Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS16823

=Juz→25BS1837922

=ordre du aaya→27BS16825

→sourate→Ad-DoukhânesBS16824

Tafsir31

▸

→تفسير التستري — الدخان 27BS1776249

→روائع البيان — الدخان 27BS1820312

→وتركوا ما متعوا به من الحياة الدنيا وأورثه الله بني إسرائيل الذين كانوا مستعبدين لهم ولهذا قال: { كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ }BS307282

→( ونعمة ) ومتعة وعيش لين ( كانوا فيها فاكهين ) ناعمين وفكهين : أشرين بطرين .BS307294

→تفسير الجلالين — الدخان 27BS1313037

→روح المعاني — الدخان 27BS1416049

→تفسير المنتخب — الدخان 27BS1676145

→التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 27BS1726185

→وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ أى: وتنعم وترفه كانوا فيه يتلذذون، بما بين أيديهم من رغد العيش. وكثرة الفاكهة..والنعمة- بفتح النون- بمعنى التنعم والتلذذ، والنعمة- بالكسر- المنة والإنعام بالشيء وتطلق على الجنس الصادق بالقليل والكثير.BS307286

→وقوله ( وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ) يقول تعالى ذكره: وأخرجوا من نعمة كانوا فيها فاكهين متفكهين ناعمين.واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَاكِهِينَ ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار خلا أبي جعفر القارئ( فَاكِهِينَ ) على المعنى الذي وصفت. وقرأه أبو رجاء العُطاردي والحسن وأبو جعفر المدنيّ( فَكِهينَ ) بمعنى: أشِرِين بَطِرين.والصواب من القراءة عندي في ذلك, القراءة التي عليها قرّاء الأمصار, وهي ( فَاكِهِينَ ) بالألف بمعنى ناعمين.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ) : ناعمين, قال: إي والله, أخرجه الله من جناته وعيونه وزروعه حتى ورّطه في البحر.BS307306

→تفسير الخازن — الدخان 27BS1337973

→فتح القدير — الدخان 27BS1492077

→في ظلال القرآن — الدخان 27BS1517049

→تفسير ابن كثير — الدخان 27BS1647021

→تفسير النسفي — الدخان 27BS1751281

→وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27)والنَّعمة بفتح النون : اسم للتنعم مصُوغ على وزنة المرة . وليس المراد به المرة بل مطلق المصدر باعتبار أن مجموع أحوال النعيم صار كالشي الواحد وهو أبلغ وأجمع في تصوير معنى المصدر ، وهذا هو المناسب لِفِعْللِ { تركوا } لأن المتروك هو أشخاص الأمور التي ينعم بها وليس المتروك وهو المعنى المصدري .و { فاكهين } متصفين بالفُكاهة بضم الفاء وهي اللعب والمزح ، أي كانوا مغمورين في النعمة لاعبين في تلك النعمة . وقرأ الجمهور { فاكهين } بصيغة اسم الفاعل . وقرأه حفص وأبو جعفر { فَكِهين } بدون ألف على أنه صفة مشبهة .BS307290

→تفسير القرطبي — الدخان 27BS307302

→تفسير البيضاوي — الدخان 27BS1217404

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 27BS1242372

→تفسير البحر المحيط — الدخان 27BS1267073

→عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 27BS1292017

→تفسير الرازي — الدخان 27BS1364685

→تفسير القشيري — الدخان 27BS1389629

→الكشاف — الدخان 27BS1467073

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 27BS1546141

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 27BS1572149

→تفسير الشعراوي — الدخان 27BS1701169

→( ونعمة كانوا فيها فاكهين ) أي عيشة كانوا يتفكهون فيها فيأكلون ما شاءوا ويلبسون ما أحبوا مع الأموال والجاهات والحكم في البلاد ، فسلبوا ذلك جميعه في صبيحة واحدة ، وفارقوا الدنيا وصاروا إلى جهنم وبئس المصير ، واستولى على البلاد المصرية وتلك الحواصل الفرعونية والممالك القبطية بنو إسرائيل ، كما قال تعالى : ( كذلك وأورثناها بني إسرائيل ) [ الشعراء : 59 ] وقال في موضع آخر : ( وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ) [ الأعراف : 137 ] .BS307298

→زاد المسير في علم التفسير — الدخان 27BS1441069

→تفسير الماوردي — الدخان 27BS1597797

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 27BS1622797

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ad-Doukhânes

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 27

تفسير التستري — الدخان 27

( ونعمة كانوا فيها فاكهين ) أي عيشة كانوا يتفكهون فيها فيأكلون ما شاءوا ويلبسون ما أحبوا مع الأموال والجاهات والحكم في البلاد ، فسلبوا ذلك جميعه في صبيحة واحدة ، وفارقوا الدنيا وصاروا إلى جهنم وبئس المصير ، واستولى على البلاد المصرية وتلك الحواصل الفرعونية والممالك القبطية بنو إسرائيل ، كما قال تعالى : ( كذلك وأورثناها بني إسرائيل ) [ الشعراء : 59 ] وقال في موضع آخر : ( وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ) [ الأعراف : 137 ] .

وقوله ( وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ) يقول تعالى ذكره: وأخرجوا من نعمة كانوا فيها فاكهين متفكهين ناعمين.واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَاكِهِينَ ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار خلا أبي جعفر القارئ( فَاكِهِينَ ) على المعنى الذي وصفت. وقرأه أبو رجاء العُطاردي والحسن وأبو جعفر المدنيّ( فَكِهينَ ) بمعنى: أشِرِين بَطِرين.والصواب من القراءة عندي في ذلك, القراءة التي عليها قرّاء الأمصار, وهي ( فَاكِهِينَ ) بالألف بمعنى ناعمين.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ) : ناعمين, قال: إي والله, أخرجه الله من جناته وعيونه وزروعه حتى ورّطه في البحر.

تفسير القشيري — الدخان 27

روح المعاني — الدخان 27

فتح القدير — الدخان 27

تفسير النسفي — الدخان 27

روائع البيان — الدخان 27

تفسير القرطبي — الدخان 27

تفسير الرازي — الدخان 27

الكشاف — الدخان 27

في ظلال القرآن — الدخان 27

تفسير ابن كثير — الدخان 27

تفسير المنتخب — الدخان 27

تفسير الشعراوي — الدخان 27

وتركوا ما متعوا به من الحياة الدنيا وأورثه الله بني إسرائيل الذين كانوا مستعبدين لهم ولهذا قال: { كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ }

وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ أى: وتنعم وترفه كانوا فيه يتلذذون، بما بين أيديهم من رغد العيش. وكثرة الفاكهة..والنعمة- بفتح النون- بمعنى التنعم والتلذذ، والنعمة- بالكسر- المنة والإنعام بالشيء وتطلق على الجنس الصادق بالقليل والكثير.

وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27)والنَّعمة بفتح النون : اسم للتنعم مصُوغ على وزنة المرة . وليس المراد به المرة بل مطلق المصدر باعتبار أن مجموع أحوال النعيم صار كالشي الواحد وهو أبلغ وأجمع في تصوير معنى المصدر ، وهذا هو المناسب لِفِعْللِ { تركوا } لأن المتروك هو أشخاص الأمور التي ينعم بها وليس المتروك وهو المعنى المصدري .و { فاكهين } متصفين بالفُكاهة بضم الفاء وهي اللعب والمزح ، أي كانوا مغمورين في النعمة لاعبين في تلك النعمة . وقرأ الجمهور { فاكهين } بصيغة اسم الفاعل . وقرأه حفص وأبو جعفر { فَكِهين } بدون ألف على أنه صفة مشبهة .

( ونعمة ) ومتعة وعيش لين ( كانوا فيها فاكهين ) ناعمين وفكهين : أشرين بطرين .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 27

تفسير البحر المحيط — الدخان 27

عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 27

تفسير الجلالين — الدخان 27

تفسير الخازن — الدخان 27

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 27

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 27

تفسير الماوردي — الدخان 27

تفسير البيضاوي — الدخان 27

زاد المسير في علم التفسير — الدخان 27

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 27

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

que de délices au sein desquels ils se réjouissaient.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ