tout en ayant la crainte,

BE604Aya

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1718

=Juz→30BS1839246

=ordre du aaya→9BS1720

→sourate→’AbaçaBS1719

▸

→وَهُوَ يَخْشَى (9) وجملة { وهو يخشى } في موضع الحال ، وحذف مفعول { يخشى } لظهوره لأن الخشية في لسان الشرع تنصرف إلى خشية الله تعالى .والمعنى : أنه جاء طلباً للتزكية لأن يخشى الله من التقصير في الاسترشاد . واختير الفعل المضارع لإفادته التجدد .BS359594

→( وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى ) يقول: وأما هذا الأعمى الذي جاءك سعيا، وهو يخشى الله ويتقيه.BS359610

→عبد الرحمان الثعالبي — عبس 9BS1297317

→تفسير الرازي — عبس 9BS1369989

→تفسير الماوردي — عبس 9BS1603101

→تفسير النسفي — عبس 9BS1756585

→تفسير التستري — عبس 9BS1781557

→روائع البيان — عبس 9BS1825616

→( وَهُوَ يخشى ) أى : وهو يخشى الله ، ويخاف عقابه ، ويرجو ثوابه .BS359590

→"وهو يخشى"، الله عز وجل.BS359598

→تفسير الخازن — عبس 9BS1343277

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 9BS1551445

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 9BS1578157

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 9BS1628101

→تفسير ابن كثير — عبس 9BS1656949

→الكشف والبيان — عبس 9BS1800622

→تفسير القرطبي — عبس 9BS359606

→تفسير البيضاوي — عبس 9BS1222708

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 9BS1247680

→روح المعاني — عبس 9BS1421353

→زاد المسير في علم التفسير — عبس 9BS1446373

→التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 9BS1731549

→وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه: " لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة " وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.BS359586

→ليهتدي بما تقول له.BS359602

→تفسير البحر المحيط — عبس 9BS1272377

→تفسير الجلالين — عبس 9BS1318341

→تفسير القشيري — عبس 9BS1396385

→الكشاف — عبس 9BS1472429

→فتح القدير — عبس 9BS1497381

→في ظلال القرآن — عبس 9BS1522353

→تفسير المنتخب — عبس 9BS1681477

→تفسير الشعراوي — عبس 9BS1706473

Référencé par

33 entrant

verset correspondant32

▸

روائع البيان — عبس 9

( وَهُوَ يخشى ) أى : وهو يخشى الله ، ويخاف عقابه ، ويرجو ثوابه .

ليهتدي بما تقول له.

تفسير البيضاوي — عبس 9

تفسير ابن كثير — عبس 9

تفسير الشعراوي — عبس 9

الكشف والبيان — عبس 9

"وهو يخشى"، الله عز وجل.

تفسير البحر المحيط — عبس 9

تفسير الجلالين — عبس 9

تفسير الخازن — عبس 9

تفسير القشيري — عبس 9

فتح القدير — عبس 9

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 9

تفسير الماوردي — عبس 9

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 9

تفسير النسفي — عبس 9

وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه: " لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة " وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.

وَهُوَ يَخْشَى (9) وجملة { وهو يخشى } في موضع الحال ، وحذف مفعول { يخشى } لظهوره لأن الخشية في لسان الشرع تنصرف إلى خشية الله تعالى .والمعنى : أنه جاء طلباً للتزكية لأن يخشى الله من التقصير في الاسترشاد . واختير الفعل المضارع لإفادته التجدد .

( وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى ) يقول: وأما هذا الأعمى الذي جاءك سعيا، وهو يخشى الله ويتقيه.

زاد المسير في علم التفسير — عبس 9

الكشاف — عبس 9

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 9

تفسير المنتخب — عبس 9

التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 9

تفسير التستري — عبس 9

تفسير القرطبي — عبس 9

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 9

عبد الرحمان الثعالبي — عبس 9

تفسير الرازي — عبس 9

روح المعاني — عبس 9

في ظلال القرآن — عبس 9

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

tout en ayant la crainte,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَهُوَ يَخْشَى