Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1436

=Juz→30BS1839421

=ordre du aaya→11BS1438

→sourate→Et-TâriqBS1437

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — الطارق 11BS1757285

→تفسير القرطبي — الطارق 11BS365710

→تفسير البيضاوي — الطارق 11BS1223408

→تفسير البحر المحيط — الطارق 11BS1273077

→روح المعاني — الطارق 11BS1422053

→الكشاف — الطارق 11BS1473129

→تفسير ابن كثير — الطارق 11BS1657649

→تفسير المنتخب — الطارق 11BS1682229

→تفسير التستري — الطارق 11BS1782257

→قال ابن عباس : الرجع : المطر . وعنه : هو السحاب فيه المطر . وعنه : ( والسماء ذات الرجع ) تمطر ثم تمطر .وقال قتادة : ترجع رزق العباد كل عام ، ولولا ذلك لهلكوا وهلكت مواشيهم .وقال ابن زيد : ترجع نجومها وشمسها وقمرها ، يأتين من هاهنا .BS365706

→تفسير القشيري — الطارق 11BS1397085

→فتح القدير — الطارق 11BS1498081

→في ظلال القرآن — الطارق 11BS1523053

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الطارق 11BS1578857

→الكشف والبيان — الطارق 11BS1801322

→ثم أقسم- سبحانه- مرة أخرى بالسماء على أن القرآن من عنده- تعالى- فقال:وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ. وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ. إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ. وَما هُوَ بِالْهَزْلِ.والرجع: المطر. وسمى بذلك لأنه يجيء ويرجع ويتكرر، وقيل: الرجع هنا: الشمس والقمر والنجوم، يرجعن في السماء حيث تطلع من ناحية، وتغيب في الأخرى.وقيل: المراد بالرجع: الملائكة، لأنهم يرجعون إليها حاملين أعمال العباد.BS365694

→ثم ذكر قسماً آخر فقال: "والسماء ذات الرجع"، أي ذات المطر لأنه يرجع كل عام ويتكرر. وقال ابن عباس: هو السحاب يرجع بالمطر.BS365702

→تفسير الرازي — الطارق 11BS1370689

→زاد المسير في علم التفسير — الطارق 11BS1447073

→تفسير الماوردي — الطارق 11BS1603801

→التسهيل لعلوم التنزيل — الطارق 11BS1732249

→روائع البيان — الطارق 11BS1826316

→ثم أقسم قسمًا ثانيًا على صحة القرآن، فقال: { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ } أي: ترجع السماء بالمطر كل عام، وتنصدع الأرض للنبات، فيعيش بذلك الآدميون والبهائم، وترجع السماء أيضًا بالأقدار والشئون الإلهية كل وقت، وتنصدع الأرض عن الأموات .BS365690

→وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) بعد أن تبين الدليل على إمكان البعث أعقب بتحقيق أن القرآن حق وأن ما فيه قول فصل إبطالاً لما مُوِّه عليهم من أن أخباره غير صادقة إذ قد أخبرهم بإحياء الرمم البالية .فالجملة استئناف ابتدائي لغرض من أغراض السورة .وافتتح الكلام بالقَسم تحقيقاً لصدق القرآن في الإِخبار بالبعث وفي غير ذلك مما اشتمل عليه من الهدى . ولذلك أعيد القَسَم ب { السماء } كما أقسم بها في أول السورة ، وذكر من أحوال السماء ما له مناسبة بالمقسم عليه ، وهو الغيث الذي به صلاح الناس ، فإن إصلاح القرآن للناس كإصلاح المطر . وفي الحديث : " مَثَل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغَيث الكثير أصاب أرضاً " . الحديث .وفي اسم الرجع مناسبة لمعنى البعث في قوله : { إنه على رجعه لقادر } [ الطارق : 8 ] وفيه محسن الجناس التام وفي مسمى الرجع وهو المطر المعاقب لمطر آخر مناسبة لمعنى الرجع البعث فإن البعث حياة معاقبة بحياة سابقة .BS365698

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الطارق 11BS1248380

→عبد الرحمان الثعالبي — الطارق 11BS1298017

→تفسير الجلالين — الطارق 11BS1319041

→تفسير الخازن — الطارق 11BS1343977

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 11BS1556233

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 11BS1628801

→تفسير الشعراوي — الطارق 11BS1707237

Référencé par

33 entrant

Aayat

Et-Târiq

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الطارق 11

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) بعد أن تبين الدليل على إمكان البعث أعقب بتحقيق أن القرآن حق وأن ما فيه قول فصل إبطالاً لما مُوِّه عليهم من أن أخباره غير صادقة إذ قد أخبرهم بإحياء الرمم البالية .فالجملة استئناف ابتدائي لغرض من أغراض السورة .وافتتح الكلام بالقَسم تحقيقاً لصدق القرآن في الإِخبار بالبعث وفي غير ذلك مما اشتمل عليه من الهدى . ولذلك أعيد القَسَم ب { السماء } كما أقسم بها في أول السورة ، وذكر من أحوال السماء ما له مناسبة بالمقسم عليه ، وهو الغيث الذي به صلاح الناس ، فإن إصلاح القرآن للناس كإصلاح المطر . وفي الحديث : " مَثَل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغَيث الكثير أصاب أرضاً " . الحديث .وفي اسم الرجع مناسبة لمعنى البعث في قوله : { إنه على رجعه لقادر } [ الطارق : 8 ] وفيه محسن الجناس التام وفي مسمى الرجع وهو المطر المعاقب لمطر آخر مناسبة لمعنى الرجع البعث فإن البعث حياة معاقبة بحياة سابقة .

تفسير البيضاوي — الطارق 11

تفسير الجلالين — الطارق 11

روح المعاني — الطارق 11

زاد المسير في علم التفسير — الطارق 11

فتح القدير — الطارق 11

تفسير التستري — الطارق 11

ثم أقسم قسمًا ثانيًا على صحة القرآن، فقال: { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ } أي: ترجع السماء بالمطر كل عام، وتنصدع الأرض للنبات، فيعيش بذلك الآدميون والبهائم، وترجع السماء أيضًا بالأقدار والشئون الإلهية كل وقت، وتنصدع الأرض عن الأموات .

عبد الرحمان الثعالبي — الطارق 11

في ظلال القرآن — الطارق 11

تفسير المنتخب — الطارق 11

تفسير النسفي — الطارق 11

روائع البيان — الطارق 11

ثم أقسم- سبحانه- مرة أخرى بالسماء على أن القرآن من عنده- تعالى- فقال:وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ. وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ. إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ. وَما هُوَ بِالْهَزْلِ.والرجع: المطر. وسمى بذلك لأنه يجيء ويرجع ويتكرر، وقيل: الرجع هنا: الشمس والقمر والنجوم، يرجعن في السماء حيث تطلع من ناحية، وتغيب في الأخرى.وقيل: المراد بالرجع: الملائكة، لأنهم يرجعون إليها حاملين أعمال العباد.

تفسير القرطبي — الطارق 11

تفسير الرازي — الطارق 11

الكشاف — الطارق 11

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 11

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الطارق 11

تفسير الماوردي — الطارق 11

الكشف والبيان — الطارق 11

ثم ذكر قسماً آخر فقال: "والسماء ذات الرجع"، أي ذات المطر لأنه يرجع كل عام ويتكرر. وقال ابن عباس: هو السحاب يرجع بالمطر.

قال ابن عباس : الرجع : المطر . وعنه : هو السحاب فيه المطر . وعنه : ( والسماء ذات الرجع ) تمطر ثم تمطر .وقال قتادة : ترجع رزق العباد كل عام ، ولولا ذلك لهلكوا وهلكت مواشيهم .وقال ابن زيد : ترجع نجومها وشمسها وقمرها ، يأتين من هاهنا .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الطارق 11

تفسير البحر المحيط — الطارق 11

تفسير الخازن — الطارق 11

تفسير القشيري — الطارق 11

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الطارق 11

تفسير ابن كثير — الطارق 11

تفسير الشعراوي — الطارق 11

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Par le ciel qui fait revenir la pluie !

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ