Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS17612

=Juz→27BS1838374

=ordre du aaya→47BS17614

→sourate→El QamarBS17613

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — القمر 47BS1753089

→ثم فصل- سبحانه- ما سينزل بهم من عذاب يوم القيامة فقال: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ. أى: في بعد عن الاهتداء إلى الحق بسبب انطماس بصائرهم، وإيثارهم الغي على الرشد، وفي نار مسعرة تغشاهم من فوقهم ومن تحتهم.BS330554

→تفسير الرازي — القمر 47BS1366493

→تفسير القشيري — القمر 47BS1392885

→زاد المسير في علم التفسير — القمر 47BS1442877

→الكشاف — القمر 47BS1468881

→فتح القدير — القمر 47BS1493885

→إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47(هذا الكلام بيان لقوله : { والساعة أدهى وأمر } [ القمر : 46 ] . واقتران الكلام بحرف { إن } لفائدتين؛ إحداهما : الاهتمام بصريحه الإِخباري ، وثانيهما : تأكيد ما تضمنه من التعريض بالمشركين ، لأن الكلام وإن كان موجهاً للنبيء صلى الله عليه وسلم وهو لا يشك في ذلك فإن المشركين يبلغهم ويشيع بينهم وهم لا يؤمنون بعذاب الآخرة فكانوا جديرين بتأكيد الخبر في جانب التعريض فتكون { إنّ } مستعملة في غرضيها من التوكيد والاهتمام .والتعبير عنهم ب { المجرمين } إظهار في مقام الإِضمار لإِلصاق وصف الإِجرام بهم .والضلال : يطلق على ضد الهدى ويطلق على الخُسران ، وأكثر المفسرين على أن المراد به هنا المعنى الثاني . فعن ابن عباس : المراد الخسران في الآخرةBS330558

→يخبرنا تعالى عن المجرمين أنهم في ضلال عن الحق ، وسعر مما هم فيه من الشكوك والاضطراب في الآراء ، وهذا يشمل كل من اتصف بذلك من كافر ومبتدع من سائر الفرق .BS330566

→تفسير القرطبي — القمر 47BS330570

→وقوله ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) يقول تعالى ذكره: إن المجرمين في ذهاب عن الحقّ, وأخذ على غير هدى ( وَسُعُرٍ ) يقول: في احتراق من شدّة العناء والنصب في الباطل.كما حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) قال: في عناء.BS330574

→تفسير البيضاوي — القمر 47BS1219212

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القمر 47BS1244180

→تفسير الخازن — القمر 47BS1339781

→في ظلال القرآن — القمر 47BS1518857

→تفسير الماوردي — القمر 47BS1599605

→تفسير التستري — القمر 47BS1778057

→{ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ } أي: الذين أكثروا من فعل الجرائم، وهي الذنوب العظيمة من الشرك وغيره، من المعاصي { فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ } أي: هم ضالون في الدنيا، ضلال عن العلم، وضلال عن العمل، الذي ينجيهم من العذاب، ويوم القيامة في العذاب الأليم، والنار التي تتسعر بهم، وتشتعل في أجسامهم، حتى تبلغ أفئدتهم.BS330550

→( إن المجرمين ) المشركين ( في ضلال وسعر ) قيل : " في ضلال " بعد عن الحق . قال الضحاك : " وسعر " أي : نار تسعر عليهم : وقيل : " ضلال " ذهاب عن طريق الجنة في الآخرة ، " وسعر " : نار مسعرة ، قال الحسين بن الفضل : إن المجرمين في ضلال في الدنيا ونار في الآخرة . وقال قتادة : في عناء وعذاب .BS330562

→تفسير البحر المحيط — القمر 47BS1268881

→عبد الرحمان الثعالبي — القمر 47BS1293825

→تفسير الجلالين — القمر 47BS1314845

→روح المعاني — القمر 47BS1417857

→التسهيل لعلوم التنزيل — القمر 47BS1728053

→روائع البيان — القمر 47BS1822120

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 47BS1547949

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القمر 47BS1574617

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 47BS1624605

→تفسير ابن كثير — القمر 47BS1653349

→تفسير المنتخب — القمر 47BS1677953

→تفسير الشعراوي — القمر 47BS1702977

Référencé par

33 entrant

Aayat2

El Qamar

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — القمر 47

وقوله ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) يقول تعالى ذكره: إن المجرمين في ذهاب عن الحقّ, وأخذ على غير هدى ( وَسُعُرٍ ) يقول: في احتراق من شدّة العناء والنصب في الباطل.كما حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) قال: في عناء.

تفسير البيضاوي — القمر 47

تفسير البحر المحيط — القمر 47

الكشاف — القمر 47

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القمر 47

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 47

تفسير التستري — القمر 47

{ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ } أي: الذين أكثروا من فعل الجرائم، وهي الذنوب العظيمة من الشرك وغيره، من المعاصي { فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ } أي: هم ضالون في الدنيا، ضلال عن العلم، وضلال عن العمل، الذي ينجيهم من العذاب، ويوم القيامة في العذاب الأليم، والنار التي تتسعر بهم، وتشتعل في أجسامهم، حتى تبلغ أفئدتهم.

يخبرنا تعالى عن المجرمين أنهم في ضلال عن الحق ، وسعر مما هم فيه من الشكوك والاضطراب في الآراء ، وهذا يشمل كل من اتصف بذلك من كافر ومبتدع من سائر الفرق .

تفسير القرطبي — القمر 47

تفسير القشيري — القمر 47

فتح القدير — القمر 47

في ظلال القرآن — القمر 47

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 47

تفسير الماوردي — القمر 47

تفسير المنتخب — القمر 47

تفسير الشعراوي — القمر 47

التسهيل لعلوم التنزيل — القمر 47

ثم فصل- سبحانه- ما سينزل بهم من عذاب يوم القيامة فقال: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ. أى: في بعد عن الاهتداء إلى الحق بسبب انطماس بصائرهم، وإيثارهم الغي على الرشد، وفي نار مسعرة تغشاهم من فوقهم ومن تحتهم.

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47(هذا الكلام بيان لقوله : { والساعة أدهى وأمر } [ القمر : 46 ] . واقتران الكلام بحرف { إن } لفائدتين؛ إحداهما : الاهتمام بصريحه الإِخباري ، وثانيهما : تأكيد ما تضمنه من التعريض بالمشركين ، لأن الكلام وإن كان موجهاً للنبيء صلى الله عليه وسلم وهو لا يشك في ذلك فإن المشركين يبلغهم ويشيع بينهم وهم لا يؤمنون بعذاب الآخرة فكانوا جديرين بتأكيد الخبر في جانب التعريض فتكون { إنّ } مستعملة في غرضيها من التوكيد والاهتمام .والتعبير عنهم ب { المجرمين } إظهار في مقام الإِضمار لإِلصاق وصف الإِجرام بهم .والضلال : يطلق على ضد الهدى ويطلق على الخُسران ، وأكثر المفسرين على أن المراد به هنا المعنى الثاني . فعن ابن عباس : المراد الخسران في الآخرة

عبد الرحمان الثعالبي — القمر 47

تفسير الخازن — القمر 47

زاد المسير في علم التفسير — القمر 47

روائع البيان — القمر 47

( إن المجرمين ) المشركين ( في ضلال وسعر ) قيل : " في ضلال " بعد عن الحق . قال الضحاك : " وسعر " أي : نار تسعر عليهم : وقيل : " ضلال " ذهاب عن طريق الجنة في الآخرة ، " وسعر " : نار مسعرة ، قال الحسين بن الفضل : إن المجرمين في ضلال في الدنيا ونار في الآخرة . وقال قتادة : في عناء وعذاب .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القمر 47

تفسير الجلالين — القمر 47

تفسير الرازي — القمر 47

روح المعاني — القمر 47

تفسير ابن كثير — القمر 47

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Les criminels sont certes, dans l'égarement et la folie.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ