Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15791

=Juz→23BS1837531

=ordre du aaya→81BS15793

→sourate→SâdBS15792

Tafsir32

▸

→تفسير التستري — ص 81BS1774689

→{ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } حين تستكمل الذرية، يتم الامتحان.BS281522

→وهو أنى سأؤخر إهلاكك إلى الوقت الذى حددته لفناء الخلائق وهو وقت النفخة الأولى ، لا إلى وقت البعث الذى طلبه إبليس .BS281526

→إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81)أي قال إبليس . وتقدم نظير هذه الآية في سورة الحجر وتفسيرها هناك مستوفى .BS281530

→( إلى يوم الوقت المعلوم ) ، وهو النفخة الأولى .BS281534

→هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في ] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : ( لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين ) كما قال : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ) [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) [ الإسراء : 65 ]BS281538

→تفسير القرطبي — ص 81BS281542

→تفسير القشيري — ص 81BS1388069

→فتح القدير — ص 81BS1490517

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 81BS1621237

→التسهيل لعلوم التنزيل — ص 81BS1724625

→( إلى يوم الوقت المعلوم )BS281546

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 81BS1544581

→تفسير الماوردي — ص 81BS1596237

→تفسير ابن كثير — ص 81BS1645461

→تفسير المنتخب — ص 81BS1674585

→تفسير النسفي — ص 81BS1749721

→الكشف والبيان — ص 81BS1799642

→تفسير البيضاوي — ص 81BS1215836

→عبد الرحمان الثعالبي — ص 81BS1290457

→تفسير الجلالين — ص 81BS1311933

→تفسير الرازي — ص 81BS1363125

→روح المعاني — ص 81BS1414489

→زاد المسير في علم التفسير — ص 81BS1439509

→في ظلال القرآن — ص 81BS1515489

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 81BS1570589

→تفسير الشعراوي — ص 81BS1699609

→روائع البيان — ص 81BS1818752

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 81BS1240812

→تفسير البحر المحيط — ص 81BS1265594

→تفسير الخازن — ص 81BS1336413

→الكشاف — ص 81BS1465513

Référencé par

34 entrant

Aayat2

Sâd

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — ص 81

تفسير التستري — ص 81

الكشف والبيان — ص 81

{ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } حين تستكمل الذرية، يتم الامتحان.

تفسير القرطبي — ص 81

زاد المسير في علم التفسير — ص 81

فتح القدير — ص 81

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 81

تفسير ابن كثير — ص 81

تفسير المنتخب — ص 81

روائع البيان — ص 81

وهو أنى سأؤخر إهلاكك إلى الوقت الذى حددته لفناء الخلائق وهو وقت النفخة الأولى ، لا إلى وقت البعث الذى طلبه إبليس .

إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81)أي قال إبليس . وتقدم نظير هذه الآية في سورة الحجر وتفسيرها هناك مستوفى .

( إلى يوم الوقت المعلوم ) ، وهو النفخة الأولى .

تفسير البيضاوي — ص 81

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 81

تفسير البحر المحيط — ص 81

عبد الرحمان الثعالبي — ص 81

تفسير الجلالين — ص 81

تفسير الرازي — ص 81

تفسير القشيري — ص 81

في ظلال القرآن — ص 81

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 81

هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في ] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : ( لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين ) كما قال : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ) [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) [ الإسراء : 65 ]

تفسير الخازن — ص 81

روح المعاني — ص 81

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 81

تفسير الشعراوي — ص 81

تفسير النسفي — ص 81

( إلى يوم الوقت المعلوم )

الكشاف — ص 81

تفسير الماوردي — ص 81

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

jusqu'au jour de l'Instant bien Connu. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ