Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

=Juz→23BS1837408

▸

→( إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) يقول: حين فرّ إلى الفُلك، وهو السفينة، المشحون: وهو المملوء من الحمولة المُوقَر.كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) كنَّا نحدّث أنه الموقر من الفُلك.حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) قال: الموقر. وقوله ( فَسَاهَمَ ) يقول: فَقَارَعَ.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فَسَاهَمَ ) يقول أقْرَعَ.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة .BS271354

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 140BS1240320

→تفسير البحر المحيط — الصافات 140BS1265225

→روح المعاني — الصافات 140BS1413997

→في ظلال القرآن — الصافات 140BS1514997

→تفسير الماوردي — الصافات 140BS1595745

→تفسير الشعراوي — الصافات 140BS1699117

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 140BS1724133

→الكشف والبيان — الصافات 140BS1799150

→روائع البيان — الصافات 140BS1818260

→إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) و { الفُلك المشحون } : المملوء بالراكبين ، وتقدم معناه في قصة نوح .وساهم : قَارع . وأصله مشتق من اسم السَّهم لأنهم كانوا يقترعون بالسهام وهي أعواد النبال وتُسمّى الأزلام .BS271338

→( إذ أبق إلى الفلك المشحون ) يعني : هرب .قال ابن عباس - رضي الله عنهما - ووهب : كان يونس وعد قومه العذاب ، فلما تأخر عنهم العذاب خرج كالمشور منهم ، فقصد البحر فركب السفينة ، فاحتبست السفينة فقال الملاحون : هاهنا عبد آبق من سيده ، فاقترعوا فوقعت القرعة على يونس ، فاقترعوا ثلاثا فوقعت على يونس ، فقال يونس : أنا الآبق ، وزج نفسه في الماء .وروي في القصة : أنه لما وصل إلى البحر كانت معه امرأته وابنان له ، فجاء مركب فأراد أن يركب معهم فقدم امرأته ليركب بعدها ، فحال الموج بينه وبين المركب ومر المركب ، ثم جاءت موجة أخرى وأخذت ابنه الأكبر وجاء ذئب فأخذ الابن الأصغر ، فبقي فريدا ، فجاء مركب آخر فركبه فقعد ناحية من القوم ، فلما مرت السفينة في البحر ركدت ، فاقترعوا ، وقد ذكرنا القصة في سورة يونس .BS271342

→قوله تعالى "إذا أبق إلى الفلك المشحون" قال ابن عباس رضي الله عنهما هو الموقر أي المملوء بالأمتعة.BS271346

→تفسير البيضاوي — الصافات 140BS1215344

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 140BS1289965

→تفسير الخازن — الصافات 140BS1335921

→تفسير القشيري — الصافات 140BS1387577

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 140BS1439017

→الكشاف — الصافات 140BS1465021

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 140BS1570097

→تفسير ابن كثير — الصافات 140BS1644969

→تفسير المنتخب — الصافات 140BS1674093

→تفسير النسفي — الصافات 140BS1749229

→تفسير التستري — الصافات 140BS1774197

→{ إِذْ أَبَقَ } أي: من ربه مغاضبا له، ظانا أنه لا يقدر عليه، ويحبسه في بطن الحوت، ولم يذكر اللّه ما غاضب عليه، ولا ذنبه الذي ارتكبه، لعدم فائدتنا بذكره، وإنما فائدتنا بما ذُكِّرنا عنه أنه أذنب، وعاقبه اللّه مع كونه من الرسل الكرام، وأنه نجاه بعد ذلك، وأزال عنه الملام، وقيض له ما هو سبب صلاحه.فلما أبق لجأ { إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ } بالركاب والأمتعة، فلما ركب مع غيره، والفلك شاحن، ثقلت السفينة، فاحتاجوا إلى إلقاء بعض الركبان، وكأنهم لم يجدوا لأحد مزية في ذلك، فاقترعوا على أن من قرع وغلب، ألقي في البحر عدلا من أهل السفينة، وإذا أراد اللّه أمرا هيأ أسبابه.BS271330

→( إِذْ أَبَقَ ) أى : هرب من قومه بغير إذن من ربه - يقال : أبق العبد - كضرب ومنع - إذا هرب من سيده فهو آبق .( إِلَى الفلك المشحون ) أى : هرب من قومه إلى الفلك الملئ بالناس والأمتعة.BS271334

→تفسير الجلالين — الصافات 140BS1311693

→تفسير الرازي — الصافات 140BS1362633

→فتح القدير — الصافات 140BS1490025

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 140BS1544089

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 140BS1620745

→تفسير القرطبي — الصافات 140BS271350

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الصافات 140

روائع البيان — الصافات 140

{ إِذْ أَبَقَ } أي: من ربه مغاضبا له، ظانا أنه لا يقدر عليه، ويحبسه في بطن الحوت، ولم يذكر اللّه ما غاضب عليه، ولا ذنبه الذي ارتكبه، لعدم فائدتنا بذكره، وإنما فائدتنا بما ذُكِّرنا عنه أنه أذنب، وعاقبه اللّه مع كونه من الرسل الكرام، وأنه نجاه بعد ذلك، وأزال عنه الملام، وقيض له ما هو سبب صلاحه.فلما أبق لجأ { إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ } بالركاب والأمتعة، فلما ركب مع غيره، والفلك شاحن، ثقلت السفينة، فاحتاجوا إلى إلقاء بعض الركبان، وكأنهم لم يجدوا لأحد مزية في ذلك، فاقترعوا على أن من قرع وغلب، ألقي في البحر عدلا من أهل السفينة، وإذا أراد اللّه أمرا هيأ أسبابه.

( إِذْ أَبَقَ ) أى : هرب من قومه بغير إذن من ربه - يقال : أبق العبد - كضرب ومنع - إذا هرب من سيده فهو آبق .( إِلَى الفلك المشحون ) أى : هرب من قومه إلى الفلك الملئ بالناس والأمتعة.

إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) و { الفُلك المشحون } : المملوء بالراكبين ، وتقدم معناه في قصة نوح .وساهم : قَارع . وأصله مشتق من اسم السَّهم لأنهم كانوا يقترعون بالسهام وهي أعواد النبال وتُسمّى الأزلام .

تفسير البحر المحيط — الصافات 140

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 140

تفسير ابن كثير — الصافات 140

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 140

روح المعاني — الصافات 140

الكشاف — الصافات 140

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 140

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 140

الكشف والبيان — الصافات 140

قوله تعالى "إذا أبق إلى الفلك المشحون" قال ابن عباس رضي الله عنهما هو الموقر أي المملوء بالأمتعة.

( إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) يقول: حين فرّ إلى الفُلك، وهو السفينة، المشحون: وهو المملوء من الحمولة المُوقَر.كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) كنَّا نحدّث أنه الموقر من الفُلك.حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) قال: الموقر. وقوله ( فَسَاهَمَ ) يقول: فَقَارَعَ.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فَسَاهَمَ ) يقول أقْرَعَ.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة .

تفسير الخازن — الصافات 140

تفسير الرازي — الصافات 140

في ظلال القرآن — الصافات 140

تفسير المنتخب — الصافات 140

تفسير الشعراوي — الصافات 140

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 140

تفسير التستري — الصافات 140

( إذ أبق إلى الفلك المشحون ) يعني : هرب .قال ابن عباس - رضي الله عنهما - ووهب : كان يونس وعد قومه العذاب ، فلما تأخر عنهم العذاب خرج كالمشور منهم ، فقصد البحر فركب السفينة ، فاحتبست السفينة فقال الملاحون : هاهنا عبد آبق من سيده ، فاقترعوا فوقعت القرعة على يونس ، فاقترعوا ثلاثا فوقعت على يونس ، فقال يونس : أنا الآبق ، وزج نفسه في الماء .وروي في القصة : أنه لما وصل إلى البحر كانت معه امرأته وابنان له ، فجاء مركب فأراد أن يركب معهم فقدم امرأته ليركب بعدها ، فحال الموج بينه وبين المركب ومر المركب ، ثم جاءت موجة أخرى وأخذت ابنه الأكبر وجاء ذئب فأخذ الابن الأصغر ، فبقي فريدا ، فجاء مركب آخر فركبه فقعد ناحية من القوم ، فلما مرت السفينة في البحر ركدت ، فاقترعوا ، وقد ذكرنا القصة في سورة يونس .

تفسير القرطبي — الصافات 140

تفسير البيضاوي — الصافات 140

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 140

تفسير الجلالين — الصافات 140

تفسير القشيري — الصافات 140

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 140

فتح القدير — الصافات 140

تفسير الماوردي — الصافات 140

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

Quand il s'enfuit vers le bateau comble,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ