Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→27BS1838432

▸

→ثم وصفهما- سبحانه- بصفات أخرى كريمة فقال: فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ أى: في كل جنة منهما عين تجرى بالماء العذب الفرات ...BS333970

→تفسير الجلالين — الرحمن 50BS1315077

→تفسير الرازي — الرحمن 50BS1366725

→فتح القدير — الرحمن 50BS1494117

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 50BS1548181

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 50BS1574849

→تفسير النسفي — الرحمن 50BS1753321

→تفسير التستري — الرحمن 50BS1778289

→روائع البيان — الرحمن 50BS1822352

→( فيهما عينان تجريان ) قال ابن عباس : بالكرامة والزيادة على أهل الجنة . قال الحسن : تجريان بالماء الزلال ، إحداهما التسنيم والأخرى السلسبيل . وقال عطية : إحداهما من ماء غير آسن والأخرى من خمر لذة للشاربين .BS333978

→تفسير البيضاوي — الرحمن 50BS1219444

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 50BS1244412

→تفسير القشيري — الرحمن 50BS1393117

→في ظلال القرآن — الرحمن 50BS1519089

→تفسير المنتخب — الرحمن 50BS1678185

→تفسير الشعراوي — الرحمن 50BS1703209

→التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 50BS1728285

→وفي تلك الجنتين { عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } يفجرونها على ما يريدون ويشتهون.BS333966

→فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50(وتثنية عينان } جار على نحو ما تقدم في تثنية { جنتان } ، وكذلك تثنية ضميري { فيهما } وضمير { تجريان } تبع لتثنية مَعَادهما في اللفظ .فإن كان الجنتان اثنتين لكل من خَاف مقام ربه فلكل جنة منهما عين فهما عينان لكل من خاف مقام ربه ، وإن كان الجنتان جنسين فالتثنية مستعملة في إرادة الجمع ، أي عيون على عدد الجنات ، وكذلك إذا كان المراد من تثنية { جنتان } الكثرة كما تثنيه { عينان } للكثرة .وفصل بين الأفنان وبين ذكر الفاكهة بذكر العينين مع أن الفاكهة بالأفنان أنسب ، لأنه لما جرى ذكر الأفنان ، وهي من جمال منظر الجنة أعقب بما هو من محاسن الجنات وهو عيون الماء جمعاً للنظيرين ، ثم أعقب ذلك بما هو من جمال المنظرBS333974

→فيهما عينان تجريان ) أي : تسرحان لسقي تلك الأشجار والأغصان فتثمر من جميع الألوان ، ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) قال الحسن البصري : إحداهما يقال لها : " تسنيم " ، والأخرى " السلسبيل " .وقال عطية : إحداهما من ماء غير آسن ، والأخرى من خمر لذة للشاربين .BS333982

→تفسير القرطبي — الرحمن 50BS333986

→القول في تأويل قوله تعالى : فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50)يقول تعالى ذكره في هاتين الجنتين عينا ماء تجريان خلالهما، فبأيّ آلاء ربكما تكذّبان.BS333990

→تفسير البحر المحيط — الرحمن 50BS1269113

→عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 50BS1294057

→تفسير الخازن — الرحمن 50BS1340013

→روح المعاني — الرحمن 50BS1418089

→زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 50BS1443109

→الكشاف — الرحمن 50BS1469113

→تفسير الماوردي — الرحمن 50BS1599837

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 50BS1624837

→تفسير ابن كثير — الرحمن 50BS1653581

Référencé par

32 entrant

Aayat

Er-Rahmêne

verset correspondant31

▸

وفي تلك الجنتين { عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } يفجرونها على ما يريدون ويشتهون.

ثم وصفهما- سبحانه- بصفات أخرى كريمة فقال: فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ أى: في كل جنة منهما عين تجرى بالماء العذب الفرات ...

القول في تأويل قوله تعالى : فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50)يقول تعالى ذكره في هاتين الجنتين عينا ماء تجريان خلالهما، فبأيّ آلاء ربكما تكذّبان.

تفسير الخازن — الرحمن 50

زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 50

فتح القدير — الرحمن 50

في ظلال القرآن — الرحمن 50

التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 50

تفسير النسفي — الرحمن 50

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50(وتثنية عينان } جار على نحو ما تقدم في تثنية { جنتان } ، وكذلك تثنية ضميري { فيهما } وضمير { تجريان } تبع لتثنية مَعَادهما في اللفظ .فإن كان الجنتان اثنتين لكل من خَاف مقام ربه فلكل جنة منهما عين فهما عينان لكل من خاف مقام ربه ، وإن كان الجنتان جنسين فالتثنية مستعملة في إرادة الجمع ، أي عيون على عدد الجنات ، وكذلك إذا كان المراد من تثنية { جنتان } الكثرة كما تثنيه { عينان } للكثرة .وفصل بين الأفنان وبين ذكر الفاكهة بذكر العينين مع أن الفاكهة بالأفنان أنسب ، لأنه لما جرى ذكر الأفنان ، وهي من جمال منظر الجنة أعقب بما هو من محاسن الجنات وهو عيون الماء جمعاً للنظيرين ، ثم أعقب ذلك بما هو من جمال المنظر

( فيهما عينان تجريان ) قال ابن عباس : بالكرامة والزيادة على أهل الجنة . قال الحسن : تجريان بالماء الزلال ، إحداهما التسنيم والأخرى السلسبيل . وقال عطية : إحداهما من ماء غير آسن والأخرى من خمر لذة للشاربين .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 50

عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 50

تفسير الرازي — الرحمن 50

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 50

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 50

تفسير الماوردي — الرحمن 50

تفسير ابن كثير — الرحمن 50

تفسير التستري — الرحمن 50

تفسير البيضاوي — الرحمن 50

تفسير القشيري — الرحمن 50

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 50

تفسير الشعراوي — الرحمن 50

روائع البيان — الرحمن 50

فيهما عينان تجريان ) أي : تسرحان لسقي تلك الأشجار والأغصان فتثمر من جميع الألوان ، ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) قال الحسن البصري : إحداهما يقال لها : " تسنيم " ، والأخرى " السلسبيل " .وقال عطية : إحداهما من ماء غير آسن ، والأخرى من خمر لذة للشاربين .

تفسير القرطبي — الرحمن 50

تفسير البحر المحيط — الرحمن 50

تفسير الجلالين — الرحمن 50

روح المعاني — الرحمن 50

الكشاف — الرحمن 50

تفسير المنتخب — الرحمن 50

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Ils y trouveront deux sources courantes.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ