Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→29BS1839064

▸

→توعده بقوله: { أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى } وهذه كلمات وعيد، كررها لتكرير وعيده، ثم ذكر الإنسان بخلقه الأولBS353286

→تفسير البحر المحيط — القيامة 34BS1271649

→عبد الرحمان الثعالبي — القيامة 34BS1296593

→تفسير الجلالين — القيامة 34BS1317613

→تفسير القشيري — القيامة 34BS1395657

→تفسير الشعراوي — القيامة 34BS1705745

→تفسير النسفي — القيامة 34BS1755857

→"أولى لك فأولى".BS353298

→روح المعاني — القيامة 34BS1420625

→في ظلال القرآن — القيامة 34BS1521625

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 34BS1550717

→تفسير الماوردي — القيامة 34BS1602373

→تفسير ابن كثير — القيامة 34BS1656221

→التسهيل لعلوم التنزيل — القيامة 34BS1730821

→روائع البيان — القيامة 34BS1824888

→تفسير القرطبي — القيامة 34BS353306

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القيامة 34BS1246952

→تفسير الرازي — القيامة 34BS1369261

→الكشاف — القيامة 34BS1471701

→تفسير التستري — القيامة 34BS1780829

→وقوله- سبحانه-: أَوْلى لَكَ فَأَوْلى. ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى دعاء على هذا الإنسان الشقي، المصر على إعراضه عن الحق.. بالهلاك وسوء العاقبة. وأَوْلى اسم تفضيل من ولى، وفاعله ضمير محذوف يقدره كل قائل أو سامع بما يدل على المكروه.والكاف في قوله لَكَ للتبيين، والكاف خطاب لهذا الإنسان المخصوص بالدعاء عليه.وقوله: فَأَوْلى تأكيد لقوله أَوْلى لَكَBS353290

→أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) فقوله : { أولَى لك } وعيد ، وهي كلمة تَوعُّد تجري مَجرى المَثَل في لزوم هذا اللفظ لكن تلحقه علامات الخطاب والغيبة والتكلم ، والمراد به ما يراد بقولهم : ويل لك ، من دعاء على المجرور باللام بعدها ، أي دعاء بأن يكون المكروه أدنى شيء منه .{ فأوْلى } : اسم تفضيل من وَلي ، وفاعله ضمير محذوف عائد على مقدر معلوم في العرف ، فيقدره كل سامع بما يدل على المكروه ، قال الأصمعي : معناه : قاربكَ ما تَكره ، قالت الخنساء :همَمْتُ بنفسيَ كُلَّ الهموم ... فأولى لنفسيَ أولى لهاوكان القانص إذا أفلتَه الصيدُ يخاطب الصيد بقوله : { أولى لك } وقد قيل : إن منه قوله تعالى : { فأولى لهم } من قوله : { فأولى لهم طاعة وقول معروف } في سورة القتال ( 20 ، 21 ) على أحد تأويلين يجعل طاعة وقول معروف } مستأنفاً وليس فاعلاً لاسم التفضيل ، وذهب أبو علي الفارسي إلى أن { أولى } عَلم لمعنى الوَيل وأن وزنه أفْعل من الويل وهو الهلاك ، فأصل تصريفه أوْيَل لك ، أي أشدُّ هلاكاً لك فوقع فيه القلب ( لطلب التخفيف ) بأن أخرت الياء إلى آخر الكلمة وصار أوْلَى بوزن أفلَحَ ، فلما تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قلب ألفاً فقالوا : أولى في صورة وزن فَعْلى .والكاف خطاب للإِنسان المصرح به غير مرة في الآيات السابقة بطريق الغيبة إظهاراً وإضماراً ، وعدل هنا عن طريق الغيبة إلى الخطاب على طريقة الالتفات لمواجهة الإِنسان بالدعاء لأن المواجهة أوقع في التوبيخ ، وكان مقتضى الظاهر أن يقال : أولَى له .وقوله : { فأولى } تأكيد ل { أَوْلى لك } جيء فيه بفاء التعقيب للدلالة على أنه يدعي عليه بأن يعقبه المكروه ويعقب بدعاء آخر .قال قتادة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المسجد فاستقبله أبو جهل على باب بني مخزوم فأخذ رسول الله فلبَّبَ أبا جهل بثيابه وقال له { أولى لك فأولى ثم أولَى لك فأولى } قال أبو جهل : يتهددني محمد ( أي يستعمل كلمة الدعاء في إرادة التهديد ) فوالله إني لأَعَزُّ أهللِ الوادي . وأنزل الله تعالى { أولى لك فأولى } كما قَال لأبي جهل .BS353294

→تفسير البيضاوي — القيامة 34BS1221980

→تفسير الخازن — القيامة 34BS1342549

→زاد المسير في علم التفسير — القيامة 34BS1445645

→فتح القدير — القيامة 34BS1496653

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القيامة 34BS1577429

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 34BS1627373

→تفسير المنتخب — القيامة 34BS1680749

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Qiyâma

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — القيامة 34

تفسير التستري — القيامة 34

توعده بقوله: { أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى } وهذه كلمات وعيد، كررها لتكرير وعيده، ثم ذكر الإنسان بخلقه الأول

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) فقوله : { أولَى لك } وعيد ، وهي كلمة تَوعُّد تجري مَجرى المَثَل في لزوم هذا اللفظ لكن تلحقه علامات الخطاب والغيبة والتكلم ، والمراد به ما يراد بقولهم : ويل لك ، من دعاء على المجرور باللام بعدها ، أي دعاء بأن يكون المكروه أدنى شيء منه .{ فأوْلى } : اسم تفضيل من وَلي ، وفاعله ضمير محذوف عائد على مقدر معلوم في العرف ، فيقدره كل سامع بما يدل على المكروه ، قال الأصمعي : معناه : قاربكَ ما تَكره ، قالت الخنساء :همَمْتُ بنفسيَ كُلَّ الهموم ... فأولى لنفسيَ أولى لهاوكان القانص إذا أفلتَه الصيدُ يخاطب الصيد بقوله : { أولى لك } وقد قيل : إن منه قوله تعالى : { فأولى لهم } من قوله : { فأولى لهم طاعة وقول معروف } في سورة القتال ( 20 ، 21 ) على أحد تأويلين يجعل طاعة وقول معروف } مستأنفاً وليس فاعلاً لاسم التفضيل ، وذهب أبو علي الفارسي إلى أن { أولى } عَلم لمعنى الوَيل وأن وزنه أفْعل من الويل وهو الهلاك ، فأصل تصريفه أوْيَل لك ، أي أشدُّ هلاكاً لك فوقع فيه القلب ( لطلب التخفيف ) بأن أخرت الياء إلى آخر الكلمة وصار أوْلَى بوزن أفلَحَ ، فلما تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قلب ألفاً فقالوا : أولى في صورة وزن فَعْلى .والكاف خطاب للإِنسان المصرح به غير مرة في الآيات السابقة بطريق الغيبة إظهاراً وإضماراً ، وعدل هنا عن طريق الغيبة إلى الخطاب على طريقة الالتفات لمواجهة الإِنسان بالدعاء لأن المواجهة أوقع في التوبيخ ، وكان مقتضى الظاهر أن يقال : أولَى له .وقوله : { فأولى } تأكيد ل { أَوْلى لك } جيء فيه بفاء التعقيب للدلالة على أنه يدعي عليه بأن يعقبه المكروه ويعقب بدعاء آخر .قال قتادة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المسجد فاستقبله أبو جهل على باب بني مخزوم فأخذ رسول الله فلبَّبَ أبا جهل بثيابه وقال له { أولى لك فأولى ثم أولَى لك فأولى } قال أبو جهل : يتهددني محمد ( أي يستعمل كلمة الدعاء في إرادة التهديد ) فوالله إني لأَعَزُّ أهللِ الوادي . وأنزل الله تعالى { أولى لك فأولى } كما قَال لأبي جهل .

تفسير القرطبي — القيامة 34

روح المعاني — القيامة 34

في ظلال القرآن — القيامة 34

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 34

تفسير الماوردي — القيامة 34

تفسير المنتخب — القيامة 34

روائع البيان — القيامة 34

وقوله- سبحانه-: أَوْلى لَكَ فَأَوْلى. ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى دعاء على هذا الإنسان الشقي، المصر على إعراضه عن الحق.. بالهلاك وسوء العاقبة. وأَوْلى اسم تفضيل من ولى، وفاعله ضمير محذوف يقدره كل قائل أو سامع بما يدل على المكروه.والكاف في قوله لَكَ للتبيين، والكاف خطاب لهذا الإنسان المخصوص بالدعاء عليه.وقوله: فَأَوْلى تأكيد لقوله أَوْلى لَكَ

عبد الرحمان الثعالبي — القيامة 34

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القيامة 34

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 34

تفسير ابن كثير — القيامة 34

تفسير النسفي — القيامة 34

"أولى لك فأولى".

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القيامة 34

تفسير البحر المحيط — القيامة 34

تفسير الخازن — القيامة 34

تفسير القشيري — القيامة 34

فتح القدير — القيامة 34

تفسير الشعراوي — القيامة 34

تفسير البيضاوي — القيامة 34

تفسير الجلالين — القيامة 34

تفسير الرازي — القيامة 34

زاد المسير في علم التفسير — القيامة 34

الكشاف — القيامة 34

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

« Malheur à toi, malheur ! »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى