Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→خَرَجَ مِنْ دِمَشْقَ ، فَنَظَرَ إِلَى الْغُوطَةِ قَدْ سَقَتْ أَنْهَارُهَا ، وَغُرِسَتْ شَجَرًا ، وَبُنِيَتْ قُصُورًا ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ دِمَشْقَ ، فَلَمَّا أَقْبَلُوا عَلَيْهِ ، قَالَ : أَلا تَسْتَحْيُونَ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، تَجْمَعُونَ مَا لا تَأْكُلُونَ ، وَتَأَمُلُونَ مَا لا تُدْرِكُونَ ، وَتَبْنُونَ مَا لا تَسْكُنُونَ ، أَلا إِنَّهُ قَدْ كَانَ قَبْلَكُمْ قُرُونٌ يَجْمَعُونَ فَيُوعُونَ ، وَيَأمَلُونَ فَيُطِيلُونِ ، وَيَبْنُونَ فَيُوثِقُونَ ، فَأَصْبَحَ جَمْعُهُمْ بُورًا ، وَأَصْبَحَ أَمَلُهُمْ غُرُورًا ، وَأَصْبَحَتْ مَنَازِلُهُمْ قُبُورًا ، أَلا إِنَّ عَادًا مَلَكَتْ مَا بَيْنَ عَدَنَ وَعَمَّانَ نَعْمَاءَ وَأَمْوَالا ، فَمَنْ يَشْتَرِي مِنِّي مَالَ عَادٍ بِدِرْهَمَيْنِ ؟ .BS4160555
=sanad (chaîne de transmission)→أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ يَزِيدَ اللَّخْمِيِّ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِBS4160556
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabe
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ يَزِيدَ اللَّخْمِيِّ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ خَرَجَ مِنْ دِمَشْقَ ، فَنَظَرَ إِلَى الْغُوطَةِ قَدْ سَقَتْ أَنْهَارُهَا ، وَغُرِسَتْ شَجَرًا ، وَبُنِيَتْ قُصُورًا ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ دِمَشْقَ ، فَلَمَّا أَقْبَلُوا عَلَيْهِ ، قَالَ : أَلا تَسْتَحْيُونَ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، تَجْمَعُونَ مَا لا تَأْكُلُونَ ، وَتَأَمُلُونَ مَا لا تُدْرِكُونَ ، وَتَبْنُونَ مَا لا تَسْكُنُونَ ، أَلا إِنَّهُ قَدْ كَانَ قَبْلَكُمْ قُرُونٌ يَجْمَعُونَ فَيُوعُونَ ، وَيَأمَلُونَ فَيُطِيلُونِ ، وَيَبْنُونَ فَيُوثِقُونَ ، فَأَصْبَحَ جَمْعُهُمْ بُورًا ، وَأَصْبَحَ أَمَلُهُمْ غُرُورًا ، وَأَصْبَحَتْ مَنَازِلُهُمْ قُبُورًا ، أَلا إِنَّ عَادًا مَلَكَتْ مَا بَيْنَ عَدَنَ وَعَمَّانَ نَعْمَاءَ وَأَمْوَالا ، فَمَنْ يَشْتَرِي مِنِّي مَالَ عَادٍ بِدِرْهَمَيْنِ ؟ .