Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15266

=Juz→23BS1837363

=ordre du aaya→95BS15268

→sourate→As-sâffâtBS15267

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — الصافات 95BS1749049

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 95BS1240140

→تفسير القشيري — الصافات 95BS1387397

→روح المعاني — الصافات 95BS1413817

→الكشاف — الصافات 95BS1464841

→في ظلال القرآن — الصافات 95BS1514817

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 95BS1569917

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 95BS1620565

→تفسير ابن كثير — الصافات 95BS1644789

→تفسير الشعراوي — الصافات 95BS1698937

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 95BS1723953

→تفسير التستري — الصافات 95BS1774017

→{ قَالَ } هنا: { أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ } أي: تنحتونه بأيديكم وتصنعونه؟ فكيف تعبدونهم، وأنتم الذين صنعتموهم، وتتركون الإخلاص للّه؟ الذي { خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}BS270910

→( قال ) لهم إبراهيم على وجه الحجاج : ( أتعبدون ما تنحتون ) يعني : ما تنحتون بأيديكم .BS270922

→وهذه القصة هاهنا مختصرة ، وفي سورة الأنبياء مبسوطة ، فإنهم لما رجعوا ما عرفوا من أول وهلة من فعل ذلك حتى كشفوا واستعلموا ، فعرفوا أن إبراهيم - عليه السلام - هو الذي فعل ذلك . فلما جاءوا ليعاتبوه أخذ في تأنيبهم وعيبهم ، فقال : ( أتعبدون ما تنحتون ) ؟ ! أي : أتعبدون من دون الله من الأصنام ما أنتم تنحتونها وتجعلونها بأيديكم ؟ !BS270926

→وقوله ( قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ) يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم لقومه: أتعبدون أيها القوم ما تنحتون بأيديكم من الأصنام.كما حدثني بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ) الأصنام.BS270934

→تفسير البيضاوي — الصافات 95BS1215164

→تفسير الجلالين — الصافات 95BS1311513

→تفسير الماوردي — الصافات 95BS1595565

→تفسير المنتخب — الصافات 95BS1673913

→الكشف والبيان — الصافات 95BS1798970

→روائع البيان — الصافات 95BS1818080

→ولم يأبه إبراهيم- عليه السلام- لهياج قومه، وإقبالهم نحوه بسرعة وغضب، بل رد عليهم ردا منطقيا سليما، فقال لهم: أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ. وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ.أى: قال لهم مؤبخا ومؤنبا: أتعبدون أصناما أنتم تنحتونها وتقطعونها من الحجارة أو من الخشب بأيديكم،BS270914

→تفسير القرطبي — الصافات 95BS270930

→تفسير البحر المحيط — الصافات 95BS1265090

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 95BS1289785

→تفسير الخازن — الصافات 95BS1335741

→تفسير الرازي — الصافات 95BS1362453

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 95BS1438801

→فتح القدير — الصافات 95BS1489845

→قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وجملة { قال أتعبدون ما تَنْحِتون } استئناف بيانيّ لأن إقبال القوم إلى إبراهيم بحالة تنذر بحنقهم وإرادة البطش به يثير في نفس السامع تساؤلاً عن حال إبراهيم في تلقّيه بأولئك وهو فاقد للنصير معرَّض للنكال فيكون { قال أتعبدون ما تنحتون } جواباً وبياناً لما يسأل عنه ، وذلك منبىء عن رباطة جأش إبراهيم إذ لم يتلق القوم بالاعتذار ولا بالاختفاء ، ولكنه لقِيهم بالتهكّم بهم إذ قال : { بل فعله كبيرهم } هذا كما في سورة [ الأنبياء : 63 ] . ثم أنحى عليهم باللائمة والتوبيخ وتسفيه أحْلامهم إذ بلغوا من السخافة أن يعبدوا صوراً نحتوها بأيديهم أو نحتها أسلافهم ، فإسناد النحت إلى المخاطبين من قبيل إسناد الفعل إلى القبيلة إذا فعله بعضها كقولهم : بَنو أسد قتلوا حُجْر بنَ عَمْرو أبا امرىء القيس .والنحت : بري العُود ليصير في شكل يُراد ، فإن كانت الأصنام من الخشب فإطلاق النحت حقيقة ، وإن كانت من حجارة كما قيل ، فإطلاق النحت على نقشها وتصويرها مجاز .والاستفهام إنكاري والإِتيان بالموصول والصلة لما تشتمل عليه الصلة من تسلط فعلهم على معبوداتهم ، أي أن شأن المعبود أن يكون فاعلاً لا منفعلاً ، فمن المنكر أن تعبدوا أصناماً أنتم نحتموها وكان الشأن أن تكون أقلّ منكم .BS270918

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 95BS1543909

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وجملة { قال أتعبدون ما تَنْحِتون } استئناف بيانيّ لأن إقبال القوم إلى إبراهيم بحالة تنذر بحنقهم وإرادة البطش به يثير في نفس السامع تساؤلاً عن حال إبراهيم في تلقّيه بأولئك وهو فاقد للنصير معرَّض للنكال فيكون { قال أتعبدون ما تنحتون } جواباً وبياناً لما يسأل عنه ، وذلك منبىء عن رباطة جأش إبراهيم إذ لم يتلق القوم بالاعتذار ولا بالاختفاء ، ولكنه لقِيهم بالتهكّم بهم إذ قال : { بل فعله كبيرهم } هذا كما في سورة [ الأنبياء : 63 ] . ثم أنحى عليهم باللائمة والتوبيخ وتسفيه أحْلامهم إذ بلغوا من السخافة أن يعبدوا صوراً نحتوها بأيديهم أو نحتها أسلافهم ، فإسناد النحت إلى المخاطبين من قبيل إسناد الفعل إلى القبيلة إذا فعله بعضها كقولهم : بَنو أسد قتلوا حُجْر بنَ عَمْرو أبا امرىء القيس .والنحت : بري العُود ليصير في شكل يُراد ، فإن كانت الأصنام من الخشب فإطلاق النحت حقيقة ، وإن كانت من حجارة كما قيل ، فإطلاق النحت على نقشها وتصويرها مجاز .والاستفهام إنكاري والإِتيان بالموصول والصلة لما تشتمل عليه الصلة من تسلط فعلهم على معبوداتهم ، أي أن شأن المعبود أن يكون فاعلاً لا منفعلاً ، فمن المنكر أن تعبدوا أصناماً أنتم نحتموها وكان الشأن أن تكون أقلّ منكم .

( قال ) لهم إبراهيم على وجه الحجاج : ( أتعبدون ما تنحتون ) يعني : ما تنحتون بأيديكم .

وقوله ( قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ) يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم لقومه: أتعبدون أيها القوم ما تنحتون بأيديكم من الأصنام.كما حدثني بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ) الأصنام.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 95

تفسير البحر المحيط — الصافات 95

روح المعاني — الصافات 95

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 95

تفسير ابن كثير — الصافات 95

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 95

تفسير النسفي — الصافات 95

وهذه القصة هاهنا مختصرة ، وفي سورة الأنبياء مبسوطة ، فإنهم لما رجعوا ما عرفوا من أول وهلة من فعل ذلك حتى كشفوا واستعلموا ، فعرفوا أن إبراهيم - عليه السلام - هو الذي فعل ذلك . فلما جاءوا ليعاتبوه أخذ في تأنيبهم وعيبهم ، فقال : ( أتعبدون ما تنحتون ) ؟ ! أي : أتعبدون من دون الله من الأصنام ما أنتم تنحتونها وتجعلونها بأيديكم ؟ !

تفسير الجلالين — الصافات 95

الكشاف — الصافات 95

تفسير الماوردي — الصافات 95

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 95

تفسير البيضاوي — الصافات 95

تفسير الخازن — الصافات 95

تفسير الرازي — الصافات 95

في ظلال القرآن — الصافات 95

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 95

تفسير الشعراوي — الصافات 95

تفسير التستري — الصافات 95

الكشف والبيان — الصافات 95

روائع البيان — الصافات 95

{ قَالَ } هنا: { أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ } أي: تنحتونه بأيديكم وتصنعونه؟ فكيف تعبدونهم، وأنتم الذين صنعتموهم، وتتركون الإخلاص للّه؟ الذي { خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}

ولم يأبه إبراهيم- عليه السلام- لهياج قومه، وإقبالهم نحوه بسرعة وغضب، بل رد عليهم ردا منطقيا سليما، فقال لهم: أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ. وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ.أى: قال لهم مؤبخا ومؤنبا: أتعبدون أصناما أنتم تنحتونها وتقطعونها من الحجارة أو من الخشب بأيديكم،

تفسير القرطبي — الصافات 95

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 95

تفسير القشيري — الصافات 95

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 95

فتح القدير — الصافات 95

تفسير المنتخب — الصافات 95

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

Il [leur] dit : « Adorez-vous ce que vous-mêmes sculptez,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ