Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15443

=Juz→23BS1837347

=ordre du aaya→79BS15445

→sourate→As-sâffâtBS15444

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الصافات 79BS1798906

→وقوله ( سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ) يقول: أمنة من الله لنوح في العالمين أن يذكره أحد بسوء; وسلام مرفوع بعلى. وقد كان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يقول: معناه: وتركنا عليه في الآخرين، ( سَلامٌ عَلَى نُوحٍ ) أي تركنا عليه هذه الكلمة، كما تقول: قرأت من القرآن الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فتكون الجملة في معنى نصب، وترفعها باللام، كذلك سلام على نوح ترفعه بعلى، وهو في تأويل نصب، قال: ولو كان: تركنا عليه سلاما، كان صوابا.BS272586

→تفسير القشيري — الصافات 79BS1387333

→روح المعاني — الصافات 79BS1413753

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 79BS1569853

→تفسير الماوردي — الصافات 79BS1595501

→تفسير النسفي — الصافات 79BS1748985

→روائع البيان — الصافات 79BS1818016

→( سلام على نوح في العالمين ) أي : سلام عليه منا في العالمين ] وقيل : أي تركنا عليه في الآخرين أن يصلى عليه إلى يوم القيامة .BS272574

→مفسر لما أبقى عليه من الذكر الجميل والثناء الحسن أنه يسلم عليه في جميع الطوائف والأمم.BS272578

→تفسير القرطبي — الصافات 79BS272582

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 79BS1240076

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 79BS1289721

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 79BS1438737

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 79BS1620501

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 79BS1723889

→وقال: { رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ } فاستجاب اللّه له، ومدح تعالى نفسه فقال: { فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ } لدعاء الداعين، وسماع تبتلهم وتضرعهم، أجابه إجابة طابق ما سأل، نجاه وأهله من الكرب العظيم، وأغرق جميع الكافرين، وأبقى نسله وذريته متسلسلين، فجميع الناس من ذرية نوح عليه السلام، وجعل له ثناء حسنا مستمرا إلى وقت الآخرين، وذلك لأنه محسن في عبادة الخالق، محسن إلى الخلق، وهذه سنته تعالى في المحسنين، أن ينشر لهم من الثناء على حسب إحسانهم.BS272562

→سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79) وجملة { سَلامٌ على نُوححٍ في العالَمِينَ } إنشاء ثناء الله على نوح وتحية له ومعناه لازم التحية وهو الرضى والتقريب ، وهو نعمة سادسة . وتنوين { سَلامٌ } للتعظيم ولذلك شاع الابتداء بالنكرة لأنها كالموصوف .والمراد بالعالمين : الأمم والقرون وهو كناية عن دوام السلام عليه كقوله تعالى : { وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً } [ مريم : 15 ] في حق عيسى عليه السلام وكقوله :{ سلام على آلْ يَاسينَ } [ الصافات : 130 ] { سلام على إبراهيم } [ الصافات : 109 ] .وفي { العالَمِينَ } حال فهو ظرف مستقر أو خبر ثان عن { سَلامٌ .وذهب الكسائي والفراء والمبرد والزمخشري إلى أن قوله : سَلامٌ على نوح في العالمين } في محلّ مفعول { تركنا } ، أي تركنا عليه هذه الكلمة وهي { سلامٌ على نوححٍ في العالَمِينَ } وهو من الكلام الذي قصدت حكايته كما تقول قرأت { سورة أنزلناها وفرضناها } [ النور : 1 ] ، أي جعلنا الناس يسلمون عليه في جميع الأجيال ، فما ذكروه إلا قالوا : عليه السلام . ومثل ذلك قالوا في نظائرها في هذه الآيات المتعاقبة .وزيد في سَلام نوح في هذه السورة وصْفُه بأنه في العالمين دون السلام على غيره في قصة إبراهيم وموسى وهارون وإلياس للإِشارة إلى أن التنويه بنوح كان سائراً في جميع الأمم لأنهم كلهم ينتمون إليه ويذكرونه ذكر صدق كما قدمناه آنفاً .BS272570

→تفسير البيضاوي — الصافات 79BS1215100

→تفسير الجلالين — الصافات 79BS1311449

→تفسير الرازي — الصافات 79BS1362389

→فتح القدير — الصافات 79BS1489781

→في ظلال القرآن — الصافات 79BS1514753

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 79BS1543845

→تفسير الشعراوي — الصافات 79BS1698873

→تفسير التستري — الصافات 79BS1773953

→سلام على نوح فى العالمين: أى تحية وأمان وثناء جميل على نوح فى العالمين .BS272566

→تفسير البحر المحيط — الصافات 79BS1265042

→تفسير الخازن — الصافات 79BS1335677

→الكشاف — الصافات 79BS1464777

→تفسير ابن كثير — الصافات 79BS1644725

→تفسير المنتخب — الصافات 79BS1673849

Référencé par

35 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant33

▸

تفسير القرطبي — الصافات 79

تفسير القشيري — الصافات 79

فتح القدير — الصافات 79

تفسير الماوردي — الصافات 79

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 79

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 79

الكشف والبيان — الصافات 79

روائع البيان — الصافات 79

Noé

وقال: { رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ } فاستجاب اللّه له، ومدح تعالى نفسه فقال: { فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ } لدعاء الداعين، وسماع تبتلهم وتضرعهم، أجابه إجابة طابق ما سأل، نجاه وأهله من الكرب العظيم، وأغرق جميع الكافرين، وأبقى نسله وذريته متسلسلين، فجميع الناس من ذرية نوح عليه السلام، وجعل له ثناء حسنا مستمرا إلى وقت الآخرين، وذلك لأنه محسن في عبادة الخالق، محسن إلى الخلق، وهذه سنته تعالى في المحسنين، أن ينشر لهم من الثناء على حسب إحسانهم.

سلام على نوح فى العالمين: أى تحية وأمان وثناء جميل على نوح فى العالمين .

وقوله ( سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ) يقول: أمنة من الله لنوح في العالمين أن يذكره أحد بسوء; وسلام مرفوع بعلى. وقد كان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يقول: معناه: وتركنا عليه في الآخرين، ( سَلامٌ عَلَى نُوحٍ ) أي تركنا عليه هذه الكلمة، كما تقول: قرأت من القرآن الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فتكون الجملة في معنى نصب، وترفعها باللام، كذلك سلام على نوح ترفعه بعلى، وهو في تأويل نصب، قال: ولو كان: تركنا عليه سلاما، كان صوابا.

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 79

تفسير الجلالين — الصافات 79

تفسير الخازن — الصافات 79

تفسير الرازي — الصافات 79

الكشاف — الصافات 79

تفسير ابن كثير — الصافات 79

سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79) وجملة { سَلامٌ على نُوححٍ في العالَمِينَ } إنشاء ثناء الله على نوح وتحية له ومعناه لازم التحية وهو الرضى والتقريب ، وهو نعمة سادسة . وتنوين { سَلامٌ } للتعظيم ولذلك شاع الابتداء بالنكرة لأنها كالموصوف .والمراد بالعالمين : الأمم والقرون وهو كناية عن دوام السلام عليه كقوله تعالى : { وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً } [ مريم : 15 ] في حق عيسى عليه السلام وكقوله :{ سلام على آلْ يَاسينَ } [ الصافات : 130 ] { سلام على إبراهيم } [ الصافات : 109 ] .وفي { العالَمِينَ } حال فهو ظرف مستقر أو خبر ثان عن { سَلامٌ .وذهب الكسائي والفراء والمبرد والزمخشري إلى أن قوله : سَلامٌ على نوح في العالمين } في محلّ مفعول { تركنا } ، أي تركنا عليه هذه الكلمة وهي { سلامٌ على نوححٍ في العالَمِينَ } وهو من الكلام الذي قصدت حكايته كما تقول قرأت { سورة أنزلناها وفرضناها } [ النور : 1 ] ، أي جعلنا الناس يسلمون عليه في جميع الأجيال ، فما ذكروه إلا قالوا : عليه السلام . ومثل ذلك قالوا في نظائرها في هذه الآيات المتعاقبة .وزيد في سَلام نوح في هذه السورة وصْفُه بأنه في العالمين دون السلام على غيره في قصة إبراهيم وموسى وهارون وإلياس للإِشارة إلى أن التنويه بنوح كان سائراً في جميع الأمم لأنهم كلهم ينتمون إليه ويذكرونه ذكر صدق كما قدمناه آنفاً .

مفسر لما أبقى عليه من الذكر الجميل والثناء الحسن أنه يسلم عليه في جميع الطوائف والأمم.

تفسير البيضاوي — الصافات 79

روح المعاني — الصافات 79

في ظلال القرآن — الصافات 79

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 79

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 79

تفسير الشعراوي — الصافات 79

تفسير النسفي — الصافات 79

تفسير التستري — الصافات 79

( سلام على نوح في العالمين ) أي : سلام عليه منا في العالمين ] وقيل : أي تركنا عليه في الآخرين أن يصلى عليه إلى يوم القيامة .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 79

تفسير البحر المحيط — الصافات 79

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 79

تفسير المنتخب — الصافات 79

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant35

Total71

Traductions

🇫🇷 French

Paix sur Nuh (Noé) dans tout l'univers !

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ