Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS16817

=Juz→25BS1837920

=ordre du aaya→25BS16819

→sourate→Ad-DoukhânesBS16818

Tafsir31

▸

→روائع البيان — الدخان 25BS1820304

→وهي البساتين "وعيون وزروع" والمراد بها الأنهار والآبار.BS307242

→فتح القدير — الدخان 25BS1492069

→في ظلال القرآن — الدخان 25BS1517041

→تفسير الماوردي — الدخان 25BS1597789

→تفسير ابن كثير — الدخان 25BS1647013

→وتركوا ما متعوا به من الحياة الدنيا وأورثه الله بني إسرائيل الذين كانوا مستعبدين لهم ولهذا قال: { كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ }BS307226

→تفسير القرطبي — الدخان 25BS307246

→القول في تأويل قوله تعالى : كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25)يقول تعالى ذكره: كم ترك فرعون وقومه من القبط بعد مهلكهم وتغريق الله إياهم من بساتين وأشجار, وهي الجنات, وعيون, يعني: ومنابع ما كان ينفجر في جنانهم وزروع قائمة في مزارعهم .BS307250

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 25BS1242364

→عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 25BS1292009

→تفسير الجلالين — الدخان 25BS1313029

→تفسير الخازن — الدخان 25BS1337965

→تفسير الرازي — الدخان 25BS1364677

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 25BS1622789

→تفسير التستري — الدخان 25BS1776241

→كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) { مُّغْرَقُونَ * كَمْ تَرَكُواْ مِن جنات وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فاكهين } { فاكهين } .استئناف ابتدائي مسوق للعبرة بعواقب الظالمين المغرورين بما هم فيه من النعمة والقوة ، غروراً أنساهم مراقبة الله فيما يرضيه ، فموقع هذا الاستئناف موقع النتيجة من الدليل أو البيان من الإجمال لما في قوله : { ولقد فتنَّا قبلهم قوم فرعون } [ الدخان : 17 ] من التنظير الإجمالي .وضمير { تركوا } عائد إلى ما عاد إليه ضمير { إنهم جند مغرقون } [ الدخان : 24 ] .والترك حقيقته : إلقاء شيء في مَكاننٍ منتقلَ عنه إبقاء اختيارياً ، ويطلق مجازاً على مفارقة المكان والشيءِ الذي في مكاننٍ غلبة دون اختيار وهو مجاز مشهور يقال : ترك الميت مالاً ، ومنه سمي مخلف الميت تركة وهو هنا من هذا القبيل .وفعل { تركوا } مؤذن بأنهم أغرقوا وأعدموا ، وذلك مقتضى أن ما أمر الله به موسى من الإسراء ببني إسرائيل وما معه من اتباع فرعون إياهم وانفلاق البحر وإزلاف بني إسرائيل واقتحام فرعون بجنوده البحر ، وانضمام البحر عليهم قد تم ، ففي الكلام إيجازُ حذففِ جمل كثيرة يدل عليها { كم تركوا } .و { كم } اسم لعدد كثير مُبهم يفسِّر نوعَه مميزٌ بعد { كم } مجرورٌ ب { من } مذكورةٍ أو محذوفة . وحكم { كم } كالأسماء تكون على حسب العوامل . وإذ كان لها صدر الكلام لأنها في الأصل استفهام فلا تكون خبرَ مبتدأ ولا خبرَ ( كان ) ولا ( إنّ ) وإذا كانت معمولة للأفعال وجب تقديمها على عاملها . وانتصب { كم } هنا على المفعول به ل { تركوا } أي تركوا كثيراً من جنات . و { مِن } مميزة لمبهم العدد في { كم } .BS307234

→تفسير البيضاوي — الدخان 25BS1217396

→تفسير البحر المحيط — الدخان 25BS1267065

→تفسير القشيري — الدخان 25BS1389621

→زاد المسير في علم التفسير — الدخان 25BS1441061

→الكشاف — الدخان 25BS1467065

→تفسير المنتخب — الدخان 25BS1676137

→تفسير الشعراوي — الدخان 25BS1701161

→التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 25BS1726177

→تفسير النسفي — الدخان 25BS1751273

→ثم بين- سبحانه- سوء مآلهم فقال: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وكَمْ هنا خبرية للتكثير والتهويل، أى: ما أكثر ما ترك هؤلاء المغرقون خلفهم من بساتين ناضرة، وعيون يخرج منها الماء النمير..BS307230

→فقال : ( كم تركوا ) [ يعني بعد الغرق ] ( من جنات وعيون)BS307238

→روح المعاني — الدخان 25BS1416041

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 25BS1546133

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 25BS1572141

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ad-Doukhânes

verset correspondant31

▸

وتركوا ما متعوا به من الحياة الدنيا وأورثه الله بني إسرائيل الذين كانوا مستعبدين لهم ولهذا قال: { كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ }

تفسير القرطبي — الدخان 25

القول في تأويل قوله تعالى : كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25)يقول تعالى ذكره: كم ترك فرعون وقومه من القبط بعد مهلكهم وتغريق الله إياهم من بساتين وأشجار, وهي الجنات, وعيون, يعني: ومنابع ما كان ينفجر في جنانهم وزروع قائمة في مزارعهم .

تفسير البيضاوي — الدخان 25

عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 25

تفسير الجلالين — الدخان 25

تفسير الخازن — الدخان 25

روح المعاني — الدخان 25

الكشاف — الدخان 25

تفسير النسفي — الدخان 25

كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) { مُّغْرَقُونَ * كَمْ تَرَكُواْ مِن جنات وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فاكهين } { فاكهين } .استئناف ابتدائي مسوق للعبرة بعواقب الظالمين المغرورين بما هم فيه من النعمة والقوة ، غروراً أنساهم مراقبة الله فيما يرضيه ، فموقع هذا الاستئناف موقع النتيجة من الدليل أو البيان من الإجمال لما في قوله : { ولقد فتنَّا قبلهم قوم فرعون } [ الدخان : 17 ] من التنظير الإجمالي .وضمير { تركوا } عائد إلى ما عاد إليه ضمير { إنهم جند مغرقون } [ الدخان : 24 ] .والترك حقيقته : إلقاء شيء في مَكاننٍ منتقلَ عنه إبقاء اختيارياً ، ويطلق مجازاً على مفارقة المكان والشيءِ الذي في مكاننٍ غلبة دون اختيار وهو مجاز مشهور يقال : ترك الميت مالاً ، ومنه سمي مخلف الميت تركة وهو هنا من هذا القبيل .وفعل { تركوا } مؤذن بأنهم أغرقوا وأعدموا ، وذلك مقتضى أن ما أمر الله به موسى من الإسراء ببني إسرائيل وما معه من اتباع فرعون إياهم وانفلاق البحر وإزلاف بني إسرائيل واقتحام فرعون بجنوده البحر ، وانضمام البحر عليهم قد تم ، ففي الكلام إيجازُ حذففِ جمل كثيرة يدل عليها { كم تركوا } .و { كم } اسم لعدد كثير مُبهم يفسِّر نوعَه مميزٌ بعد { كم } مجرورٌ ب { من } مذكورةٍ أو محذوفة . وحكم { كم } كالأسماء تكون على حسب العوامل . وإذ كان لها صدر الكلام لأنها في الأصل استفهام فلا تكون خبرَ مبتدأ ولا خبرَ ( كان ) ولا ( إنّ ) وإذا كانت معمولة للأفعال وجب تقديمها على عاملها . وانتصب { كم } هنا على المفعول به ل { تركوا } أي تركوا كثيراً من جنات . و { مِن } مميزة لمبهم العدد في { كم } .

وهي البساتين "وعيون وزروع" والمراد بها الأنهار والآبار.

تفسير البحر المحيط — الدخان 25

التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 25

تفسير التستري — الدخان 25

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 25

تفسير القشيري — الدخان 25

فتح القدير — الدخان 25

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 25

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 25

تفسير ابن كثير — الدخان 25

تفسير المنتخب — الدخان 25

روائع البيان — الدخان 25

ثم بين- سبحانه- سوء مآلهم فقال: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وكَمْ هنا خبرية للتكثير والتهويل، أى: ما أكثر ما ترك هؤلاء المغرقون خلفهم من بساتين ناضرة، وعيون يخرج منها الماء النمير..

فقال : ( كم تركوا ) [ يعني بعد الغرق ] ( من جنات وعيون)

تفسير الرازي — الدخان 25

زاد المسير في علم التفسير — الدخان 25

في ظلال القرآن — الدخان 25

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 25

تفسير الماوردي — الدخان 25

تفسير الشعراوي — الدخان 25

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Que de jardins et de sources ils laissèrent [derrière eux]

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ