Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS17768

=Juz→27BS1838453

=ordre du aaya→71BS17770

→sourate→Er-RahmêneBS17769

Tafsir31

▸

→" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".BS334174

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 71BS1244496

→تفسير البحر المحيط — الرحمن 71BS1269197

→تفسير القشيري — الرحمن 71BS1393201

→تفسير النسفي — الرحمن 71BS1753405

→فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71(القول فيه مثل القول في نظائره .BS334170

→أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".BS334178

→قوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) يقول: فبأيّ نِعم ربكما التي أنعم عليكما -بما ذكر- تكذّبان.BS334186

→تفسير الخازن — الرحمن 71BS1340097

→روح المعاني — الرحمن 71BS1418173

→فتح القدير — الرحمن 71BS1494201

→في ظلال القرآن — الرحمن 71BS1519173

→تفسير ابن كثير — الرحمن 71BS1653665

→تفسير المنتخب — الرحمن 71BS1678269

→تفسير الشعراوي — الرحمن 71BS1703293

→التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 71BS1728369

→تفسير التستري — الرحمن 71BS1778373

→روائع البيان — الرحمن 71BS1822436

→تفسير السعدي — الرحمن 71BS334162

→وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .BS334166

→تفسير البيضاوي — الرحمن 71BS1219528

→عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 71BS1294141

→تفسير الجلالين — الرحمن 71BS1315161

→زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 71BS1443193

→تفسير الماوردي — الرحمن 71BS1599921

→تفسير القرطبي — الرحمن 71BS334182

→تفسير الرازي — الرحمن 71BS1366809

→الكشاف — الرحمن 71BS1469197

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 71BS1548265

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 71BS1574933

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 71BS1624921

Référencé par

32 entrant

Aayat

Er-Rahmêne

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — الرحمن 71

تفسير التستري — الرحمن 71

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71(القول فيه مثل القول في نظائره .

تفسير القرطبي — الرحمن 71

قوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) يقول: فبأيّ نِعم ربكما التي أنعم عليكما -بما ذكر- تكذّبان.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 71

عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 71

تفسير الخازن — الرحمن 71

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 71

تفسير المنتخب — الرحمن 71

التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 71

روائع البيان — الرحمن 71

تفسير الرازي — الرحمن 71

تفسير القشيري — الرحمن 71

روح المعاني — الرحمن 71

زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 71

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 71

تفسير الماوردي — الرحمن 71

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 71

تفسير ابن كثير — الرحمن 71

تفسير الشعراوي — الرحمن 71

تفسير السعدي — الرحمن 71

وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .

أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".

تفسير البيضاوي — الرحمن 71

تفسير البحر المحيط — الرحمن 71

تفسير الجلالين — الرحمن 71

الكشاف — الرحمن 71

في ظلال القرآن — الرحمن 71

" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".

فتح القدير — الرحمن 71

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ