهذا - وإن كان المعنى صحيحًا - فليس هو المراد من الآية.

تفسير البحر المحيط — الطارق 8

تفسير الخازن — الطارق 8

روائع البيان — الطارق 8

وقوله- سبحانه-: إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ. يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ، فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ. بيان لكمال قدرته- تعالى- وأنه كما أنشأ الإنسان من ماء مهين، قادر على إعادته إلى الحياة بعد موته. والضمير في قوله: إِنَّهُ يعود إلى الله- عز وجل- لأن الخالق للإنسان من ماء دافق هو الله- تعالى-.والضمير في قوله «رجعه» يعود إلى الإنسان المخلوق.

إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) استئناف بياني ناشىء عن قوله : { فلينظر الإنسان مم خلق } [ الطارق : 5 ] لأن السامع يتساءل عن المقصد من هذا الأمر بالنظر في أصل الخلقة ، وإذ قد كان ذلك النظر نظر استدلال فهذا الاستئناف البياني له يتنزل منزلة نتيجة الدليل ، فصار المعنى : أن الذي خلق الإنسان من ماء دافق قادر على إعادة خلقه بأسباب أخرى وبذلك يتقرر إمكان إعادة الخلق ويزول ما زعمه المشركون من استحالة تلك الإِعادة .وضمير { إنه } عائد إلى الله تعالى وإن لم يسبق ذكر لمعاد ولكنّ بناءَ الفعل للمجهول في قوله : { خلق من ماء دافق } [ الطارق : 6 ] يؤذن بأن الخالق معروف لا يُحتاج إلى ذكر اسمه ، وأسند الرَّجع إلى ضميره دون سلوك طريقة البناء للمجهول كما في قوله : { خلق } لأن المقام مقام إيضاح وتصريح بأن الله هو فاعل ذلك .وضمير { رجعه } عائد إلى { الإنسان } [ الطارق : 5 ] .والرجع : مصدر رَجَعَه المتعدّي . ولا يقال في مصدر رجَع القاصر إلا الرجوع .

وقوله : ( إنه على رجعه لقادر ) فيه قولان :أحدهما : على رجع هذا الماء الدافق إلى مقره الذي خرج منه لقادر على ذلك . قاله مجاهد ، وعكرمة ، وغيرهما .والقول الثاني : إنه على رجع هذا الإنسان المخلوق من ماء دافق ، أي : إعادته وبعثه إلى الدار الآخرة لقادر ; لأن من قدر على البدء قدر على الإعادة .وقد ذكر الله ، - عز وجل - هذا الدليل في القرآن في غير ما موضع ، وهذا القول قال به الضحاك ، واختاره ابن جرير ،

تفسير القرطبي — الطارق 8

فتح القدير — الطارق 8

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 8

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الطارق 8

تفسير الماوردي — الطارق 8

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Allah est certes capable de le ressusciter.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ