Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
et la nuit. Ne raisonnez-vous donc pas ?
BE5137
Aya
Déclarations
36 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS15326
=
Juz
→
23
BS1837406
=
ordre du aaya
→
138
BS15328
→
sourate
→
As-sâffât
BS15327
Tafsir
32
▸
→
تفسير النسفي — الصافات 138
BS1749221
→
تفسير التستري — الصافات 138
BS1774189
→
أي: في هذه الأوقات، يكثر ترددكم إليها ومروركم بها، فلم تقبل الشك والمرية { أَفَلَا تَعْقِلُونَ } الآيات والعبر، وتنزجرون عما يوجب الهلاك؟
BS271470
→
وقوله ( أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) معطوف على مقدر ، أى : أتشاهدون ذلك فلا تعقلون ، فالاستفهام للتوبيخ والحض على الاعتبار بأحوال الماضين .
BS271474
→
ولهذا قال تعالى "وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون" أي أفلا تعتبرون بهم كيف دمر الله عليهم وتعلمون أن للكافرين أمثالها؟.
BS271486
→
تفسير الخازن — الصافات 138
BS1335913
→
تفسير ابن كثير — الصافات 138
BS1644961
→
وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138)والباء في { وباللَّيلِ } للظرفية .والخبر الذي في قوله : { وإنكم لتمُرُّون عليهم } مستعمل في الإِيقاظ والاعتبار لا في حقيقة الإِخبار ، وتأكيدُه بحرف التوكيد وباللام تأكيد للمعنى الذي استعمل فيه ، وذلك مثل قوله : { وإنها لبسبيل مقيم في سورة الحجر } ( 76 ) . وفرع على ذلك بالفاء استفهام إنكاري من عدم فطْنتهم لدلالة تلك الآثار على ما حلّ بهم من سخط الله وعلى سبب ذلك وهو تكذيب رسول الله لوط .وقد أشرنا إلى وجه تخصيص قصة لوط مع القصص الخمس في أول الكلام على قصة نوح وتزيد على تلك القصص بأن فيها مشاهدة آثار قومه الذين كذبوا وأصرّوا على الكفر .
BS271478
→
( وبالليل ) يريد : تمرون بالنهار وبالليل عليهم إذا ذهبتم إلى أسفاركم ورجعتم ، ( أفلا تعقلون ) فتعتبرون بهم .
BS271482
→
تفسير البيضاوي — الصافات 138
BS1215336
→
تفسير البحر المحيط — الصافات 138
BS1265219
→
عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 138
BS1289957
→
تفسير القشيري — الصافات 138
BS1387569
→
فتح القدير — الصافات 138
BS1490017
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 138
BS1570089
→
الكشف والبيان — الصافات 138
BS1799142
→
تفسير القرطبي — الصافات 138
BS271490
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 138
BS1240312
→
تفسير الرازي — الصافات 138
BS1362625
→
زاد المسير في علم التفسير — الصافات 138
BS1439009
→
في ظلال القرآن — الصافات 138
BS1514989
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 138
BS1544081
→
تفسير المنتخب — الصافات 138
BS1674085
→
تفسير الشعراوي — الصافات 138
BS1699109
→
التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 138
BS1724125
→
روائع البيان — الصافات 138
BS1818252
→
وقوله ( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) يقول: أفليس لكم عقول تتدبرون بها وتتفكَّرون، فتعلمون أن من سلك من عباد الله في الكفر به، وتكذيب رسله، مسلك هؤلاء الذين وصف صفتهم من قوم لوط، نازل بهم من عقوبة الله، مثل الذي نـزل بهم على كفرهم بالله، وتكذيب رسوله، فيزجركم ذلك عما أنتم عليه من الشرك بالله، وتكذيب محمد عليه الصلاة والسلام.كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) قال: أفلا تتفكَّرون ما أصابهم في معاصي الله أن يصيبكم ما أصابهم، قال: وذلك المرور أن يمر عليهم.
BS271494
→
تفسير الجلالين — الصافات 138
BS1311685
→
روح المعاني — الصافات 138
BS1413989
→
الكشاف — الصافات 138
BS1465013
→
تفسير الماوردي — الصافات 138
BS1595737
→
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 138
BS1620737
Référencé par
34 entrant
Aayat
2
As-sâffât
As-sâffât
verset correspondant
32
▸
تفسير التستري — الصافات 138
الكشف والبيان — الصافات 138
وقوله ( أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) معطوف على مقدر ، أى : أتشاهدون ذلك فلا تعقلون ، فالاستفهام للتوبيخ والحض على الاعتبار بأحوال الماضين .
عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 138
زاد المسير في علم التفسير — الصافات 138
فتح القدير — الصافات 138
تفسير الماوردي — الصافات 138
التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 138
روائع البيان — الصافات 138
وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138)والباء في { وباللَّيلِ } للظرفية .والخبر الذي في قوله : { وإنكم لتمُرُّون عليهم } مستعمل في الإِيقاظ والاعتبار لا في حقيقة الإِخبار ، وتأكيدُه بحرف التوكيد وباللام تأكيد للمعنى الذي استعمل فيه ، وذلك مثل قوله : { وإنها لبسبيل مقيم في سورة الحجر } ( 76 ) . وفرع على ذلك بالفاء استفهام إنكاري من عدم فطْنتهم لدلالة تلك الآثار على ما حلّ بهم من سخط الله وعلى سبب ذلك وهو تكذيب رسول الله لوط .وقد أشرنا إلى وجه تخصيص قصة لوط مع القصص الخمس في أول الكلام على قصة نوح وتزيد على تلك القصص بأن فيها مشاهدة آثار قومه الذين كذبوا وأصرّوا على الكفر .
وقوله ( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) يقول: أفليس لكم عقول تتدبرون بها وتتفكَّرون، فتعلمون أن من سلك من عباد الله في الكفر به، وتكذيب رسله، مسلك هؤلاء الذين وصف صفتهم من قوم لوط، نازل بهم من عقوبة الله، مثل الذي نـزل بهم على كفرهم بالله، وتكذيب رسوله، فيزجركم ذلك عما أنتم عليه من الشرك بالله، وتكذيب محمد عليه الصلاة والسلام.كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) قال: أفلا تتفكَّرون ما أصابهم في معاصي الله أن يصيبكم ما أصابهم، قال: وذلك المرور أن يمر عليهم.
تفسير الرازي — الصافات 138
الكشاف — الصافات 138
في ظلال القرآن — الصافات 138
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 138
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 138
أي: في هذه الأوقات، يكثر ترددكم إليها ومروركم بها، فلم تقبل الشك والمرية { أَفَلَا تَعْقِلُونَ } الآيات والعبر، وتنزجرون عما يوجب الهلاك؟
ولهذا قال تعالى "وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون" أي أفلا تعتبرون بهم كيف دمر الله عليهم وتعلمون أن للكافرين أمثالها؟.
تفسير القرطبي — الصافات 138
تفسير البحر المحيط — الصافات 138
تفسير الخازن — الصافات 138
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 138
تفسير المنتخب — الصافات 138
تفسير النسفي — الصافات 138
( وبالليل ) يريد : تمرون بالنهار وبالليل عليهم إذا ذهبتم إلى أسفاركم ورجعتم ، ( أفلا تعقلون ) فتعتبرون بهم .
تفسير البيضاوي — الصافات 138
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 138
تفسير الجلالين — الصافات 138
تفسير القشيري — الصافات 138
روح المعاني — الصافات 138
تفسير ابن كثير — الصافات 138
تفسير الشعراوي — الصافات 138
Statistiques du graphe
Sortant
36
Entrant
34
Total
70
Traductions
🇫🇷 French
et la nuit. Ne raisonnez-vous donc pas ?
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ