Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18740

=Juz→29BS1839013

=ordre du aaya→39BS18742

→sourate→El MouddaththirBS18741

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — المدثر 39BS1730617

→تفسير التستري — المدثر 39BS1780625

→"إلا أصحاب اليمين" فإنهم "في جنات يتساءلون عن المجرمين" أي يسألون المجرمين وهم في الغرفات وأولئك في الدركات.BS351986

→تفسير القرطبي — المدثر 39BS351990

→تفسير البيضاوي — المدثر 39BS1221776

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المدثر 39BS1246748

→تفسير البحر المحيط — المدثر 39BS1271445

→فتح القدير — المدثر 39BS1496449

→في ظلال القرآن — المدثر 39BS1521421

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 39BS1550513

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المدثر 39BS1577225

→تفسير المنتخب — المدثر 39BS1680545

→تفسير الشعراوي — المدثر 39BS1705541

→تفسير النسفي — المدثر 39BS1755653

→والاستثناء في قوله إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ استثناء متصل أى أن كل نفس مرهونة بعملها..إلا أصحاب اليمين وهم المؤمنين الصادقونBS351974

→إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) والاستثناء في قوله : { إلاّ أصحابَ اليمين } استثناء منقطع .و { أصحاب اليمين } : هم أهل الخير جعلت علاماتهم في الحشر بجهات اليمين في مناولة الصحف وفي موقف الحساب وغير ذلك . فاليمين هو جهة أهل الكرامة في الاعتبار كجهة يمين العرش أو يمين مَكان القُدُس يوم الحشر لا يحيط بها وصفنا وجعلت علامة أهل الشر الشمال في تناول صحف أعمالهم وفي مواقفهم وغير ذلك .BS351978

→حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأعمش، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن زاذان أبي عمر، عن عليّ رضي الله عنه ( إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ) قال: أولاد المسلمين.حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي اليقظان، عن زاذان، عن عليّ رضي الله عنه ( إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ) قال: هم الولدان.وقال آخرون: هم الملائكة.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال: هم الملائكة، وإنما قال من قال: أصحاب اليمين في هذا الموضع: هم الولدان وأطفال المسلمين؛ ومن قال: هم الملائكة، لأن هؤلاء لم يكن لهم ذنوب، وقالوا: لم يكونوا ليسألوا المجرمين ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) إلا إنهم لم يقترفوا في الدنيا مآثم، ولو كانوا اقترفوها وعرفوها لم يكونوا ليسألوهم عما سلكهم في سقر، لأن كلّ من دخل من بني آدم ممن بلغ حدّ التكليف، ولزِمه فرض الأمر والنهي، قد علم أن أحدا لا يعاقب إلا على المعصية.BS351994

→تفسير الخازن — المدثر 39BS1342345

→تفسير الرازي — المدثر 39BS1369057

→تفسير ابن كثير — المدثر 39BS1656017

→روائع البيان — المدثر 39BS1824684

→{ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ } فإنهم لم يرتهنوا، بل أطلقوا وفرحواBS351970

→تفسير الجلالين — المدثر 39BS1317409

→( إلا أصحاب اليمين ) فإنهم لا يرتهنون بذنوبهم في النار ولكن يغفرها الله لهم . قال قتادة : علق الناس كلهم إلا أصحاب اليمين . واختلفوا فيهم : روي عن علي - رضي الله عنه - أنهم أطفال المسلمين .وروى أبو ظبيان عن ابن عباس : هم الملائكة .وقال مقاتل : هم أصحاب الجنة الذين كانوا على يمين آدم يوم الميثاق ، حين قال الله لهم : هؤلاء في الجنة ولا أبالي . وعنه أيضا : هم الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم ، وعنه أيضا : هم الذين كانوا ميامين على أنفسهم .وقال الحسن : هم المسلمون المخلصون . وقال [ القاسم ] كل نفس مأخوذة بكسبها من خير أو شر إلا من اعتمد على الفضل ، وكل من اعتمد على الكسب فهو رهين به ، ومن اعتمد على الفضل فهو غير مأخوذ به .BS351982

→عبد الرحمان الثعالبي — المدثر 39BS1296389

→تفسير القشيري — المدثر 39BS1395453

→روح المعاني — المدثر 39BS1420421

→زاد المسير في علم التفسير — المدثر 39BS1445441

→الكشاف — المدثر 39BS1471497

→تفسير الماوردي — المدثر 39BS1602169

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 39BS1627169

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Mouddaththir

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — المدثر 39

روائع البيان — المدثر 39

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المدثر 39

عبد الرحمان الثعالبي — المدثر 39

تفسير الجلالين — المدثر 39

تفسير القشيري — المدثر 39

تفسير الماوردي — المدثر 39

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 39

تفسير المنتخب — المدثر 39

التسهيل لعلوم التنزيل — المدثر 39

إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) والاستثناء في قوله : { إلاّ أصحابَ اليمين } استثناء منقطع .و { أصحاب اليمين } : هم أهل الخير جعلت علاماتهم في الحشر بجهات اليمين في مناولة الصحف وفي موقف الحساب وغير ذلك . فاليمين هو جهة أهل الكرامة في الاعتبار كجهة يمين العرش أو يمين مَكان القُدُس يوم الحشر لا يحيط بها وصفنا وجعلت علامة أهل الشر الشمال في تناول صحف أعمالهم وفي مواقفهم وغير ذلك .

( إلا أصحاب اليمين ) فإنهم لا يرتهنون بذنوبهم في النار ولكن يغفرها الله لهم . قال قتادة : علق الناس كلهم إلا أصحاب اليمين . واختلفوا فيهم : روي عن علي - رضي الله عنه - أنهم أطفال المسلمين .وروى أبو ظبيان عن ابن عباس : هم الملائكة .وقال مقاتل : هم أصحاب الجنة الذين كانوا على يمين آدم يوم الميثاق ، حين قال الله لهم : هؤلاء في الجنة ولا أبالي . وعنه أيضا : هم الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم ، وعنه أيضا : هم الذين كانوا ميامين على أنفسهم .وقال الحسن : هم المسلمون المخلصون . وقال [ القاسم ] كل نفس مأخوذة بكسبها من خير أو شر إلا من اعتمد على الفضل ، وكل من اعتمد على الكسب فهو رهين به ، ومن اعتمد على الفضل فهو غير مأخوذ به .

زاد المسير في علم التفسير — المدثر 39

فتح القدير — المدثر 39

في ظلال القرآن — المدثر 39

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 39

تفسير ابن كثير — المدثر 39

تفسير الشعراوي — المدثر 39

والاستثناء في قوله إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ استثناء متصل أى أن كل نفس مرهونة بعملها..إلا أصحاب اليمين وهم المؤمنين الصادقون

"إلا أصحاب اليمين" فإنهم "في جنات يتساءلون عن المجرمين" أي يسألون المجرمين وهم في الغرفات وأولئك في الدركات.

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأعمش، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن زاذان أبي عمر، عن عليّ رضي الله عنه ( إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ) قال: أولاد المسلمين.حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي اليقظان، عن زاذان، عن عليّ رضي الله عنه ( إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ) قال: هم الولدان.وقال آخرون: هم الملائكة.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال: هم الملائكة، وإنما قال من قال: أصحاب اليمين في هذا الموضع: هم الولدان وأطفال المسلمين؛ ومن قال: هم الملائكة، لأن هؤلاء لم يكن لهم ذنوب، وقالوا: لم يكونوا ليسألوا المجرمين ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) إلا إنهم لم يقترفوا في الدنيا مآثم، ولو كانوا اقترفوها وعرفوها لم يكونوا ليسألوهم عما سلكهم في سقر، لأن كلّ من دخل من بني آدم ممن بلغ حدّ التكليف، ولزِمه فرض الأمر والنهي، قد علم أن أحدا لا يعاقب إلا على المعصية.

تفسير البحر المحيط — المدثر 39

تفسير الرازي — المدثر 39

روح المعاني — المدثر 39

تفسير التستري — المدثر 39

{ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ } فإنهم لم يرتهنوا، بل أطلقوا وفرحوا

تفسير القرطبي — المدثر 39

تفسير البيضاوي — المدثر 39

تفسير الخازن — المدثر 39

الكشاف — المدثر 39

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المدثر 39

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Sauf les gens de la droite (les élus) :

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ