Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→27BS1838382

▸

→فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55(، وقوله : { في مقعد صدق } إما في محل الحال من المتقين وإما في محل الخبر الثاني ل { إنّ } .والمقعد : مكان القعود . والقعود هنا بمعنى الإِقامة المطمئنة كما في قوله تعالى : { اقعدوا مع القاعدين } [ التوبة : 46 ] .والصدق : أصله مطابقة الخبر للواقع ثم شاعت له استعمالات نشأت عن مجاز أو استعارة ترجع إلى معنى مصادفة أحد الشّيء على ما يناسب كمال أحوال جنسه ، فيقال : هو رَجُل صدق ، أي تمام رُجلة ، وقال تأبط شراً :إني لمهد من ثنائي فقاصد ... به لابننِ عَمِّ الصدق شُمس بن مالكأي ابن العم حقا ، أي موف بحق القرابة .وقال تعالى : { ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوّأ صدق } [ يونس : 93 ] وقال في دعاء إبراهيم عليه السلام { واجعل لي لسان صدق في الآخرين } [ الشعراء : 84 ] ويسمى الحبيب الثابت المحبة صَديقاً وصدّيقاً .فمقعد صدق ، أي مقعد كامل في جنسه مرضي للمستقر فيه فلا يكون فيه استفزاز ولا زوال ، وإضافة { مقعد } إلى { صدق } من إضافة الموصوف إلى صفته للمبالغة في تمكن الصفة منه .والمعنى : هم في مقعد يشتمل على كل ما يحمده القاعد فيه .والمَليك : فعيل بمعنى المالك مبالغة وهو أبلغ من مَلِك ، ومقتدر : أبلغ من قادر ، وتنكيره وتنكير مُقتدر للتعظيم .والعندية عندية تشريف وكرامة ، والظرف خبر بعد خبر .BS330726

→وقوله: ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ) يقول: في مجلس حقّ لا لغو فيه ولا تأثيم ( عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ) يقول: عند ذي مُلك مقتدر على ما يشاء, وهو الله ذو القوّة المتين, تبارك وتعالى .آخر تفسير سورة اقتربت الساعةBS330742

→تفسير الخازن — القمر 55BS1339813

→في ظلال القرآن — القمر 55BS1518889

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 55BS1547981

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القمر 55BS1574649

→تفسير ابن كثير — القمر 55BS1653381

→تفسير الشعراوي — القمر 55BS1703009

→تفسير النسفي — القمر 55BS1753121

→تفسير التستري — القمر 55BS1778089

→روائع البيان — القمر 55BS1822152

→( في مقعد صدق ) في مجلس حق لا لغو فيه ولا تأثيم ( عند مليك مقتدر ) ملك قادر لا يعجزه شيء . قال [ جعفر ] الصادق : مدح الله المكان بالصدق فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق .BS330730

→تفسير الجلالين — القمر 55BS1314877

→تفسير الرازي — القمر 55BS1366525

→تفسير القشيري — القمر 55BS1392917

→فتح القدير — القمر 55BS1493917

→تفسير الماوردي — القمر 55BS1599637

→وقوله: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ أى: في مكان مرضى، وفي مجلس كريم، لا لغو فيه ولا تأثيم وهو الجنة، فالمراد بالمقعد مكان القعود الذي يقيم فيه الإنسان بأمان واطمئنان.عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أى: مقربين عند ملك عظيم، قادر على كل شيء.فالمراد بالعندية هنا، عندية الرتبة والمكانة والتشريف.وقال- سبحانه- عند مليك، للمبالغة في وصفه- سبحانه- بسعة الملك وعظمته، إذ وصفه- سبحانه- بمليك، أبلغ من وصفه بمالك أو ملك، لأن مَلِيكٍ صيغة مبالغة بزنة فعيل.وتنكير «مقتدر» للتعظيم والتهويل، وهو أبلغ من قادر، إذ زيادة المبنى تشعر بزيادة المعنى. أى: عظيم القدرة بحيث لا يحيط بها الوصف.وبعد فهذا تفسير محرر لسورة «القمر» نسأل الله- تعالى- أن يجعله خالصا لوجهه، ونافعا لعباده.والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..BS330722

→وقوله : ( في مقعد صدق ) أي : في دار كرامة الله ورضوانه وفضله ، وامتنانه وجوده وإحسانه ، ( عند مليك مقتدر ) أي : عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها ومقدرها ، وهو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون ويريدون ; وقد قال الإمام أحمد :حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو - يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور ، عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين : الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا " .انفرد بإخراجه مسلم والنسائي ، من حديث سفيان بن عيينة ، بإسناده مثله .آخر تفسير سورة " اقتربت " ، ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعصمةBS330734

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القمر 55BS1244212

→تفسير البحر المحيط — القمر 55BS1268913

→روح المعاني — القمر 55BS1417889

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 55BS1624637

→تفسير المنتخب — القمر 55BS1677985

→التسهيل لعلوم التنزيل — القمر 55BS1728085

→{ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ } فلا تسأل بعد هذا عما يعطيهم ربهم من كرامته وجوده، ويمدهم به من إحسانه ومنته، جعلنا الله منهم، ولا حرمنا خير ما عنده بشر ما عندنا.تم تفسير سورة اقتربت، ولله الحمد والشكرBS330718

→تفسير القرطبي — القمر 55BS330738

→تفسير البيضاوي — القمر 55BS1219244

→عبد الرحمان الثعالبي — القمر 55BS1293857

→زاد المسير في علم التفسير — القمر 55BS1442909

→الكشاف — القمر 55BS1468913

Référencé par

33 entrant

Aayat2

El Qamar

verset correspondant31

▸

{ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ } فلا تسأل بعد هذا عما يعطيهم ربهم من كرامته وجوده، ويمدهم به من إحسانه ومنته، جعلنا الله منهم، ولا حرمنا خير ما عنده بشر ما عندنا.تم تفسير سورة اقتربت، ولله الحمد والشكر

وقوله: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ أى: في مكان مرضى، وفي مجلس كريم، لا لغو فيه ولا تأثيم وهو الجنة، فالمراد بالمقعد مكان القعود الذي يقيم فيه الإنسان بأمان واطمئنان.عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أى: مقربين عند ملك عظيم، قادر على كل شيء.فالمراد بالعندية هنا، عندية الرتبة والمكانة والتشريف.وقال- سبحانه- عند مليك، للمبالغة في وصفه- سبحانه- بسعة الملك وعظمته، إذ وصفه- سبحانه- بمليك، أبلغ من وصفه بمالك أو ملك، لأن مَلِيكٍ صيغة مبالغة بزنة فعيل.وتنكير «مقتدر» للتعظيم والتهويل، وهو أبلغ من قادر، إذ زيادة المبنى تشعر بزيادة المعنى. أى: عظيم القدرة بحيث لا يحيط بها الوصف.وبعد فهذا تفسير محرر لسورة «القمر» نسأل الله- تعالى- أن يجعله خالصا لوجهه، ونافعا لعباده.والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

تفسير الماوردي — القمر 55

تفسير النسفي — القمر 55

تفسير التستري — القمر 55

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55(، وقوله : { في مقعد صدق } إما في محل الحال من المتقين وإما في محل الخبر الثاني ل { إنّ } .والمقعد : مكان القعود . والقعود هنا بمعنى الإِقامة المطمئنة كما في قوله تعالى : { اقعدوا مع القاعدين } [ التوبة : 46 ] .والصدق : أصله مطابقة الخبر للواقع ثم شاعت له استعمالات نشأت عن مجاز أو استعارة ترجع إلى معنى مصادفة أحد الشّيء على ما يناسب كمال أحوال جنسه ، فيقال : هو رَجُل صدق ، أي تمام رُجلة ، وقال تأبط شراً :إني لمهد من ثنائي فقاصد ... به لابننِ عَمِّ الصدق شُمس بن مالكأي ابن العم حقا ، أي موف بحق القرابة .وقال تعالى : { ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوّأ صدق } [ يونس : 93 ] وقال في دعاء إبراهيم عليه السلام { واجعل لي لسان صدق في الآخرين } [ الشعراء : 84 ] ويسمى الحبيب الثابت المحبة صَديقاً وصدّيقاً .فمقعد صدق ، أي مقعد كامل في جنسه مرضي للمستقر فيه فلا يكون فيه استفزاز ولا زوال ، وإضافة { مقعد } إلى { صدق } من إضافة الموصوف إلى صفته للمبالغة في تمكن الصفة منه .والمعنى : هم في مقعد يشتمل على كل ما يحمده القاعد فيه .والمَليك : فعيل بمعنى المالك مبالغة وهو أبلغ من مَلِك ، ومقتدر : أبلغ من قادر ، وتنكيره وتنكير مُقتدر للتعظيم .والعندية عندية تشريف وكرامة ، والظرف خبر بعد خبر .

عبد الرحمان الثعالبي — القمر 55

تفسير الرازي — القمر 55

روح المعاني — القمر 55

في ظلال القرآن — القمر 55

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 55

تفسير الشعراوي — القمر 55

التسهيل لعلوم التنزيل — القمر 55

( في مقعد صدق ) في مجلس حق لا لغو فيه ولا تأثيم ( عند مليك مقتدر ) ملك قادر لا يعجزه شيء . قال [ جعفر ] الصادق : مدح الله المكان بالصدق فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق .

وقوله: ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ) يقول: في مجلس حقّ لا لغو فيه ولا تأثيم ( عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ) يقول: عند ذي مُلك مقتدر على ما يشاء, وهو الله ذو القوّة المتين, تبارك وتعالى .آخر تفسير سورة اقتربت الساعة

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القمر 55

تفسير البحر المحيط — القمر 55

تفسير الجلالين — القمر 55

تفسير القشيري — القمر 55

زاد المسير في علم التفسير — القمر 55

فتح القدير — القمر 55

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 55

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القمر 55

تفسير المنتخب — القمر 55

روائع البيان — القمر 55

وقوله : ( في مقعد صدق ) أي : في دار كرامة الله ورضوانه وفضله ، وامتنانه وجوده وإحسانه ، ( عند مليك مقتدر ) أي : عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها ومقدرها ، وهو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون ويريدون ; وقد قال الإمام أحمد :حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو - يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور ، عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين : الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا " .انفرد بإخراجه مسلم والنسائي ، من حديث سفيان بن عيينة ، بإسناده مثله .آخر تفسير سورة " اقتربت " ، ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعصمة

تفسير القرطبي — القمر 55

تفسير البيضاوي — القمر 55

تفسير الخازن — القمر 55

الكشاف — القمر 55

تفسير ابن كثير — القمر 55

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

dans un séjour de vérité, auprès d'un Souverain Omnipotent.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ