Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→27BS1838349

▸

→وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ، فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.ثم جاءت بعد قصة قوم هود، قصة قوم صالح- عليهما السلام- فقال- سبحانه-:BS331422

→" ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر "BS331430

→تفسير القرطبي — القمر 22BS331438

→تفسير البحر المحيط — القمر 22BS1268781

→تفسير الخازن — القمر 22BS1339681

→في ظلال القرآن — القمر 22BS1518757

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القمر 22BS1574517

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 22BS1624505

→تفسير المنتخب — القمر 22BS1677853

→تفسير الشعراوي — القمر 22BS1702877

→التسهيل لعلوم التنزيل — القمر 22BS1727953

→{ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } كرر تعالى ذلك رحمة بعباده وعناية بهم، حيث دعاهم إلى ما يصلح دنياهم وأخراهم.BS331418

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القمر 22BS1244080

→عبد الرحمان الثعالبي — القمر 22BS1293725

→تفسير القشيري — القمر 22BS1392785

→روح المعاني — القمر 22BS1417757

→تفسير الماوردي — القمر 22BS1599505

→تفسير التستري — القمر 22BS1777957

→روائع البيان — القمر 22BS1822020

→وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (22(تكرير لنظيره السابق في خبر قوم نوح .BS331426

→أي سهلنا لفظه ويسرنا معناه لمن أراده ليتذكر الناس كما قال "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب" وقال تعالى "فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا".قال مجاهد "ولقد يسرنا القرآن للذكر" يعني هونا قراءته وقال السدي يسرنا تلاوته على الألسن وقال الضحاك عن ابن عباس لولا أن الله يسره على لسان الآدميين ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلم بكلام الله عز وجل قلت ومن تيسيره تعالى على الناس تلاوة القرآن ما تقدم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف" وأوردنا الحديث بطرقه وألفاظه بما أغنى عن إعادته ههنا ولله الحمد والمنة وقوله "فهل من مدكر" أي فهل من متذكر بهذا القرآن الذي قد يسر الله حفظه ومعناه؟ وقال محمد بن كعب القرظي فهل من منزجر عن المعاصي؟ وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا الحسن بن رافع حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر هو الوراق في قوله تعالى "فهل من مدكر" هل من طالب علم فيعان عليه وكذا علقه البخاري بصيغة الجزم عن مطر الوراق ورواه ابن جرير وروى عن قتادة مثله.BS331434

→تفسير البيضاوي — القمر 22BS1219112

→تفسير الجلالين — القمر 22BS1314745

→تفسير الرازي — القمر 22BS1366393

→فتح القدير — القمر 22BS1493785

→تفسير النسفي — القمر 22BS1752989

→القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (22)يقول تعالى ذكره: ولقد سهلنا القرآن وهوّناه لمن أراد التذكر به والاتعاظ ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) يقول: فهل من متعظ ومنـزجر بآياته.BS331442

→زاد المسير في علم التفسير — القمر 22BS1442777

→الكشاف — القمر 22BS1468781

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 22BS1547849

→تفسير ابن كثير — القمر 22BS1653249

Référencé par

33 entrant

Aayat2

El Qamar

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — القمر 22

روائع البيان — القمر 22

أي سهلنا لفظه ويسرنا معناه لمن أراده ليتذكر الناس كما قال "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب" وقال تعالى "فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا".قال مجاهد "ولقد يسرنا القرآن للذكر" يعني هونا قراءته وقال السدي يسرنا تلاوته على الألسن وقال الضحاك عن ابن عباس لولا أن الله يسره على لسان الآدميين ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلم بكلام الله عز وجل قلت ومن تيسيره تعالى على الناس تلاوة القرآن ما تقدم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف" وأوردنا الحديث بطرقه وألفاظه بما أغنى عن إعادته ههنا ولله الحمد والمنة وقوله "فهل من مدكر" أي فهل من متذكر بهذا القرآن الذي قد يسر الله حفظه ومعناه؟ وقال محمد بن كعب القرظي فهل من منزجر عن المعاصي؟ وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا الحسن بن رافع حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر هو الوراق في قوله تعالى "فهل من مدكر" هل من طالب علم فيعان عليه وكذا علقه البخاري بصيغة الجزم عن مطر الوراق ورواه ابن جرير وروى عن قتادة مثله.

تفسير القرطبي — القمر 22

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القمر 22

تفسير الرازي — القمر 22

تفسير القشيري — القمر 22

روح المعاني — القمر 22

فتح القدير — القمر 22

تفسير الماوردي — القمر 22

تفسير البيضاوي — القمر 22

عبد الرحمان الثعالبي — القمر 22

في ظلال القرآن — القمر 22

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القمر 22

تفسير المنتخب — القمر 22

التسهيل لعلوم التنزيل — القمر 22

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (22(تكرير لنظيره السابق في خبر قوم نوح .

" ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر "

تفسير البحر المحيط — القمر 22

تفسير الجلالين — القمر 22

زاد المسير في علم التفسير — القمر 22

الكشاف — القمر 22

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 22

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القمر 22

تفسير التستري — القمر 22

{ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } كرر تعالى ذلك رحمة بعباده وعناية بهم، حيث دعاهم إلى ما يصلح دنياهم وأخراهم.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ، فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ.ثم جاءت بعد قصة قوم هود، قصة قوم صالح- عليهما السلام- فقال- سبحانه-:

القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (22)يقول تعالى ذكره: ولقد سهلنا القرآن وهوّناه لمن أراد التذكر به والاتعاظ ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) يقول: فهل من متعظ ومنـزجر بآياته.

تفسير الخازن — القمر 22

تفسير ابن كثير — القمر 22

تفسير الشعراوي — القمر 22

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ