Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15548

=Juz→23BS1837421

=ordre du aaya→153BS15550

→sourate→As-sâffâtBS15549

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 153BS1724185

→الكشف والبيان — الصافات 153BS1799202

→روائع البيان — الصافات 153BS1818312

→ثم كرر - سبحانه - توبيخهم وتقريعهم فقال : ( أَصْطَفَى البنات على البنين ) والاصطفاء : الاختيار والانتفاء . والاستفهام للإِنكار والنفى ، أى : هل اختار الله البنات على البنين فى زعمهم؟ كلا إن الله - تعالى - لم : يفعل شيئا من ذلك لأنه - سبحانه - غنى عن العالمين .BS273546

→( أصطفى ) قرأ أبو جعفر : " لكاذبون اصطفى " موصولا على الخبر عن قول المشركين ، وعند الوقف يبتدئ : " اصطفى " بكسر الألف ، وقراءة العامة بقطع الألف ، لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة ، مثل : أستكبر ونحوها ، ( أصطفى البنات على البنين ) .BS273554

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 153BS1240372

→تفسير الرازي — الصافات 153BS1362685

→روح المعاني — الصافات 153BS1414049

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 153BS1439069

→تفسير الماوردي — الصافات 153BS1595797

→تفسير المنتخب — الصافات 153BS1674145

→{ أَصْطَفَى } أي: اختار { الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}BS273542

→ثم قال منكرا عليهم : ( أصطفى البنات على البنين ) أي : أي شيء يحمله عن أن يختار البنات دون البنين ؟ كقوله : ( أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما ) [ الإسراء : 40 ] ;BS273558

→تفسير القرطبي — الصافات 153BS273562

→القول في تأويل قوله تعالى : أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153)يقول تعالى ذكره موَبّخا هؤلاء القائلين لله البنات من مشركي قريش: ( أَصْطَفَى ) الله أيها القوم ( الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ) ؟ والعرب إذا وجهوا الاستفهام إلى التوبيخ أثبتوا ألف الاستفهام أحيانا وطرحوها أحيانا، كما قيل: أَذْهَبْتُمْ بالقصر طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا يستفهم بها، ولا يستفهم بها، والمعنى في الحالين واحد، وإذا لم يستفهم في قوله ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ ) ذهبت ألف اصطفى في الوصل، ويبتدأ بها بالكسر، وإذا استفهم فتحت وقطعت.وقد ذُكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قرّاء الكوفة والبصرة، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام، وفتح ألفه في الأحوال كلها، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها.BS273566

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 153BS1290017

→تفسير الجلالين — الصافات 153BS1311745

→تفسير القشيري — الصافات 153BS1387629

→في ظلال القرآن — الصافات 153BS1515049

→تفسير ابن كثير — الصافات 153BS1645021

→تفسير النسفي — الصافات 153BS1749281

→أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) عود إلى الاستفتاء ، ولذلك لم تعطف لأن بينها وبين ما قبلها كمال الاتصال ، فالمعنى : وقل لهم : اصطفى البنات .قرأ الجمهور : { أصْطَفَى } بهمزة قطع مفتوحة على أنها همزة الاستفهام وأما همزة الوصل التي في الفعل فمحذوفة لأجل الوصل . وقرأه أبو جعفر بهمزة وصل على أن همزة الاستفهام محذوفة .والكلام ارتقاء في التجهيل ، أي لو سلمنا أن الله اتخذ ولداً فلماذا اصطفى البنات دون الذكور ، أي اختار لذاته البنات دون البنين والبنون أفضل عندكم؟BS273550

→تفسير البيضاوي — الصافات 153BS1215396

→تفسير البحر المحيط — الصافات 153BS1265264

→تفسير الخازن — الصافات 153BS1335973

→الكشاف — الصافات 153BS1465073

→فتح القدير — الصافات 153BS1490077

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 153BS1570149

→تفسير الشعراوي — الصافات 153BS1699169

→تفسير التستري — الصافات 153BS1774249

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 153BS1544141

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 153BS1620797

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الصافات 153

تفسير البحر المحيط — الصافات 153

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 153

تفسير الجلالين — الصافات 153

تفسير الخازن — الصافات 153

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 153

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 153

تفسير ابن كثير — الصافات 153

تفسير المنتخب — الصافات 153

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 153

روائع البيان — الصافات 153

( أصطفى ) قرأ أبو جعفر : " لكاذبون اصطفى " موصولا على الخبر عن قول المشركين ، وعند الوقف يبتدئ : " اصطفى " بكسر الألف ، وقراءة العامة بقطع الألف ، لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة ، مثل : أستكبر ونحوها ، ( أصطفى البنات على البنين ) .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 153

تفسير الرازي — الصافات 153

تفسير القشيري — الصافات 153

فتح القدير — الصافات 153

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 153

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 153

تفسير الشعراوي — الصافات 153

الكشف والبيان — الصافات 153

{ أَصْطَفَى } أي: اختار { الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}

ثم كرر - سبحانه - توبيخهم وتقريعهم فقال : ( أَصْطَفَى البنات على البنين ) والاصطفاء : الاختيار والانتفاء . والاستفهام للإِنكار والنفى ، أى : هل اختار الله البنات على البنين فى زعمهم؟ كلا إن الله - تعالى - لم : يفعل شيئا من ذلك لأنه - سبحانه - غنى عن العالمين .

أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) عود إلى الاستفتاء ، ولذلك لم تعطف لأن بينها وبين ما قبلها كمال الاتصال ، فالمعنى : وقل لهم : اصطفى البنات .قرأ الجمهور : { أصْطَفَى } بهمزة قطع مفتوحة على أنها همزة الاستفهام وأما همزة الوصل التي في الفعل فمحذوفة لأجل الوصل . وقرأه أبو جعفر بهمزة وصل على أن همزة الاستفهام محذوفة .والكلام ارتقاء في التجهيل ، أي لو سلمنا أن الله اتخذ ولداً فلماذا اصطفى البنات دون الذكور ، أي اختار لذاته البنات دون البنين والبنون أفضل عندكم؟

تفسير القرطبي — الصافات 153

القول في تأويل قوله تعالى : أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153)يقول تعالى ذكره موَبّخا هؤلاء القائلين لله البنات من مشركي قريش: ( أَصْطَفَى ) الله أيها القوم ( الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ) ؟ والعرب إذا وجهوا الاستفهام إلى التوبيخ أثبتوا ألف الاستفهام أحيانا وطرحوها أحيانا، كما قيل: أَذْهَبْتُمْ بالقصر طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا يستفهم بها، ولا يستفهم بها، والمعنى في الحالين واحد، وإذا لم يستفهم في قوله ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ ) ذهبت ألف اصطفى في الوصل، ويبتدأ بها بالكسر، وإذا استفهم فتحت وقطعت.وقد ذُكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قرّاء الكوفة والبصرة، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام، وفتح ألفه في الأحوال كلها، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها.

تفسير الماوردي — الصافات 153

تفسير التستري — الصافات 153

ثم قال منكرا عليهم : ( أصطفى البنات على البنين ) أي : أي شيء يحمله عن أن يختار البنات دون البنين ؟ كقوله : ( أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما ) [ الإسراء : 40 ] ;

تفسير البيضاوي — الصافات 153

روح المعاني — الصافات 153

الكشاف — الصافات 153

في ظلال القرآن — الصافات 153

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

Aurait-Il choisi des filles de préférence à des fils ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ