Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18743

=Juz→29BS1839014

=ordre du aaya→40BS18745

→sourate→El MouddaththirBS18744

Tafsir31

▸

→تفسير البحر المحيط — المدثر 40BS1271449

→تفسير القشيري — المدثر 40BS1395457

→روح المعاني — المدثر 40BS1420425

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 40BS1550517

→تفسير النسفي — المدثر 40BS1755657

→تفسير التستري — المدثر 40BS1780629

→"إلا أصحاب اليمين" فإنهم "في جنات يتساءلون عن المجرمين" أي يسألون المجرمين وهم في الغرفات وأولئك في الدركات.BS352014

→تفسير القرطبي — المدثر 40BS352018

→وقوله: ( فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) يقول: أصحاب اليمين في بساتين يتساءلون عن المجرمين الذين سلكوا في سقر، أيّ شيء سلككم في سقر؟BS352022

→تفسير البيضاوي — المدثر 40BS1221780

→تفسير الجلالين — المدثر 40BS1317413

→زاد المسير في علم التفسير — المدثر 40BS1445445

→في ظلال القرآن — المدثر 40BS1521425

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المدثر 40BS1577229

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 40BS1627173

→تفسير ابن كثير — المدثر 40BS1656021

→فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) وقوله : { في جنّات } يجوز أن يكون متعلقاً بقوله : { يتساءلون } قدّم للاهتمام ، و { يتساءلون } حال من { أصحاب اليمين } وهو مناط التفصيل الذي جيء لأجله بالاستثناء المنقطع .ويجوز أن يكون { في جنات } خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم في جنات . والجملة استئناف بياني لمضمون جملة الاستثناء ويَكون { يتساءَلون } حالاً من الضمير المحذوف .ومعنى { يتساءلون } يجوز أن يكون على ظاهر صيغة التفاعل للدلالة على صدور الفعل من جانبين ، أي يسأل أصحاب اليمين بعضُهم بعضاً عن شأن المجرمين ، وتكون جملة { ما سلككم في سقر } بياناً لجملة { يتساءلون . } وضمير الخطاب في قوله : { سلككم } يؤذن بمحذوف والتقدير : فيسألون المجرمين ما سلككم في سقر ، وليس التفاتاً ، أو يقول بعض المسؤولين لأصحابهم جواباً لسائليهم قلنا لهم : ما سلككم في سقر .ويجوز أن يكون صيغة التفاعل مستعملة في معنى تكرير الفعل أي يكثر سؤال كل أحد منهم سؤالاً متكرراً أو هو من تعدد السؤال لأجل تعدد السائلين .قال الزمخشري في تفسير قوله تعالى : { واتقوا الله الذي تسَّاءَلون به } في أول سورة النساء ( 1 ) هو كقولك تَداعينا . ونقل عنه أيضاً أنه قال هنا : إذا كان المتكلم مفرداً يقال : دعوت ، وإذا كان المتكلم متعدّداً يقال : تداعينا ، ونظيره ، رميتُه وتراميناه ورأيت الهلال وتَراءيناه ولا يكون هذا تفاعلاً من الجانبين اه . ذكره صاحب الكشّاف } في سورة النساء ، أي هو فعل من جانب واحد ذي عدد كثير ، وعلى هذا يكون مفعول { يتساءَلون }BS352006

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المدثر 40BS1246752

→الكشاف — المدثر 40BS1471501

→تفسير الماوردي — المدثر 40BS1602173

→تفسير المنتخب — المدثر 40BS1680549

→تفسير الشعراوي — المدثر 40BS1705545

→التسهيل لعلوم التنزيل — المدثر 40BS1730621

→روائع البيان — المدثر 40BS1824688

→{ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ }أي: في جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم، وتمت لهم الراحة والطمأنينة، حتى أقبلوا يتساءلون، فأفضت بهم المحادثة، أن سألوا عن المجرمين، أي: حال وصلوا إليها، وهل وجدوا ما وعدهم الله تعالى؟ فقال بعضهم لبعض: " هل أنتم مطلعون عليهم " فاطلعوا عليهم في وسط الجحيم يعذبونBS351998

→فإنهم مستقرون ( فِي جَنَّاتٍ ) عالية ( يَتَسَآءَلُونَ . عَنِ المجرمين ) أى : يسأل بعضهم بعضا عن أحوال المجرمين .BS352002

→"في جنات يتساءلون".BS352010

→عبد الرحمان الثعالبي — المدثر 40BS1296393

→تفسير الخازن — المدثر 40BS1342349

→تفسير الرازي — المدثر 40BS1369061

→فتح القدير — المدثر 40BS1496453

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Mouddaththir

verset correspondant31

▸

تفسير الخازن — المدثر 40

الكشاف — المدثر 40

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المدثر 40

تفسير الماوردي — المدثر 40

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 40

التسهيل لعلوم التنزيل — المدثر 40

روائع البيان — المدثر 40

فإنهم مستقرون ( فِي جَنَّاتٍ ) عالية ( يَتَسَآءَلُونَ . عَنِ المجرمين ) أى : يسأل بعضهم بعضا عن أحوال المجرمين .

فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) وقوله : { في جنّات } يجوز أن يكون متعلقاً بقوله : { يتساءلون } قدّم للاهتمام ، و { يتساءلون } حال من { أصحاب اليمين } وهو مناط التفصيل الذي جيء لأجله بالاستثناء المنقطع .ويجوز أن يكون { في جنات } خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم في جنات . والجملة استئناف بياني لمضمون جملة الاستثناء ويَكون { يتساءَلون } حالاً من الضمير المحذوف .ومعنى { يتساءلون } يجوز أن يكون على ظاهر صيغة التفاعل للدلالة على صدور الفعل من جانبين ، أي يسأل أصحاب اليمين بعضُهم بعضاً عن شأن المجرمين ، وتكون جملة { ما سلككم في سقر } بياناً لجملة { يتساءلون . } وضمير الخطاب في قوله : { سلككم } يؤذن بمحذوف والتقدير : فيسألون المجرمين ما سلككم في سقر ، وليس التفاتاً ، أو يقول بعض المسؤولين لأصحابهم جواباً لسائليهم قلنا لهم : ما سلككم في سقر .ويجوز أن يكون صيغة التفاعل مستعملة في معنى تكرير الفعل أي يكثر سؤال كل أحد منهم سؤالاً متكرراً أو هو من تعدد السؤال لأجل تعدد السائلين .قال الزمخشري في تفسير قوله تعالى : { واتقوا الله الذي تسَّاءَلون به } في أول سورة النساء ( 1 ) هو كقولك تَداعينا . ونقل عنه أيضاً أنه قال هنا : إذا كان المتكلم مفرداً يقال : دعوت ، وإذا كان المتكلم متعدّداً يقال : تداعينا ، ونظيره ، رميتُه وتراميناه ورأيت الهلال وتَراءيناه ولا يكون هذا تفاعلاً من الجانبين اه . ذكره صاحب الكشّاف } في سورة النساء ، أي هو فعل من جانب واحد ذي عدد كثير ، وعلى هذا يكون مفعول { يتساءَلون }

"في جنات يتساءلون".

وقوله: ( فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) يقول: أصحاب اليمين في بساتين يتساءلون عن المجرمين الذين سلكوا في سقر، أيّ شيء سلككم في سقر؟

تفسير البيضاوي — المدثر 40

زاد المسير في علم التفسير — المدثر 40

فتح القدير — المدثر 40

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المدثر 40

تفسير المنتخب — المدثر 40

{ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ }أي: في جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم، وتمت لهم الراحة والطمأنينة، حتى أقبلوا يتساءلون، فأفضت بهم المحادثة، أن سألوا عن المجرمين، أي: حال وصلوا إليها، وهل وجدوا ما وعدهم الله تعالى؟ فقال بعضهم لبعض: " هل أنتم مطلعون عليهم " فاطلعوا عليهم في وسط الجحيم يعذبون

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المدثر 40

عبد الرحمان الثعالبي — المدثر 40

تفسير الجلالين — المدثر 40

تفسير الرازي — المدثر 40

تفسير ابن كثير — المدثر 40

تفسير الشعراوي — المدثر 40

تفسير النسفي — المدثر 40

تفسير التستري — المدثر 40

"إلا أصحاب اليمين" فإنهم "في جنات يتساءلون عن المجرمين" أي يسألون المجرمين وهم في الغرفات وأولئك في الدركات.

تفسير القرطبي — المدثر 40

تفسير البحر المحيط — المدثر 40

تفسير القشيري — المدثر 40

روح المعاني — المدثر 40

في ظلال القرآن — المدثر 40

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

dans des Jardins, ils s'interrogeront

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ