Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15782

=Juz→23BS1837530

=ordre du aaya→80BS15784

→sourate→SâdBS15783

Tafsir32

▸

→تفسير الرازي — ص 80BS1363121

→تفسير القشيري — ص 80BS1388065

→روح المعاني — ص 80BS1414485

→فتح القدير — ص 80BS1490513

→تفسير الماوردي — ص 80BS1596233

→التسهيل لعلوم التنزيل — ص 80BS1724621

→تفسير التستري — ص 80BS1774685

→فـ(قال) اللّه مجيبا لدعوته، حيث اقتضت حكمته ذلك: { فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}BS281438

→قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) أي قال إبليس . وتقدم نظير هذه الآية في سورة الحجر وتفسيرها هناك مستوفى .BS281446

→تفسير الجلالين — ص 80BS1311929

→في ظلال القرآن — ص 80BS1515485

→تفسير الشعراوي — ص 80BS1699605

→تفسير النسفي — ص 80BS1749717

→الكشف والبيان — ص 80BS1799638

→روائع البيان — ص 80BS1818748

→تفسير القرطبي — ص 80BS281458

→القول في تأويل قوله تعالى : قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80)يقول تعالى ذكره: قال الله لإبليس: فإنك ممن أنظرته إلى يوم الوقت المعلوم, وذلك الوقت الذي جعله الله أجلا لهلاكه. وقد بيَّنت وقت ذلك فيما مضى على اختلاف أهل العلم فيه، وقال: ( فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) يقول تعالى ذكره: قال إبليس: فبعزّتك: أي بقدرتك وسلطانك وقهرك ما دونك من خلقك ( لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) يقول: لأضلَّنّ بني آدم أجمعين ( إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ) يقول: إلا من أخلصته منهم لعبادتك, وعصمتَه من إضلالي, فلم تجعل لي عليه سبيلا فإني لا أقدر على إضلاله وإغوائه.BS281462

→تفسير البيضاوي — ص 80BS1215832

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 80BS1240808

→تفسير البحر المحيط — ص 80BS1265591

→تفسير الخازن — ص 80BS1336409

→زاد المسير في علم التفسير — ص 80BS1439505

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 80BS1544577

→( قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ المنظرين . إلى يَوْمِ الوقت المعلوم ) أى : قال - سبحانه - قد أجبت لك ما تقتضيه حكمتى .BS281442

→" قال فإنك من المنظرين "BS281450

→هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في ] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : ( لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين ) كما قال : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ) [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) [ الإسراء : 65 ]BS281454

→عبد الرحمان الثعالبي — ص 80BS1290453

→الكشاف — ص 80BS1465509

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 80BS1570585

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 80BS1621233

→تفسير ابن كثير — ص 80BS1645457

→تفسير المنتخب — ص 80BS1674581

Référencé par

34 entrant

Aayat2

Sâd

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — ص 80

تفسير التستري — ص 80

فـ(قال) اللّه مجيبا لدعوته، حيث اقتضت حكمته ذلك: { فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}

تفسير القشيري — ص 80

( قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ المنظرين . إلى يَوْمِ الوقت المعلوم ) أى : قال - سبحانه - قد أجبت لك ما تقتضيه حكمتى .

تفسير القرطبي — ص 80

تفسير البيضاوي — ص 80

روح المعاني — ص 80

فتح القدير — ص 80

تفسير ابن كثير — ص 80

تفسير الشعراوي — ص 80

تفسير النسفي — ص 80

روائع البيان — ص 80

هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في ] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : ( لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين ) كما قال : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ) [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) [ الإسراء : 65 ]

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 80

تفسير البحر المحيط — ص 80

عبد الرحمان الثعالبي — ص 80

تفسير الجلالين — ص 80

تفسير الرازي — ص 80

زاد المسير في علم التفسير — ص 80

في ظلال القرآن — ص 80

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 80

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 80

الكشف والبيان — ص 80

قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) أي قال إبليس . وتقدم نظير هذه الآية في سورة الحجر وتفسيرها هناك مستوفى .

" قال فإنك من المنظرين "

القول في تأويل قوله تعالى : قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80)يقول تعالى ذكره: قال الله لإبليس: فإنك ممن أنظرته إلى يوم الوقت المعلوم, وذلك الوقت الذي جعله الله أجلا لهلاكه. وقد بيَّنت وقت ذلك فيما مضى على اختلاف أهل العلم فيه، وقال: ( فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) يقول تعالى ذكره: قال إبليس: فبعزّتك: أي بقدرتك وسلطانك وقهرك ما دونك من خلقك ( لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) يقول: لأضلَّنّ بني آدم أجمعين ( إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ) يقول: إلا من أخلصته منهم لعبادتك, وعصمتَه من إضلالي, فلم تجعل لي عليه سبيلا فإني لا أقدر على إضلاله وإغوائه.

تفسير الخازن — ص 80

الكشاف — ص 80

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 80

تفسير الماوردي — ص 80

تفسير المنتخب — ص 80

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

(Allah) dit : « Tu es de ceux à qui un délai est accordé,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ