Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→27BS1838448

▸

→ثم فصل - سبحانه - أوصاف هاتين الجنتين فقال : ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) أى : فوارتان بالماء الذى لا ينقطع منهما من النضخ وهو فوران الماء من العيون مع حسنه وجماله .BS335342

→تفسير البيضاوي — الرحمن 66BS1219508

→تفسير الجلالين — الرحمن 66BS1315141

→تفسير القشيري — الرحمن 66BS1393181

→زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 66BS1443173

→فتح القدير — الرحمن 66BS1494181

→تفسير ابن كثير — الرحمن 66BS1653645

→التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 66BS1728349

→تفسير التستري — الرحمن 66BS1778353

→{ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ }أي: فوارتان.BS335338

→" فيهما عينان نضاختان "فوارتان بالماء لا تنقطعان . " والنضخ " : فوران الماء من العين . قال ابن عباس : تنضخان بالخير والبركة على أهل الجنة . وقال ابن مسعود : تنضخان بالمسك والكافور على أولياء الله . وقال أنس بن مالك : تنضخان بالمسك والعنبر في دور أهل الجنة كطش المطر .BS335350

→وقوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) يقول تعالى ذكره: في هاتين الجنتين اللتين من دون الجنتين اللتين هما لمن خاف مقام ربه، عينان نضاختان، يعني: فوّارتان.واختلف أهل التأويل في المعنى الذي تنضخان به، فقال بعضهم : تنضخان بالماء.* ذكر من قال ذلك:حدثنا هناد بن السريّ، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: ينضخان بالماء.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( نَضَّاخَتَانِ ) قال: تنضخان بالماء.حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) يقول: نضاختان بالماء.وقال آخرون : بل معنى ذلك أنهما ممتلئتان.* ذكر من قال ذلك:حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: ممتلئتان لا تنقطعان.وقال آخرون : تنضخان الماء والفاكهة.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن &; 23-73 &; سعيد، في قوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: بالماء والفاكهة.وقال آخرون: نضاختان بألوان الفاكهة.* ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: نضاختان بألوان الفاكهة.وقال آخرون: نضاختان بالخير.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) يقول: نضاختان بالخير.وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عُنِي بذلك أنهما تنضخان بالماء، لأنه المعروف بالعيون إذ كانت عيون ماء.BS335362

→الكشاف — الرحمن 66BS1469177

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 66BS1574913

→تفسير الماوردي — الرحمن 66BS1599901

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 66BS1624901

→تفسير المنتخب — الرحمن 66BS1678249

→تفسير الشعراوي — الرحمن 66BS1703273

→وقال هناك : ( فيهما عينان تجريان ) ، وقال هاهنا : ( نضاختان ) ، وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أي فياضتان . والجري أقوى من النضخ .وقال الضحاك : ( نضاختان ) أي ممتلئتان لا تنقطعان .BS335354

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 66BS1244476

→تفسير البحر المحيط — الرحمن 66BS1269177

→تفسير الرازي — الرحمن 66BS1366789

→تفسير النسفي — الرحمن 66BS1753385

→روائع البيان — الرحمن 66BS1822416

→فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66(و { نضاختان } : فوّارتان بالماء ، والنضخ بخاء معجمة في آخره أقوى من النضح بالحاء المهملة الذي هو الرَّش .وقد وصف العينان هنا بغير ما وصف به العينان في الجنتين المذكورتين ، فقِيل : هما صنفان مختلفان في أوصاف الحسن يُشير اختلافهما إلى أن هاتين الجنتين دون الأولَيْن في المحاسنBS335346

→تفسير القرطبي — الرحمن 66BS335358

→عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 66BS1294121

→تفسير الخازن — الرحمن 66BS1340077

→روح المعاني — الرحمن 66BS1418153

→في ظلال القرآن — الرحمن 66BS1519153

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 66BS1548245

Référencé par

32 entrant

Aayat

Er-Rahmêne

verset correspondant31

▸

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66(و { نضاختان } : فوّارتان بالماء ، والنضخ بخاء معجمة في آخره أقوى من النضح بالحاء المهملة الذي هو الرَّش .وقد وصف العينان هنا بغير ما وصف به العينان في الجنتين المذكورتين ، فقِيل : هما صنفان مختلفان في أوصاف الحسن يُشير اختلافهما إلى أن هاتين الجنتين دون الأولَيْن في المحاسن

تفسير القرطبي — الرحمن 66

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 66

تفسير البحر المحيط — الرحمن 66

عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 66

تفسير الشعراوي — الرحمن 66

تفسير النسفي — الرحمن 66

تفسير التستري — الرحمن 66

روائع البيان — الرحمن 66

ثم فصل - سبحانه - أوصاف هاتين الجنتين فقال : ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) أى : فوارتان بالماء الذى لا ينقطع منهما من النضخ وهو فوران الماء من العيون مع حسنه وجماله .

وقال هناك : ( فيهما عينان تجريان ) ، وقال هاهنا : ( نضاختان ) ، وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أي فياضتان . والجري أقوى من النضخ .وقال الضحاك : ( نضاختان ) أي ممتلئتان لا تنقطعان .

تفسير البيضاوي — الرحمن 66

روح المعاني — الرحمن 66

فتح القدير — الرحمن 66

في ظلال القرآن — الرحمن 66

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 66

تفسير الماوردي — الرحمن 66

تفسير ابن كثير — الرحمن 66

تفسير المنتخب — الرحمن 66

التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 66

{ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ }أي: فوارتان.

تفسير الجلالين — الرحمن 66

تفسير الخازن — الرحمن 66

تفسير الرازي — الرحمن 66

تفسير القشيري — الرحمن 66

زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 66

" فيهما عينان نضاختان "فوارتان بالماء لا تنقطعان . " والنضخ " : فوران الماء من العين . قال ابن عباس : تنضخان بالخير والبركة على أهل الجنة . وقال ابن مسعود : تنضخان بالمسك والكافور على أولياء الله . وقال أنس بن مالك : تنضخان بالمسك والعنبر في دور أهل الجنة كطش المطر .

وقوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) يقول تعالى ذكره: في هاتين الجنتين اللتين من دون الجنتين اللتين هما لمن خاف مقام ربه، عينان نضاختان، يعني: فوّارتان.واختلف أهل التأويل في المعنى الذي تنضخان به، فقال بعضهم : تنضخان بالماء.* ذكر من قال ذلك:حدثنا هناد بن السريّ، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: ينضخان بالماء.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( نَضَّاخَتَانِ ) قال: تنضخان بالماء.حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) يقول: نضاختان بالماء.وقال آخرون : بل معنى ذلك أنهما ممتلئتان.* ذكر من قال ذلك:حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: ممتلئتان لا تنقطعان.وقال آخرون : تنضخان الماء والفاكهة.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن &; 23-73 &; سعيد، في قوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: بالماء والفاكهة.وقال آخرون: نضاختان بألوان الفاكهة.* ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) قال: نضاختان بألوان الفاكهة.وقال آخرون: نضاختان بالخير.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) يقول: نضاختان بالخير.وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عُنِي بذلك أنهما تنضخان بالماء، لأنه المعروف بالعيون إذ كانت عيون ماء.

الكشاف — الرحمن 66

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 66

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 66

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Dans lesquelles il y aura deux sources jaillissantes.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ