Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18932

=Juz→29BS1839121

=ordre du aaya→20BS18934

→sourate→El MourçalâtBS18933

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — المرسلات 20BS1756085

→روائع البيان — المرسلات 20BS1825116

→ثم قال - سبحانه - ممتنا على خلقه بإيجادهم فى هذه الحياة ، ومحتجا على إمكان الإِعادة بخلقهم ولم يكونوا شيئا مذكورا ، فقال : ( أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ ) .أى : لقد خلقناكم - أيها الناس - من نطفة حقيرة ضعيفة ، من مَهُن الشئ - بفتح الميم وضم الهاء - إذا ضعف ، وميمه أصلية ، وليس هو من مادة هان ، و " من " ابتدائية .BS355810

→أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) تقرير أيضاً يجري فيه ما تقدم في قوله : { ألم نهلك الأولين ، جيء به على طريقة تعداد الخطاب في مقام التوبيخ والتقريع .وكل من التقرير والتقريع من مقتضيات ترك العطف لشَبَهه بالتكرير في أنه تكرير معنى وإن لم يكن تكرير لفظ ، والتكرير شبيه بالأعداد المسرودة فكان حقه ترك العطف فيه .وقد جاء هنا التقرير على ثبوت الإِيجاد بعد العدم إيجاداً متقناً دالاً على كمال الحكمة والقدرة ليفضَى بذلك التقرير إلى التوبيخ على إنكار البعث والإِعادة وإلى إثبات البعث بإمكانه بإعادة الخلق كما بُدىء أول مرة وكفى بذلك مرجحاً لوقوع هذا الممكن لأن القدرة تجري على وفق الإِرادة بترجيح جانب إيجاد الممكن على عدمه .والماء : هو ماء الرجُل . والمَهين : الضعيف فعيل من مَهُنَ ، إذا ضعُف ، وميمه أصلية وليس هو من مادة هَان .وهذا الوصف كناية رمزية عن عظيم قدرة الله تعالى إذ خلق من هذا الماء الضعيف إنساناً شديد القوة عقلاً وجسماً .وحرف مِن } للابتداء لأن تكوين الإِنسان نشأ من ذلك الماء ، كما تقول : هذه النخلة مِن نواة تَوْزَرِيَّة .وجعل خلق الإِنسان من ماء الرجل لأنه لا يتم تخلقه إلاّ بذلك الماء إذا لاقى بويضات الدم في الرحم ، فاقتصرت الآية على ما هو مشهور بين الناس لأنهم لا يعلمون أكثر من ذلك ، وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم تكوينَ الجنين من ماء المرأة وماء الرجل .وقوله : { فجعلناه في قرار مكين } تفصيل لكيفية الخلق على سبيل الإِدماج مع مناسبته لأن له دخلاً في تبيين إمكان الإِعادة إذ شديد القدرة لا يعجزه شيء ، ولذلك ذيله بقوله { فنعم القادرون } على التفسيرين الآتيين .والقرار : محل القرور والمكث .BS355814

→ثم قال ممتنا على خلقه ومحتجا على الإعادة بالبداءة : ( ألم نخلقكم من ماء مهين ) ؟ أي : ضعيف حقير بالنسبة إلى قدرة البارئ عز وجل ، كما تقدم في سورة " يس " في حديث بسر بن جحاش : " ابن آدم ، أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه؟ " .BS355822

→عبد الرحمان الثعالبي — المرسلات 20BS1296821

→في ظلال القرآن — المرسلات 20BS1521853

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المرسلات 20BS1577657

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 20BS1627601

→تفسير التستري — المرسلات 20BS1781057

→أي: أما خلقناكم أيها الآدميون { مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ } أي: في غاية الحقارة، خرج من بين الصلب والترائب.BS355806

→تفسير القرطبي — المرسلات 20BS355826

→يقول تعالى ذكره: ( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ) أيها الناس ( مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ) يعني: من نطفة ضعيفة.كما حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ يعنى بالمهين: الضعيف.BS355830

→تفسير الخازن — المرسلات 20BS1342777

→تفسير الرازي — المرسلات 20BS1369489

→روح المعاني — المرسلات 20BS1420853

→زاد المسير في علم التفسير — المرسلات 20BS1445873

→تفسير ابن كثير — المرسلات 20BS1656449

→تفسير الشعراوي — المرسلات 20BS1705973

→تفسير البحر المحيط — المرسلات 20BS1271877

→تفسير الجلالين — المرسلات 20BS1317841

→فتح القدير — المرسلات 20BS1496881

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 20BS1550945

→تفسير المنتخب — المرسلات 20BS1680977

→التسهيل لعلوم التنزيل — المرسلات 20BS1731049

→"ألم نخلقكم من ماء مهين"، يعني النطفة.BS355818

→تفسير البيضاوي — المرسلات 20BS1222208

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المرسلات 20BS1247180

→تفسير القشيري — المرسلات 20BS1395885

→الكشاف — المرسلات 20BS1471929

→تفسير الماوردي — المرسلات 20BS1602601

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Mourçalât

verset correspondant31

▸

روائع البيان — المرسلات 20

"ألم نخلقكم من ماء مهين"، يعني النطفة.

يقول تعالى ذكره: ( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ) أيها الناس ( مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ) يعني: من نطفة ضعيفة.كما حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ يعنى بالمهين: الضعيف.

عبد الرحمان الثعالبي — المرسلات 20

زاد المسير في علم التفسير — المرسلات 20

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المرسلات 20

التسهيل لعلوم التنزيل — المرسلات 20

ثم قال - سبحانه - ممتنا على خلقه بإيجادهم فى هذه الحياة ، ومحتجا على إمكان الإِعادة بخلقهم ولم يكونوا شيئا مذكورا ، فقال : ( أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ ) .أى : لقد خلقناكم - أيها الناس - من نطفة حقيرة ضعيفة ، من مَهُن الشئ - بفتح الميم وضم الهاء - إذا ضعف ، وميمه أصلية ، وليس هو من مادة هان ، و " من " ابتدائية .

أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) تقرير أيضاً يجري فيه ما تقدم في قوله : { ألم نهلك الأولين ، جيء به على طريقة تعداد الخطاب في مقام التوبيخ والتقريع .وكل من التقرير والتقريع من مقتضيات ترك العطف لشَبَهه بالتكرير في أنه تكرير معنى وإن لم يكن تكرير لفظ ، والتكرير شبيه بالأعداد المسرودة فكان حقه ترك العطف فيه .وقد جاء هنا التقرير على ثبوت الإِيجاد بعد العدم إيجاداً متقناً دالاً على كمال الحكمة والقدرة ليفضَى بذلك التقرير إلى التوبيخ على إنكار البعث والإِعادة وإلى إثبات البعث بإمكانه بإعادة الخلق كما بُدىء أول مرة وكفى بذلك مرجحاً لوقوع هذا الممكن لأن القدرة تجري على وفق الإِرادة بترجيح جانب إيجاد الممكن على عدمه .والماء : هو ماء الرجُل . والمَهين : الضعيف فعيل من مَهُنَ ، إذا ضعُف ، وميمه أصلية وليس هو من مادة هَان .وهذا الوصف كناية رمزية عن عظيم قدرة الله تعالى إذ خلق من هذا الماء الضعيف إنساناً شديد القوة عقلاً وجسماً .وحرف مِن } للابتداء لأن تكوين الإِنسان نشأ من ذلك الماء ، كما تقول : هذه النخلة مِن نواة تَوْزَرِيَّة .وجعل خلق الإِنسان من ماء الرجل لأنه لا يتم تخلقه إلاّ بذلك الماء إذا لاقى بويضات الدم في الرحم ، فاقتصرت الآية على ما هو مشهور بين الناس لأنهم لا يعلمون أكثر من ذلك ، وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم تكوينَ الجنين من ماء المرأة وماء الرجل .وقوله : { فجعلناه في قرار مكين } تفصيل لكيفية الخلق على سبيل الإِدماج مع مناسبته لأن له دخلاً في تبيين إمكان الإِعادة إذ شديد القدرة لا يعجزه شيء ، ولذلك ذيله بقوله { فنعم القادرون } على التفسيرين الآتيين .والقرار : محل القرور والمكث .

ثم قال ممتنا على خلقه ومحتجا على الإعادة بالبداءة : ( ألم نخلقكم من ماء مهين ) ؟ أي : ضعيف حقير بالنسبة إلى قدرة البارئ عز وجل ، كما تقدم في سورة " يس " في حديث بسر بن جحاش : " ابن آدم ، أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه؟ " .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المرسلات 20

تفسير الجلالين — المرسلات 20

تفسير الخازن — المرسلات 20

تفسير الرازي — المرسلات 20

روح المعاني — المرسلات 20

الكشاف — المرسلات 20

فتح القدير — المرسلات 20

في ظلال القرآن — المرسلات 20

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 20

تفسير الماوردي — المرسلات 20

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المرسلات 20

تفسير ابن كثير — المرسلات 20

تفسير المنتخب — المرسلات 20

أي: أما خلقناكم أيها الآدميون { مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ } أي: في غاية الحقارة، خرج من بين الصلب والترائب.

تفسير البيضاوي — المرسلات 20

تفسير البحر المحيط — المرسلات 20

تفسير القشيري — المرسلات 20

تفسير الشعراوي — المرسلات 20

تفسير النسفي — المرسلات 20

تفسير التستري — المرسلات 20

تفسير القرطبي — المرسلات 20

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Ne vous avons-Nous pas créés d'une eau vile

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ