Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15977

=Juz→24BS1837600

=ordre du aaya→62BS15979

→sourate→Ez-ZoumarBS15978

Tafsir31

▸

→روائع البيان — الزمر 62BS1819028

→( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ) أي : الأشياء كلها موكولة إليه فهو القائم بحفظها .BS286350

→عبد الرحمان الثعالبي — الزمر 62BS1290733

→روح المعاني — الزمر 62BS1414765

→تفسير المنتخب — الزمر 62BS1674861

→تفسير التستري — الزمر 62BS1774965

→يخبر تعالى عن عظمته وكماله، الموجب لخسران من كفر به فقال: { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ } هذه العبارة وما أشبهها، مما هو كثير في القرآن، تدل على أن جميع الأشياء - غير اللّه - مخلوقة، ففيها رد على كل من قال بقدم بعض المخلوقات، كالفلاسفة القائلين بقدم الأرض والسماوات، وكالقائلين بقدم الأرواح، ونحو ذلك من أقوال أهل الباطل، المتضمنة تعطيل الخالق عن خلقه.وليس كلام اللّه من الأشياء المخلوقة، لأن الكلام صفة المتكلم، واللّه تعالى بأسمائه وصفاته أول ليس قبله شيء، فأخذ أهل الاعتزال من هذه الآية ونحوها أنه مخلوق، من أعظم الجهل، فإنه تعالى لم يزل بأسمائه وصفاته، ولم يحدث له صفة من صفاته، ولم يكن معطلا عنها بوقت من الأوقات، والشاهد من هذا، أن اللّه تعالى أخبر عن نفسه الكريمة أنه خالق لجميع العالم العلوي والسفلي، وأنه على كل شيء وكيل، والوكالة التامة لا بد فيها من علم الوكيل، بما كان وكيلا عليه، وإحاطته بتفاصيله، ومن قدرة تامة على ما هو وكيل عليه، ليتمكن من التصرف فيه، ومن حفظ لما هو وكيل عليه، ومن حكمة، ومعرفة بوجوه التصرفات، ليصرفها ويدبرها على ما هو الأليق، فلا تتم الوكالة إلا بذلك كله، فما نقص من ذلك، فهو نقص فيها.ومن المعلوم المتقرر، أن اللّه تعالى منزه عن كل نقص في صفة من صفاته،.فإخباره بأنه على كل شيء وكيل، يدل على إحاطة علمه بجميع الأشياء، وكمال قدرته على تدبيرها، وكمال تدبيره، وكمال حكمته التي يضع بها الأشياء مواضعها.BS286338

→تفسير القرطبي — الزمر 62BS286358

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزمر 62BS1241088

→زاد المسير في علم التفسير — الزمر 62BS1439785

→فتح القدير — الزمر 62BS1490793

→في ظلال القرآن — الزمر 62BS1515765

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 62BS1544857

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 62BS1621513

→تفسير ابن كثير — الزمر 62BS1645737

→التسهيل لعلوم التنزيل — الزمر 62BS1724901

→وقوله: ( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) يقول تعالى ذكره: الله الذي له الألوهة من كل خلقه الذي لا تصلح العبادة إلا له, خالق كل شيء, لا ما لا يقدر على خلق شيء, وهو على كل شيء وكيل ، يقول: وهو على كل شيء قيم بالحفظ والكلاءة.BS286362

→تفسير البحر المحيط — الزمر 62BS1265801

→تفسير الخازن — الزمر 62BS1336689

→تفسير الرازي — الزمر 62BS1363401

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزمر 62BS1570865

→تفسير الماوردي — الزمر 62BS1596513

→تفسير النسفي — الزمر 62BS1749997

→الكشف والبيان — الزمر 62BS1799918

→ثم ساق- سبحانه- ما يدل على كمال قدرته فقال: اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ.أى: الله- تعالى- هو وحده الخالق لكل شيء في هذا الكون، وهو- سبحانه- المتصرف في كل شيء في هذا الوجود، بحيث لا يخرج مخلوق عن إذنه ومشيئته.BS286342

→اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62)BS286346

→يخبر تعالى أنه خالق الأشياء كلها ، وربها ومليكها والمتصرف فيها ، وكل تحت تدبيره وقهره وكلاءته .BS286354

→تفسير البيضاوي — الزمر 62BS1216120

→تفسير القشيري — الزمر 62BS1388345

→الكشاف — الزمر 62BS1465789

→تفسير الشعراوي — الزمر 62BS1699885

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ez-Zoumar

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — الزمر 62

اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62)

تفسير البيضاوي — الزمر 62

تفسير الرازي — الزمر 62

روح المعاني — الزمر 62

في ظلال القرآن — الزمر 62

تفسير الماوردي — الزمر 62

تفسير ابن كثير — الزمر 62

تفسير النسفي — الزمر 62

الكشف والبيان — الزمر 62

يخبر تعالى عن عظمته وكماله، الموجب لخسران من كفر به فقال: { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ } هذه العبارة وما أشبهها، مما هو كثير في القرآن، تدل على أن جميع الأشياء - غير اللّه - مخلوقة، ففيها رد على كل من قال بقدم بعض المخلوقات، كالفلاسفة القائلين بقدم الأرض والسماوات، وكالقائلين بقدم الأرواح، ونحو ذلك من أقوال أهل الباطل، المتضمنة تعطيل الخالق عن خلقه.وليس كلام اللّه من الأشياء المخلوقة، لأن الكلام صفة المتكلم، واللّه تعالى بأسمائه وصفاته أول ليس قبله شيء، فأخذ أهل الاعتزال من هذه الآية ونحوها أنه مخلوق، من أعظم الجهل، فإنه تعالى لم يزل بأسمائه وصفاته، ولم يحدث له صفة من صفاته، ولم يكن معطلا عنها بوقت من الأوقات، والشاهد من هذا، أن اللّه تعالى أخبر عن نفسه الكريمة أنه خالق لجميع العالم العلوي والسفلي، وأنه على كل شيء وكيل، والوكالة التامة لا بد فيها من علم الوكيل، بما كان وكيلا عليه، وإحاطته بتفاصيله، ومن قدرة تامة على ما هو وكيل عليه، ليتمكن من التصرف فيه، ومن حفظ لما هو وكيل عليه، ومن حكمة، ومعرفة بوجوه التصرفات، ليصرفها ويدبرها على ما هو الأليق، فلا تتم الوكالة إلا بذلك كله، فما نقص من ذلك، فهو نقص فيها.ومن المعلوم المتقرر، أن اللّه تعالى منزه عن كل نقص في صفة من صفاته،.فإخباره بأنه على كل شيء وكيل، يدل على إحاطة علمه بجميع الأشياء، وكمال قدرته على تدبيرها، وكمال تدبيره، وكمال حكمته التي يضع بها الأشياء مواضعها.

تفسير القرطبي — الزمر 62

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزمر 62

تفسير البحر المحيط — الزمر 62

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 62

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزمر 62

تفسير المنتخب — الزمر 62

تفسير الشعراوي — الزمر 62

روائع البيان — الزمر 62

ثم ساق- سبحانه- ما يدل على كمال قدرته فقال: اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ.أى: الله- تعالى- هو وحده الخالق لكل شيء في هذا الكون، وهو- سبحانه- المتصرف في كل شيء في هذا الوجود، بحيث لا يخرج مخلوق عن إذنه ومشيئته.

يخبر تعالى أنه خالق الأشياء كلها ، وربها ومليكها والمتصرف فيها ، وكل تحت تدبيره وقهره وكلاءته .

عبد الرحمان الثعالبي — الزمر 62

تفسير الخازن — الزمر 62

زاد المسير في علم التفسير — الزمر 62

فتح القدير — الزمر 62

التسهيل لعلوم التنزيل — الزمر 62

( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ) أي : الأشياء كلها موكولة إليه فهو القائم بحفظها .

وقوله: ( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) يقول تعالى ذكره: الله الذي له الألوهة من كل خلقه الذي لا تصلح العبادة إلا له, خالق كل شيء, لا ما لا يقدر على خلق شيء, وهو على كل شيء وكيل ، يقول: وهو على كل شيء قيم بالحفظ والكلاءة.

تفسير القشيري — الزمر 62

الكشاف — الزمر 62

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 62

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ