Entités

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ ، عَزَّ وَجَلَّ : " فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى { 5 } وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى { 6 } سورة الليل آية 5-6 , قَالَ : أَعْطَى مِنْ مَالِهِ وَاتَّقَى رَبَّهُ ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى سورة الليل آية 6 : بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى سورة الليل آية 7 , قَالَ : لِلْخَيْرِ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى { 8 } وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى { 9 } سورة الليل آية 8-9 ، قَالَ : بَخِلَ بِمَالِهِ ، وَاسْتَغْنَى عَنْ رَبِّهِ ، وَكَذَّبَ بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى سورة الليل آية 10 : لِلشَّرِّ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : فَثَبَتَ بِجَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ " أَنَّ الْجُودَ مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ ، وَالْبُخْلَ مِنْ أَرَاذِلِهَا ، وَلَيْسَ الْجَوَادُ الَّذِي يُعْطِي فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْعَطَاءِ ، وَلا الْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ ، لَكِنَّ الْجَوَادَ مَنْ يُعْطِي فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ ، وَالْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْعَطَاءِ ، فَكُلُّ مَنِ اسْتَفَادَ بِمَا يُعْطِي أَجْرًا أَوْ حَمْدًا فَهُوَ الْجَوَادُ ، وَمَنِ اسْتَحَقَّ بِالْبُخْلِ ذَمًّا أَوْ عِقَابًا فَهُوَ الْبَخِيلُ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِيهِ .

BE546474Athar

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith10045BS2572417
=matn (texte du hadith)، فِي قَوْلِهِ ، عَزَّ وَجَلَّ : " فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى { 5 } وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى { 6 } سورة الليل آية 5-6 , قَالَ : أَعْطَى مِنْ مَالِهِ وَاتَّقَى رَبَّهُ ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى سورة الليل آية 6 : بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى سورة الليل آية 7 , قَالَ : لِلْخَيْرِ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى { 8 } وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى { 9 } سورة الليل آية 8-9 ، قَالَ : بَخِلَ بِمَالِهِ ، وَاسْتَغْنَى عَنْ رَبِّهِ ، وَكَذَّبَ بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى سورة الليل آية 10 : لِلشَّرِّ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : فَثَبَتَ بِجَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ " أَنَّ الْجُودَ مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ ، وَالْبُخْلَ مِنْ أَرَاذِلِهَا ، وَلَيْسَ الْجَوَادُ الَّذِي يُعْطِي فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْعَطَاءِ ، وَلا الْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ ، لَكِنَّ الْجَوَادَ مَنْ يُعْطِي فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ ، وَالْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْعَطَاءِ ، فَكُلُّ مَنِ اسْتَفَادَ بِمَا يُعْطِي أَجْرًا أَوْ حَمْدًا فَهُوَ الْجَوَادُ ، وَمَنِ اسْتَحَقَّ بِالْبُخْلِ ذَمًّا أَوْ عِقَابًا فَهُوَ الْبَخِيلُ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِيهِ .BS4160707
=sanad (chaîne de transmission)أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍBS4160708

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabe
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ ، عَزَّ وَجَلَّ : " فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى { 5 } وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى { 6 } سورة الليل آية 5-6 , قَالَ : أَعْطَى مِنْ مَالِهِ وَاتَّقَى رَبَّهُ ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى سورة الليل آية 6 : بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى سورة الليل آية 7 , قَالَ : لِلْخَيْرِ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى { 8 } وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى { 9 } سورة الليل آية 8-9 ، قَالَ : بَخِلَ بِمَالِهِ ، وَاسْتَغْنَى عَنْ رَبِّهِ ، وَكَذَّبَ بِالْخَلَفِ مِنَ اللَّهِ ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى سورة الليل آية 10 : لِلشَّرِّ مِنَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : فَثَبَتَ بِجَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ " أَنَّ الْجُودَ مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ ، وَالْبُخْلَ مِنْ أَرَاذِلِهَا ، وَلَيْسَ الْجَوَادُ الَّذِي يُعْطِي فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْعَطَاءِ ، وَلا الْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ ، لَكِنَّ الْجَوَادَ مَنْ يُعْطِي فِي مَوْضِعِ الْمَنْعِ ، وَالْبَخِيلُ الَّذِي يَمْنَعُ فِي مَوْضِعِ الْعَطَاءِ ، فَكُلُّ مَنِ اسْتَفَادَ بِمَا يُعْطِي أَجْرًا أَوْ حَمْدًا فَهُوَ الْجَوَادُ ، وَمَنِ اسْتَحَقَّ بِالْبُخْلِ ذَمًّا أَوْ عِقَابًا فَهُوَ الْبَخِيلُ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِيهِ .