Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18404

=Juz→29BS1838818

=ordre du aaya→16BS18406

→sourate→El HâqqaBS18405

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 16BS1729837

→تفسير النسفي — الحاقة 16BS1754873

→وأما ما يصنع بالسماء، فإنها تضطرب وتمور وتتشقق ويتغير لونها، وتهي بعد تلك الصلابة والقوة العظيمة، وما ذاك إلا لأمر عظيم أزعجها، وكرب جسيم هائل أوهاها وأضعفها.BS346174

→ثم بين- سبحانه- ما تكون عليه السماء في هذا اليوم فقال: وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ.والانشقاق: الانفطار والتصدع. ومعنى: واهِيَةٌ ضعيفة متراخية.يقال: وهي البناء يهي وهيا فهو واه، إذا كان ضعيفا جدا، ومتوقعا سقوطه.أى: وفي هذا الوقت- أيضا- الذي يتم فيه النفخ في الصور بأمرنا تتصدع السماء وتتفطر، وتصير في أشد درجات الضعف والاسترخاء، والتفرق.وقيد- سبحانه- هذا الضعف بهذا الوقت، للإشارة إلى أنه ضعف طارئ، قد حدث بسبب النفخ في الصور، أما قبل ذلك فكانت في نهاية الإحكام والقوة.وهذا كله للتهويل من شأن هذه النفخة، ومن شأن المقدمات التي تتقدم قيام الساعة، حتى يستعد الناس لها بالإيمان والعمل الصالح.BS346178

→وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وفعل { انشقت السماء } يجوز أن يكون معطوفاً على جملة { نفخ في الصور } فيكون ملحقاً بشرط ( إذا ) ، وتأخيرُ عطفه لأجل ما اتصل بهذا الانشقاق من وصف الملائكة المحيطين بها ، ومن ذكر العرش الذي يحيط بالسماوات وذكر حملته .ويجوز أن يكون جملة في موضع الحال بتقدير : وقد انشقت السماء .وانشقاق السماء : مطاوعتها لِفعل الشق ، والشقُّ : فتح منافذ في محيطها ، قال تعالى : { ويوم تشقق السماء بالغمام ونزّل الملائكة تنزيلاً المُلكُ يومئذٍ الحقُ للرحمان وكان يوماً على الكافرين عسيراً } [ الفرقان : 25 ، 26 ] .ثم يحتمل أنه غير الذي في قوله تعالى : { فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان } [ الرحمن : 37 ] ويحتمل أنه عينه .وحقيقة { واهية } ضعيفة ومتفرقة ، ويستعار الوهي للسهولة وعدم الممانعة ، يقال : وهَى عزمه ، إذا تسامح وتساهل ، وفي المثل «أوهى من بيت العنكبوت» يضرب لعدم نهوض الحجة .وتقييده ب { يومئذٍ } أن الوهي طرا عليها بعد أن كانت صلبة بتماسك أجزائها وهو المعبر عنه في القرآن بالرتق كما عبر عن الشق بالفتق ، أي فهي يومئذٍ مطروقة مسلوكة .والوهي : قريب من الوهن ، والأكثر أن الوهْي يوصف به الأشياء غير العاقلة ، والوهن يوصف به الناس .والمعنى : أن الملائكة يترددون إليها صعوداً ونزولاً خلافاً لحالها مِن قبلُ قال تعالى :{ فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان } [ الرحمن : 37 ] .وجملة { والمَلَك على أرجائها ، } حال من ضمير { فهي } ، أي ويومئذٍ الملك على أرجائها .BS346182

→عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 16BS1295609

→تفسير الخازن — الحاقة 16BS1341565

→تفسير القشيري — الحاقة 16BS1394673

→تفسير ابن كثير — الحاقة 16BS1655237

→روائع البيان — الحاقة 16BS1823904

→( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ) ضعيفة . قال الفراء : وهيها : تشققها .BS346186

→حدثني محمد بن سعد، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ) " يعني: متمزّقة ضعيفة ."( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) يقول تعالى ذكره: والملك على أطراف السماء حين تشقق وحافاتها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) يقول: والملك على حافات السماء حين تشقَّق؛ ويقال: على شقة، كل شيء تشقَّق عنه.BS346198

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 16BS1245964

→زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 16BS1444661

→في ظلال القرآن — الحاقة 16BS1520641

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 16BS1549733

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 16BS1626389

→تفسير المنتخب — الحاقة 16BS1679765

→تفسير الشعراوي — الحاقة 16BS1704761

→تفسير التستري — الحاقة 16BS1779845

→تفسير القرطبي — الحاقة 16BS346194

→تفسير البحر المحيط — الحاقة 16BS1270665

→تفسير الجلالين — الحاقة 16BS1316629

→روح المعاني — الحاقة 16BS1419641

→فتح القدير — الحاقة 16BS1495669

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 16BS1576401

→( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ) قال سماك عن شيخ من بني أسد ، عن علي قال : تنشق السماء من المجرة . رواه ابن أبي حاتم .وقال ابن جريج : هي كقوله : ( وفتحت السماء فكانت أبوابا ) [ النبأ : 19 ] .وقال ابن عباس : منخرقة ، والعرش بحذائها .BS346190

→تفسير البيضاوي — الحاقة 16BS1220996

→تفسير الرازي — الحاقة 16BS1368277

→الكشاف — الحاقة 16BS1470717

→تفسير الماوردي — الحاقة 16BS1601389

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Hâqqa

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 16

تفسير النسفي — الحاقة 16

وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وفعل { انشقت السماء } يجوز أن يكون معطوفاً على جملة { نفخ في الصور } فيكون ملحقاً بشرط ( إذا ) ، وتأخيرُ عطفه لأجل ما اتصل بهذا الانشقاق من وصف الملائكة المحيطين بها ، ومن ذكر العرش الذي يحيط بالسماوات وذكر حملته .ويجوز أن يكون جملة في موضع الحال بتقدير : وقد انشقت السماء .وانشقاق السماء : مطاوعتها لِفعل الشق ، والشقُّ : فتح منافذ في محيطها ، قال تعالى : { ويوم تشقق السماء بالغمام ونزّل الملائكة تنزيلاً المُلكُ يومئذٍ الحقُ للرحمان وكان يوماً على الكافرين عسيراً } [ الفرقان : 25 ، 26 ] .ثم يحتمل أنه غير الذي في قوله تعالى : { فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان } [ الرحمن : 37 ] ويحتمل أنه عينه .وحقيقة { واهية } ضعيفة ومتفرقة ، ويستعار الوهي للسهولة وعدم الممانعة ، يقال : وهَى عزمه ، إذا تسامح وتساهل ، وفي المثل «أوهى من بيت العنكبوت» يضرب لعدم نهوض الحجة .وتقييده ب { يومئذٍ } أن الوهي طرا عليها بعد أن كانت صلبة بتماسك أجزائها وهو المعبر عنه في القرآن بالرتق كما عبر عن الشق بالفتق ، أي فهي يومئذٍ مطروقة مسلوكة .والوهي : قريب من الوهن ، والأكثر أن الوهْي يوصف به الأشياء غير العاقلة ، والوهن يوصف به الناس .والمعنى : أن الملائكة يترددون إليها صعوداً ونزولاً خلافاً لحالها مِن قبلُ قال تعالى :{ فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان } [ الرحمن : 37 ] .وجملة { والمَلَك على أرجائها ، } حال من ضمير { فهي } ، أي ويومئذٍ الملك على أرجائها .

( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ) قال سماك عن شيخ من بني أسد ، عن علي قال : تنشق السماء من المجرة . رواه ابن أبي حاتم .وقال ابن جريج : هي كقوله : ( وفتحت السماء فكانت أبوابا ) [ النبأ : 19 ] .وقال ابن عباس : منخرقة ، والعرش بحذائها .

حدثني محمد بن سعد، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ) " يعني: متمزّقة ضعيفة ."( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) يقول تعالى ذكره: والملك على أطراف السماء حين تشقق وحافاتها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) يقول: والملك على حافات السماء حين تشقَّق؛ ويقال: على شقة، كل شيء تشقَّق عنه.

تفسير البحر المحيط — الحاقة 16

تفسير القشيري — الحاقة 16

روح المعاني — الحاقة 16

في ظلال القرآن — الحاقة 16

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 16

تفسير التستري — الحاقة 16

روائع البيان — الحاقة 16

( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ) ضعيفة . قال الفراء : وهيها : تشققها .

تفسير القرطبي — الحاقة 16

تفسير البيضاوي — الحاقة 16

تفسير الخازن — الحاقة 16

تفسير الرازي — الحاقة 16

الكشاف — الحاقة 16

تفسير المنتخب — الحاقة 16

وأما ما يصنع بالسماء، فإنها تضطرب وتمور وتتشقق ويتغير لونها، وتهي بعد تلك الصلابة والقوة العظيمة، وما ذاك إلا لأمر عظيم أزعجها، وكرب جسيم هائل أوهاها وأضعفها.

ثم بين- سبحانه- ما تكون عليه السماء في هذا اليوم فقال: وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ.والانشقاق: الانفطار والتصدع. ومعنى: واهِيَةٌ ضعيفة متراخية.يقال: وهي البناء يهي وهيا فهو واه، إذا كان ضعيفا جدا، ومتوقعا سقوطه.أى: وفي هذا الوقت- أيضا- الذي يتم فيه النفخ في الصور بأمرنا تتصدع السماء وتتفطر، وتصير في أشد درجات الضعف والاسترخاء، والتفرق.وقيد- سبحانه- هذا الضعف بهذا الوقت، للإشارة إلى أنه ضعف طارئ، قد حدث بسبب النفخ في الصور، أما قبل ذلك فكانت في نهاية الإحكام والقوة.وهذا كله للتهويل من شأن هذه النفخة، ومن شأن المقدمات التي تتقدم قيام الساعة، حتى يستعد الناس لها بالإيمان والعمل الصالح.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 16

زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 16

فتح القدير — الحاقة 16

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 16

تفسير الماوردي — الحاقة 16

تفسير ابن كثير — الحاقة 16

عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 16

تفسير الجلالين — الحاقة 16

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 16

تفسير الشعراوي — الحاقة 16

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

et le ciel se fendra et sera fragile, ce jour-là.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ