Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS16931

=Juz→25BS1837957

=ordre du aaya→3BS16933

→sourate→El JâthiyaBS16932

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — الجاثية 3BS1751421

→روائع البيان — الجاثية 3BS1820452

→وقوله: ( إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يقول تعالى ذكره: إن في السموات السبع اللاتي منهنّ نـزول الغيث, والأرض التي منها خروج الخلق أيها الناس ( لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يقول: لأدلة وحججا للمصدّقين بالحجج إذا تبيَّنوها ورأوها.BS310582

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الجاثية 3BS1242512

→تفسير الخازن — الجاثية 3BS1338113

→تفسير الرازي — الجاثية 3BS1364825

→زاد المسير في علم التفسير — الجاثية 3BS1441209

→الكشاف — الجاثية 3BS1467213

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الجاثية 3BS1546281

→تفسير الماوردي — الجاثية 3BS1597937

→" إن في السموات والأرض لآيات للمؤمنين "BS310570

→يرشد تعالى خلقه إلى التفكر في آلائه ونعمه وقدرته العظيمة التي خلق بهما السموات الأرض.BS310574

→تفسير القرطبي — الجاثية 3BS310578

→فتح القدير — الجاثية 3BS1492217

→تفسير المنتخب — الجاثية 3BS1676285

→تفسير البحر المحيط — الجاثية 3BS1267213

→تفسير الجلالين — الجاثية 3BS1313177

→روح المعاني — الجاثية 3BS1416189

→في ظلال القرآن — الجاثية 3BS1517189

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الجاثية 3BS1572289

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الجاثية 3BS1622937

→تفسير ابن كثير — الجاثية 3BS1647161

→تفسير الشعراوي — الجاثية 3BS1701309

→التسهيل لعلوم التنزيل — الجاثية 3BS1726325

→تفسير التستري — الجاثية 3BS1776389

→ثم أيد ذلك بما ذكره من الآيات الأفقية والنفسية من خلق السماوات والأرضBS310558

→ثم ساق- سبحانه- ستة أدلة على وحدانيته، وكمال قدرته، وجلال عظمته ويتمثل الدليل الأول في قوله- تعالى-: إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ أى: إن في خلق هذه السموات المزينة بالمصابيح، والتي لا ترى فيه من تفاوت، والمرفوعة بغير عمد ... وفي خلق الأرض الممهدة المفروشة المثبتة بالجبال.. في كل ذلك لبراهين ساطعة للمؤمنين، على أن الخالق لهما هو الله- تعالى- وحده، المستحق للعبادة والطاعة.فالمراد بقوله- تعالى-: إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ.. أى: إن في خلقهما، كما صرح- سبحانه- بذلك في آيات كثيرة، منها قوله- تعالى-: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ، لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ .والمراد بالآيات: الدلائل والبراهين الدالة على قدرته- سبحانه- ووحدانيته.BS310562

→.إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ (3) موقع هذا الكلام موقع تفصيل المجمل لما جمعته جملة { تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم } [ الجاثية : 2 ] باعتبار أن آيات السماوات والأرض وما عطف عليها إنما كانت آيات للمؤمنين الموقنين ، وللذين حصل لهم العلم بسبب ما ذكرهم به القرآن ، ومما يؤيد ذلك قوله تعالى : { تلك آيات الله نتلوها عليك } [ الجاثية : 6 ] .وأكد ب { إنَّ } وإن كان المخاطبون غير منكريه لتنزيلهم منزلة المنكر لذلك بسبب عدم انتفاعهم بما في هذه الكائنات من دلالة على وحدانية الله تعالى وإلا فقد قال الله تعالى : { ولئن سألتهم من خَلَق السماوات والأرض ليقولُن خلقهنّ العزيز العليم } في سورة الزّخرف ( 9 ) .والخطاب موجه إلى المشركين ولذلك قال : لآيات للمؤمنين } وقال : { آيات لقوم يوقنون } دون أن يقال : لآيات لكم أو آيات لكم ، أي هي آيات لمن يعلمون دلالتها من المؤمنين ومن الذين يوقنون إشارة إلى أن تلك الآيات لا أثر لها في نفوس من هم بخلاف ذلك . والمراد بكون الآيات في السماوات والأرض أن ذات السماوات والأرض وعداد صفاتها دلائل على الوحدانية فجعلت السماوات والأرض بمنزلة الظرف لما أودعته من الآيات لأنها ملازمة لها بأدنى نظر وجعلت الآيات للمؤمنين لأنهم الذين انتفعوا بدلالتها وعلموا منها أن موجدها ومقدر نظامها واحد لا شريك له .BS310566

→تفسير البيضاوي — الجاثية 3BS1217544

→عبد الرحمان الثعالبي — الجاثية 3BS1292157

→تفسير القشيري — الجاثية 3BS1389769

Référencé par

33 entrant

Aayat2

El Jâthiya

verset correspondant31

▸

يرشد تعالى خلقه إلى التفكر في آلائه ونعمه وقدرته العظيمة التي خلق بهما السموات الأرض.

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الجاثية 3

تفسير النسفي — الجاثية 3

ثم أيد ذلك بما ذكره من الآيات الأفقية والنفسية من خلق السماوات والأرض

وقوله: ( إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يقول تعالى ذكره: إن في السموات السبع اللاتي منهنّ نـزول الغيث, والأرض التي منها خروج الخلق أيها الناس ( لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يقول: لأدلة وحججا للمصدّقين بالحجج إذا تبيَّنوها ورأوها.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الجاثية 3

عبد الرحمان الثعالبي — الجاثية 3

تفسير الجلالين — الجاثية 3

تفسير القشيري — الجاثية 3

الكشاف — الجاثية 3

فتح القدير — الجاثية 3

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الجاثية 3

التسهيل لعلوم التنزيل — الجاثية 3

تفسير التستري — الجاثية 3

روائع البيان — الجاثية 3

ثم ساق- سبحانه- ستة أدلة على وحدانيته، وكمال قدرته، وجلال عظمته ويتمثل الدليل الأول في قوله- تعالى-: إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ أى: إن في خلق هذه السموات المزينة بالمصابيح، والتي لا ترى فيه من تفاوت، والمرفوعة بغير عمد ... وفي خلق الأرض الممهدة المفروشة المثبتة بالجبال.. في كل ذلك لبراهين ساطعة للمؤمنين، على أن الخالق لهما هو الله- تعالى- وحده، المستحق للعبادة والطاعة.فالمراد بقوله- تعالى-: إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ.. أى: إن في خلقهما، كما صرح- سبحانه- بذلك في آيات كثيرة، منها قوله- تعالى-: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ، لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ .والمراد بالآيات: الدلائل والبراهين الدالة على قدرته- سبحانه- ووحدانيته.

.إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ (3) موقع هذا الكلام موقع تفصيل المجمل لما جمعته جملة { تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم } [ الجاثية : 2 ] باعتبار أن آيات السماوات والأرض وما عطف عليها إنما كانت آيات للمؤمنين الموقنين ، وللذين حصل لهم العلم بسبب ما ذكرهم به القرآن ، ومما يؤيد ذلك قوله تعالى : { تلك آيات الله نتلوها عليك } [ الجاثية : 6 ] .وأكد ب { إنَّ } وإن كان المخاطبون غير منكريه لتنزيلهم منزلة المنكر لذلك بسبب عدم انتفاعهم بما في هذه الكائنات من دلالة على وحدانية الله تعالى وإلا فقد قال الله تعالى : { ولئن سألتهم من خَلَق السماوات والأرض ليقولُن خلقهنّ العزيز العليم } في سورة الزّخرف ( 9 ) .والخطاب موجه إلى المشركين ولذلك قال : لآيات للمؤمنين } وقال : { آيات لقوم يوقنون } دون أن يقال : لآيات لكم أو آيات لكم ، أي هي آيات لمن يعلمون دلالتها من المؤمنين ومن الذين يوقنون إشارة إلى أن تلك الآيات لا أثر لها في نفوس من هم بخلاف ذلك . والمراد بكون الآيات في السماوات والأرض أن ذات السماوات والأرض وعداد صفاتها دلائل على الوحدانية فجعلت السماوات والأرض بمنزلة الظرف لما أودعته من الآيات لأنها ملازمة لها بأدنى نظر وجعلت الآيات للمؤمنين لأنهم الذين انتفعوا بدلالتها وعلموا منها أن موجدها ومقدر نظامها واحد لا شريك له .

" إن في السموات والأرض لآيات للمؤمنين "

تفسير القرطبي — الجاثية 3

تفسير البيضاوي — الجاثية 3

تفسير الرازي — الجاثية 3

في ظلال القرآن — الجاثية 3

تفسير الماوردي — الجاثية 3

تفسير المنتخب — الجاثية 3

تفسير البحر المحيط — الجاثية 3

تفسير الخازن — الجاثية 3

روح المعاني — الجاثية 3

زاد المسير في علم التفسير — الجاثية 3

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الجاثية 3

تفسير ابن كثير — الجاثية 3

تفسير الشعراوي — الجاثية 3

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Il y a certes dans les cieux et la terre des preuves pour les croyants.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ