Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→27BS1838509

▸

→ولذا لقن الله - تعالى - نبيه - صلى الله عليه وسلم - الجواب الذى يخرس ألسنتهم فقال - سبحانه - : ( قُلْ إِنَّ الأولين والآخرين لَمَجْمُوعُونَ إلى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ) .أى : قال لهم - أيها الرسول الكريم - إن الأمم السابقة التى من جملتها آباؤكم . والأمم اللاحقة التى من جملتها أنتم . الكل مجموعون ومسوقون إلى المحشر فى وقت واحد محدد فى علم الله - تعالى - . وعند ما يأتى هذا الوقت ماله من دافع .BS337274

→يقول الله لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: قل يا محمد لهؤلاء إن الأوّلين من آبائكم والآخرين منكم ومن غيركم.BS337294

→تفسير الخازن — الواقعة 49BS1340321

→تفسير القشيري — الواقعة 49BS1393425

→روح المعاني — الواقعة 49BS1418397

→زاد المسير في علم التفسير — الواقعة 49BS1443417

→فتح القدير — الواقعة 49BS1494425

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 49BS1548489

→تفسير الماوردي — الواقعة 49BS1600145

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 49BS1625145

→تفسير الشعراوي — الواقعة 49BS1703517

→التسهيل لعلوم التنزيل — الواقعة 49BS1728593

→تفسير النسفي — الواقعة 49BS1753629

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الواقعة 49BS1244720

→عبد الرحمان الثعالبي — الواقعة 49BS1294365

→تفسير التستري — الواقعة 49BS1778597

→روائع البيان — الواقعة 49BS1822660

→قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآَخِرِينَ (49(لما جرى تعليل ما يلاقيه أصحاب الشمال من العذاب بما كانوا عليه من كفران النعمة ، وكان المقصود من ذلك وعيد المشركين وكان إنكارهم البعث أدخلَ في استمرارهم على الكفر أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يخاطبهم بتحقيق وقوع البعث وشموله لهم ولآبائهم ولجميع الناس ، أي أنبئهم بأن الأولين والآخرين ، أي هم وآباؤهم يبعثون في اليوم المعين عند الله ، فقد انتهى الخبر عن حالهم يوم تُرَجُّ الأرض وما يتبعه .وافتتح الكلام بالأمر بالقول للاهتمام به كما افتتح به نظائره في آيات كثيرة ليكون ذلك تبليغاً عن الله تعالى . فيكون قوله : { قل إن الأولين } الخ استئنافاً ابتدائياً لمناسبة حكاية قولهم : { أئذا متنا وكنا تراباً } [ الواقعة : 47 ] الآية .والمراد ب { الأولين } : من يصدق عليه وصف ( أول ( بالنسبة لمن بعدهم ، والمراد ب { الآخرين } : من يصدق عليه وصف آخر بالنسبة لمن قبله .BS337278

→تفسير القرطبي — الواقعة 49BS337290

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الواقعة 49BS1575157

→تفسير المنتخب — الواقعة 49BS1678493

→قال تعالى جوابا لهم وردا عليهم :{ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ والآخرين لمجموعون إلى ميقات يَوْمٍ مَعْلُومٍ } أي: قل إن متقدم الخلق ومتأخرهم، الجميع سيبعثهم الله ويجمعهم لميقات يوم معلوم، قدره الله لعباده، حين تنقضي الخليقة، ويريد الله تعالى جزاءهم على أعمالهم التي عملوها في دار التكليف.BS337270

→"قل إن الأولين والآخرين".BS337282

→( قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم ) أي : أخبرهم يا محمد أن الأولين والآخرين من بني آدم سيجمعون إلى عرصات القيامة ، لا نغادر منهم أحدا ، كما قال : ( ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد ) [ هود : 103 - 105 ] .BS337286

→تفسير البيضاوي — الواقعة 49BS1219752

→تفسير البحر المحيط — الواقعة 49BS1269421

→تفسير الجلالين — الواقعة 49BS1315385

→تفسير الرازي — الواقعة 49BS1367033

→الكشاف — الواقعة 49BS1469473

→في ظلال القرآن — الواقعة 49BS1519397

→تفسير ابن كثير — الواقعة 49BS1653889

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Wâqi’a

verset correspondant31

▸

"قل إن الأولين والآخرين".

تفسير الجلالين — الواقعة 49

في ظلال القرآن — الواقعة 49

تفسير الشعراوي — الواقعة 49

التسهيل لعلوم التنزيل — الواقعة 49

روائع البيان — الواقعة 49

قال تعالى جوابا لهم وردا عليهم :{ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ والآخرين لمجموعون إلى ميقات يَوْمٍ مَعْلُومٍ } أي: قل إن متقدم الخلق ومتأخرهم، الجميع سيبعثهم الله ويجمعهم لميقات يوم معلوم، قدره الله لعباده، حين تنقضي الخليقة، ويريد الله تعالى جزاءهم على أعمالهم التي عملوها في دار التكليف.

ولذا لقن الله - تعالى - نبيه - صلى الله عليه وسلم - الجواب الذى يخرس ألسنتهم فقال - سبحانه - : ( قُلْ إِنَّ الأولين والآخرين لَمَجْمُوعُونَ إلى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ) .أى : قال لهم - أيها الرسول الكريم - إن الأمم السابقة التى من جملتها آباؤكم . والأمم اللاحقة التى من جملتها أنتم . الكل مجموعون ومسوقون إلى المحشر فى وقت واحد محدد فى علم الله - تعالى - . وعند ما يأتى هذا الوقت ماله من دافع .

( قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم ) أي : أخبرهم يا محمد أن الأولين والآخرين من بني آدم سيجمعون إلى عرصات القيامة ، لا نغادر منهم أحدا ، كما قال : ( ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد ) [ هود : 103 - 105 ] .

يقول الله لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: قل يا محمد لهؤلاء إن الأوّلين من آبائكم والآخرين منكم ومن غيركم.

تفسير البيضاوي — الواقعة 49

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الواقعة 49

عبد الرحمان الثعالبي — الواقعة 49

روح المعاني — الواقعة 49

زاد المسير في علم التفسير — الواقعة 49

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الواقعة 49

تفسير الماوردي — الواقعة 49

تفسير التستري — الواقعة 49

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآَخِرِينَ (49(لما جرى تعليل ما يلاقيه أصحاب الشمال من العذاب بما كانوا عليه من كفران النعمة ، وكان المقصود من ذلك وعيد المشركين وكان إنكارهم البعث أدخلَ في استمرارهم على الكفر أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يخاطبهم بتحقيق وقوع البعث وشموله لهم ولآبائهم ولجميع الناس ، أي أنبئهم بأن الأولين والآخرين ، أي هم وآباؤهم يبعثون في اليوم المعين عند الله ، فقد انتهى الخبر عن حالهم يوم تُرَجُّ الأرض وما يتبعه .وافتتح الكلام بالأمر بالقول للاهتمام به كما افتتح به نظائره في آيات كثيرة ليكون ذلك تبليغاً عن الله تعالى . فيكون قوله : { قل إن الأولين } الخ استئنافاً ابتدائياً لمناسبة حكاية قولهم : { أئذا متنا وكنا تراباً } [ الواقعة : 47 ] الآية .والمراد ب { الأولين } : من يصدق عليه وصف ( أول ( بالنسبة لمن بعدهم ، والمراد ب { الآخرين } : من يصدق عليه وصف آخر بالنسبة لمن قبله .

تفسير القرطبي — الواقعة 49

تفسير البحر المحيط — الواقعة 49

تفسير القشيري — الواقعة 49

الكشاف — الواقعة 49

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 49

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الواقعة 49

تفسير المنتخب — الواقعة 49

تفسير النسفي — الواقعة 49

تفسير الخازن — الواقعة 49

تفسير الرازي — الواقعة 49

فتح القدير — الواقعة 49

تفسير ابن كثير — الواقعة 49

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Dis : « En vérité les premiers et les derniers

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ