Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19043

=Juz→30BS1839177

=ordre du aaya→26BS19045

→sourate→EN-NabaBS19044

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — النبأ 26BS1756309

→تفسير البيضاوي — النبأ 26BS1222432

→تفسير الجلالين — النبأ 26BS1318065

→فتح القدير — النبأ 26BS1497105

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النبأ 26BS1551169

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النبأ 26BS1577881

→روائع البيان — النبأ 26BS1825340

→جَزَاءً وِفَاقًا (26)و { جزاء } منصوب على الحال من ضمير { يذوقون } ، أي حالة كون ذلك جزاء ، أي مُجازًى به ، فالحال هنا مصدر مؤول بمعنى الوصف وهو أبلغ من الوصف .والوفاق : مصدر وَافق وهو مُؤول بالوصف ، أي موافقاً للعمل الذي جوزوا عليه ، وهو التكذيب بالبعث وتكذيبُ القرآن كما دل عليه التعليل بعده بقوله : { إنهم كانوا لا يرجون حساباً وكذبوا بآياتنا كذاباً } [ النبأ : 27 ، 28 ] .فإن ذلك أصل إصرارهم على الكفر ، وهما أصلان : أحدهما عدميّ وهو إنكار البعث ، والآخر وجوديّ وهو نسبتهم الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن للكذب ، فعوقبوا على الأصل العدمي بعقاب عدمي وهو حِرمانهم من البرد والشراب ، وعلى الأصل الوجودي بجزاء وجودي وهو الحميم يراق على أجسادهم والغساق يمرّ على جراحهم .BS357466

→تفسير القرطبي — النبأ 26BS357478

→تفسير البحر المحيط — النبأ 26BS1272101

→تفسير الخازن — النبأ 26BS1343001

→الكشاف — النبأ 26BS1472153

→في ظلال القرآن — النبأ 26BS1522077

→تفسير ابن كثير — النبأ 26BS1656673

→تفسير الشعراوي — النبأ 26BS1706197

→وقوله - سبحانه - ( جَزَآءً وِفَاقاً ) بيان لعدالة الله - تعالى - معهم ، أى : أننا لم نظلمهم بإلقائهم فى جهنم ، وإنما جازيناهم بذلك جزاء موافقا لأعمالهم السيئة فى الدنيا .فقوله ( جزاء ) منصوب على أنه مفعول مطلق لفعل محذوف ، وقوله ( وفاقا ) صفة له والوفاق مصدر وافق ، وهو هنا بمعنى اسم الفاعل . أى : جوزوا جزاء موافقا لأعمالهم القبيحة التى كانوا يعملونها فى الدنيا .BS357462

→"جزاءً وفاقاً"، أي جزيناهم جزاء وافق أعمالهم. قال مقاتل: وافق العذاب الذنب، فلا ذنب أعظم من الشرك، ولا عذاب أعظم من النار.BS357470

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النبأ 26BS1247404

→عبد الرحمان الثعالبي — النبأ 26BS1297041

→تفسير القشيري — النبأ 26BS1396109

→تفسير الماوردي — النبأ 26BS1602825

→التسهيل لعلوم التنزيل — النبأ 26BS1731273

→تفسير التستري — النبأ 26BS1781281

→استحقوا هذه العقوبات الفظيعة جزاء لهم ووفاقا على ما عملوا من الأعمال الموصلة إليها، لم يظلمهم الله، ولكن ظلموا أنفسهم،BS357458

→أي هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة وفق أعمالهم الفاسدة التي كانوا يعملونها في الدنيا قاله مجاهد وقتادة وغير واحد.BS357474

→تفسير الرازي — النبأ 26BS1369713

→روح المعاني — النبأ 26BS1421077

→زاد المسير في علم التفسير — النبأ 26BS1446097

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النبأ 26BS1627825

→تفسير المنتخب — النبأ 26BS1681201

Référencé par

32 entrant

Aayat

EN-Naba

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — النبأ 26

روائع البيان — النبأ 26

استحقوا هذه العقوبات الفظيعة جزاء لهم ووفاقا على ما عملوا من الأعمال الموصلة إليها، لم يظلمهم الله، ولكن ظلموا أنفسهم،

جَزَاءً وِفَاقًا (26)و { جزاء } منصوب على الحال من ضمير { يذوقون } ، أي حالة كون ذلك جزاء ، أي مُجازًى به ، فالحال هنا مصدر مؤول بمعنى الوصف وهو أبلغ من الوصف .والوفاق : مصدر وَافق وهو مُؤول بالوصف ، أي موافقاً للعمل الذي جوزوا عليه ، وهو التكذيب بالبعث وتكذيبُ القرآن كما دل عليه التعليل بعده بقوله : { إنهم كانوا لا يرجون حساباً وكذبوا بآياتنا كذاباً } [ النبأ : 27 ، 28 ] .فإن ذلك أصل إصرارهم على الكفر ، وهما أصلان : أحدهما عدميّ وهو إنكار البعث ، والآخر وجوديّ وهو نسبتهم الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن للكذب ، فعوقبوا على الأصل العدمي بعقاب عدمي وهو حِرمانهم من البرد والشراب ، وعلى الأصل الوجودي بجزاء وجودي وهو الحميم يراق على أجسادهم والغساق يمرّ على جراحهم .

"جزاءً وفاقاً"، أي جزيناهم جزاء وافق أعمالهم. قال مقاتل: وافق العذاب الذنب، فلا ذنب أعظم من الشرك، ولا عذاب أعظم من النار.

عبد الرحمان الثعالبي — النبأ 26

تفسير القشيري — النبأ 26

زاد المسير في علم التفسير — النبأ 26

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النبأ 26

تفسير الشعراوي — النبأ 26

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النبأ 26

تفسير البحر المحيط — النبأ 26

تفسير الرازي — النبأ 26

روح المعاني — النبأ 26

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النبأ 26

تفسير التستري — النبأ 26

وقوله - سبحانه - ( جَزَآءً وِفَاقاً ) بيان لعدالة الله - تعالى - معهم ، أى : أننا لم نظلمهم بإلقائهم فى جهنم ، وإنما جازيناهم بذلك جزاء موافقا لأعمالهم السيئة فى الدنيا .فقوله ( جزاء ) منصوب على أنه مفعول مطلق لفعل محذوف ، وقوله ( وفاقا ) صفة له والوفاق مصدر وافق ، وهو هنا بمعنى اسم الفاعل . أى : جوزوا جزاء موافقا لأعمالهم القبيحة التى كانوا يعملونها فى الدنيا .

تفسير البيضاوي — النبأ 26

تفسير الماوردي — النبأ 26

تفسير ابن كثير — النبأ 26

تفسير النسفي — النبأ 26

أي هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة وفق أعمالهم الفاسدة التي كانوا يعملونها في الدنيا قاله مجاهد وقتادة وغير واحد.

تفسير القرطبي — النبأ 26

تفسير الجلالين — النبأ 26

تفسير الخازن — النبأ 26

الكشاف — النبأ 26

فتح القدير — النبأ 26

في ظلال القرآن — النبأ 26

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النبأ 26

تفسير المنتخب — النبأ 26

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

comme rétribution équitable.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

جَزَاءً وِفَاقًا