Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15551

=Juz→23BS1837422

=ordre du aaya→154BS15553

→sourate→As-sâffâtBS15552

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 154BS1724189

→تفسير التستري — الصافات 154BS1774253

→الكشف والبيان — الصافات 154BS1799206

→( ما لكم كيف تحكمون ) لله بالبنات ولكم بالبنين .BS273582

→روح المعاني — الصافات 154BS1414053

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 154BS1544145

→تفسير الماوردي — الصافات 154BS1595801

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 154BS1620801

→تفسير ابن كثير — الصافات 154BS1645025

→عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 154BS1290021

→تفسير الرازي — الصافات 154BS1362689

→الكشاف — الصافات 154BS1465077

→فتح القدير — الصافات 154BS1490081

→في ظلال القرآن — الصافات 154BS1515053

→تفسير الشعراوي — الصافات 154BS1699173

→تفسير النسفي — الصافات 154BS1749285

→( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) أى : أى شئ حدث لكم ، وكيف أصدرتم هذه الأحكام الظاهرة البطلان عند كل من كان عنده أثر من عقل .BS273574

→تفسير القرطبي — الصافات 154BS273590

→القول في تأويل قوله تعالى : مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154)وقوله ( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم؟وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات، ما لكم كيف تحكمون؟.BS273594

→تفسير البيضاوي — الصافات 154BS1215400

→تفسير البحر المحيط — الصافات 154BS1265267

→تفسير الجلالين — الصافات 154BS1311749

→زاد المسير في علم التفسير — الصافات 154BS1439073

→تفسير المنتخب — الصافات 154BS1674149

→روائع البيان — الصافات 154BS1818316

→[ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ } هذا الحكم الجائر.BS273570

→مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وجملة { ما لكم كيف تحكمون } بَدَل اشتمال من جملة { أصْطفى البنات على البنين } فإن إنكار اصطفاء البنات يقتضي عدم الدليل في حكمهم ذلك ، فأبدل { ما لكم كيف تحكمون } من إنكار ادعائهم اصطفاء الله البنات لنفسه . وقوله : { مَا لَكُم } : { ما } استفهام عن ذات وهي مبتدأ و { لكم } خبر .والمعنى : أي شيء حصل لكم؟ وهذا إبهام فلذلك كانت كلمة «ما لك» ونحوها في الاستفهام يجب أن يُتلى بجملةِ حاللٍ تُبيّن الفعل المستفهم عنه نحو : { ما لكم لا تنطقون } [ الصافات : 92 ] ونحو { ما لك لا تأمننا على يوسف } [ يوسف : 11 ] وقد بُينتْ هنا بما تضمنته جملة استفهام { كيف تحكمون } فإن { كيف } اسم استفهام عن الحال وهي في موضع الحال من ضمير { تحكمون } قدمت لأجل صدارة الاستفهام . وجملة { تحكمُونَ } حال من ضمير { لكم } في قوله تعالى : { ما لكم } فحصل استفهامان : أحدهما عن الشيء الذي حصل لهم فحكموا هذا الحكم . وثانيهما عن الحالة التي اتصفوا بها لما حكي هذا الحكم الباطل . وهذا إيجاز حذف إذ التقدير : ما لكم تحكمون هذا الحكم ، كيف تحكمونه . وحذف متعلق { تحكمون } لما دل عليه الاستفهامان من كون ما حكموا به مُنكراً يحق العَجَب منه فكلا الاستفهامين إنكار وتعجيب .وفرّع عليه الاستفهام الإِنكاري عن عدم تذكرهم ، أي استعمال ذُكرهم بضم الذال وهو العقل أي فمنكر عدم تفهمكم فيما يصدر من حكمكم .BS273578

→ولهذا قال : ( ما لكم كيف تحكمون ) أي : ما لكم عقول تتدبرون بها ما تقولون ؟ .BS273586

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 154BS1240376

→تفسير الخازن — الصافات 154BS1335977

→تفسير القشيري — الصافات 154BS1387633

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 154BS1570153

Référencé par

34 entrant

Aayat2

As-sâffât

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الصافات 154

تفسير النسفي — الصافات 154

( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) أى : أى شئ حدث لكم ، وكيف أصدرتم هذه الأحكام الظاهرة البطلان عند كل من كان عنده أثر من عقل .

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وجملة { ما لكم كيف تحكمون } بَدَل اشتمال من جملة { أصْطفى البنات على البنين } فإن إنكار اصطفاء البنات يقتضي عدم الدليل في حكمهم ذلك ، فأبدل { ما لكم كيف تحكمون } من إنكار ادعائهم اصطفاء الله البنات لنفسه . وقوله : { مَا لَكُم } : { ما } استفهام عن ذات وهي مبتدأ و { لكم } خبر .والمعنى : أي شيء حصل لكم؟ وهذا إبهام فلذلك كانت كلمة «ما لك» ونحوها في الاستفهام يجب أن يُتلى بجملةِ حاللٍ تُبيّن الفعل المستفهم عنه نحو : { ما لكم لا تنطقون } [ الصافات : 92 ] ونحو { ما لك لا تأمننا على يوسف } [ يوسف : 11 ] وقد بُينتْ هنا بما تضمنته جملة استفهام { كيف تحكمون } فإن { كيف } اسم استفهام عن الحال وهي في موضع الحال من ضمير { تحكمون } قدمت لأجل صدارة الاستفهام . وجملة { تحكمُونَ } حال من ضمير { لكم } في قوله تعالى : { ما لكم } فحصل استفهامان : أحدهما عن الشيء الذي حصل لهم فحكموا هذا الحكم . وثانيهما عن الحالة التي اتصفوا بها لما حكي هذا الحكم الباطل . وهذا إيجاز حذف إذ التقدير : ما لكم تحكمون هذا الحكم ، كيف تحكمونه . وحذف متعلق { تحكمون } لما دل عليه الاستفهامان من كون ما حكموا به مُنكراً يحق العَجَب منه فكلا الاستفهامين إنكار وتعجيب .وفرّع عليه الاستفهام الإِنكاري عن عدم تذكرهم ، أي استعمال ذُكرهم بضم الذال وهو العقل أي فمنكر عدم تفهمكم فيما يصدر من حكمكم .

ولهذا قال : ( ما لكم كيف تحكمون ) أي : ما لكم عقول تتدبرون بها ما تقولون ؟ .

تفسير البيضاوي — الصافات 154

في ظلال القرآن — الصافات 154

تفسير الماوردي — الصافات 154

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 154

تفسير ابن كثير — الصافات 154

تفسير الشعراوي — الصافات 154

تفسير التستري — الصافات 154

( ما لكم كيف تحكمون ) لله بالبنات ولكم بالبنين .

تفسير القرطبي — الصافات 154

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الصافات 154

تفسير الجلالين — الصافات 154

تفسير الرازي — الصافات 154

تفسير القشيري — الصافات 154

روح المعاني — الصافات 154

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الصافات 154

روائع البيان — الصافات 154

القول في تأويل قوله تعالى : مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154)وقوله ( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم؟وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات، ما لكم كيف تحكمون؟.

عبد الرحمان الثعالبي — الصافات 154

الكشاف — الصافات 154

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الصافات 154

تفسير المنتخب — الصافات 154

الكشف والبيان — الصافات 154

[ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ } هذا الحكم الجائر.

تفسير البحر المحيط — الصافات 154

تفسير الخازن — الصافات 154

زاد المسير في علم التفسير — الصافات 154

فتح القدير — الصافات 154

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

Qu'avez-vous donc à juger ainsi ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ