Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1556

=Juz→30BS1839375

=ordre du aaya→12BS1558

→sourate→El InchiqâqBS1557

Tafsir32

▸

→روائع البيان — الانشقاق 12BS1826132

→تفسير القرطبي — الانشقاق 12BS363022

→تفسير البيضاوي — الانشقاق 12BS1223224

→عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 12BS1297833

→تفسير الجلالين — الانشقاق 12BS1318857

→تفسير الخازن — الانشقاق 12BS1343793

→تفسير القشيري — الانشقاق 12BS1396901

→روح المعاني — الانشقاق 12BS1421869

→تفسير الماوردي — الانشقاق 12BS1603617

→تفسير الشعراوي — الانشقاق 12BS1707053

→الكشف والبيان — الانشقاق 12BS1801138

→{ وَيَصْلَى سَعِيرًا } أي: تحيط به السعير من كل جانب، ويقلب على عذابها، وذلك لأنه في الدنياBS362982

→( ويصلى سعيرا ) قرأ أبو جعفر ، وأهل البصرة ، وعاصم ، وحمزة : و " يصلى " بفتح الياء خفيفا كقوله : " يصلى النار الكبرى " ( الأعلى - 12 ) وقرأ الآخرون بضم الياء [ وفتح الصاد ] وتشديد اللام كقوله : " وتصلية جحيم " ( الواقعة - 94 ) " ثم الجحيم صلوه " ( الحاقة - 31 ) .BS363006

→تفسير البحر المحيط — الانشقاق 12BS1272893

→تفسير الرازي — الانشقاق 12BS1370505

→الكشاف — الانشقاق 12BS1472945

→فتح القدير — الانشقاق 12BS1497897

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 12BS1578673

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 12BS1628617

→تفسير ابن كثير — الانشقاق 12BS1657465

→تفسير المنتخب — الانشقاق 12BS1682045

→وقوله: ( وَيَصْلَى سَعِيرًا ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء مكة والمدينة والشام: ( وَيُصَلَّى ) بضم الياء وتشديد اللام، بمعنى: أن الله يصليهم تصلية بعد تصلية، وإنضاجة بعد إنضاجة، كما قال تعالى: كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا ، واستشهدوا لتصحيح قراءتهم ذلك كذلك، بقوله: ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ وقرأ ذلك بعض المدنيين وعامة قرّاء الكوفة والبصرة: ( وَيَصْلَى ) بفتح الياء وتخفيف اللام، بمعنى: أنهم يَصْلونها ويَرِدونها، فيحترقون فيها، واستشهدوا لتصحيح قراءتهم ذلك كذلك بقول الله: يَصْلَوْنَهَا و إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ .والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.BS363030

→في ظلال القرآن — الانشقاق 12BS1522869

→التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 12BS1732065

→تفسير النسفي — الانشقاق 12BS1757101

→تفسير التستري — الانشقاق 12BS1782073

→وقوله - تعالى - ( ويصلى سَعِيراً ) بيان للعذاب الذى يحل به . أى : ويدخل النار الشديدة الاشتعال فيتقلب فيها ، ويقاسى حرها .BS362990

→وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) وقرأه أبو عمرو وعاصم وحمزة وأبو جعفر ويعقوب وخلف { ويصلى } بفتح التحتية وتخفيف اللام مضارع صَلِي اللازم إذا مسته النار كقوله : { يصْلَوْنَها يوم الدين } [ الانفطار : 15 ] .وانتصب { سعيراً } على نزع الخافض بتقدير يُصلَّى بسعير ، وهذا الوجه هو الذي يطرد في جميع المواضع التي جاء فيها لفظ النار ونحوه منصوباً بعد الأفعال المشتقة من الصلي والتصلية ، وقد قدمنا وجهه في تفسير قوله تعالى : { وسيصلون سعيراً } في سورة [ النساء : 10 ] فانظره .BS362998

→ناراًBS363014

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 12BS1248196

→زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 12BS1446889

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 12BS1556049

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Inchiqâq

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الانشقاق 12

الكشف والبيان — الانشقاق 12

روائع البيان — الانشقاق 12

{ وَيَصْلَى سَعِيرًا } أي: تحيط به السعير من كل جانب، ويقلب على عذابها، وذلك لأنه في الدنيا

وقوله - تعالى - ( ويصلى سَعِيراً ) بيان للعذاب الذى يحل به . أى : ويدخل النار الشديدة الاشتعال فيتقلب فيها ، ويقاسى حرها .

وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) وقرأه أبو عمرو وعاصم وحمزة وأبو جعفر ويعقوب وخلف { ويصلى } بفتح التحتية وتخفيف اللام مضارع صَلِي اللازم إذا مسته النار كقوله : { يصْلَوْنَها يوم الدين } [ الانفطار : 15 ] .وانتصب { سعيراً } على نزع الخافض بتقدير يُصلَّى بسعير ، وهذا الوجه هو الذي يطرد في جميع المواضع التي جاء فيها لفظ النار ونحوه منصوباً بعد الأفعال المشتقة من الصلي والتصلية ، وقد قدمنا وجهه في تفسير قوله تعالى : { وسيصلون سعيراً } في سورة [ النساء : 10 ] فانظره .

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 12

تفسير المنتخب — الانشقاق 12

تفسير التستري — الانشقاق 12

تفسير البيضاوي — الانشقاق 12

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 12

عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 12

تفسير القشيري — الانشقاق 12

فتح القدير — الانشقاق 12

في ظلال القرآن — الانشقاق 12

تفسير الشعراوي — الانشقاق 12

التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 12

تفسير البحر المحيط — الانشقاق 12

تفسير الجلالين — الانشقاق 12

تفسير الخازن — الانشقاق 12

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 12

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 12

تفسير ابن كثير — الانشقاق 12

( ويصلى سعيرا ) قرأ أبو جعفر ، وأهل البصرة ، وعاصم ، وحمزة : و " يصلى " بفتح الياء خفيفا كقوله : " يصلى النار الكبرى " ( الأعلى - 12 ) وقرأ الآخرون بضم الياء [ وفتح الصاد ] وتشديد اللام كقوله : " وتصلية جحيم " ( الواقعة - 94 ) " ثم الجحيم صلوه " ( الحاقة - 31 ) .

ناراً

تفسير القرطبي — الانشقاق 12

وقوله: ( وَيَصْلَى سَعِيرًا ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء مكة والمدينة والشام: ( وَيُصَلَّى ) بضم الياء وتشديد اللام، بمعنى: أن الله يصليهم تصلية بعد تصلية، وإنضاجة بعد إنضاجة، كما قال تعالى: كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا ، واستشهدوا لتصحيح قراءتهم ذلك كذلك، بقوله: ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ وقرأ ذلك بعض المدنيين وعامة قرّاء الكوفة والبصرة: ( وَيَصْلَى ) بفتح الياء وتخفيف اللام، بمعنى: أنهم يَصْلونها ويَرِدونها، فيحترقون فيها، واستشهدوا لتصحيح قراءتهم ذلك كذلك بقول الله: يَصْلَوْنَهَا و إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ .والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.

تفسير الرازي — الانشقاق 12

روح المعاني — الانشقاق 12

زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 12

الكشاف — الانشقاق 12

تفسير الماوردي — الانشقاق 12

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

et il brûlera dans un feu ardent.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَيَصْلَى سَعِيرًا