Mais il le qualifia de mensonge et désobéit ;

BE6394Aya

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19097

=Juz→30BS1839212

=ordre du aaya→21BS19099

→sourate→En-Nâzi’âtBS19098

▸

→تفسير النسفي — النازعات 21BS1756449

→روائع البيان — النازعات 21BS1825480

→ولكن فرعون لم يستجب لدعوة موسى ، بعد أن أراه الآية الكبرى الدالة على صدقه ، بل كذب ما رآه تكذيبا شديدا ، وعصى أمر ربه عصيانا كبيرا .BS358498

→تفسير القرطبي — النازعات 21BS358514

→تفسير البيضاوي — النازعات 21BS1222572

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 21BS1247544

→تفسير القشيري — النازعات 21BS1396249

→زاد المسير في علم التفسير — النازعات 21BS1446237

→الكشاف — النازعات 21BS1472293

→فتح القدير — النازعات 21BS1497245

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 21BS1578021

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 21BS1627965

→تفسير الشعراوي — النازعات 21BS1706337

→{ فَكَذَّبَ } بالحق { وَعَصَى } الأمر،BS358494

→"فكذب"، بأنهما من الله، "وعصى".BS358506

→( فكذب وعصى ) أي : فكذب بالحق وخالف ما أمره به من الطاعة . وحاصله أنه كفر قلبه فلم ينفعل لموسى بباطنه ولا بظاهره ، وعلمه بأن ما جاء به أنه حق لا يلزم منه أنه مؤمن به ; لأن المعرفة علم القلب ، والإيمان عمله ، وهو الانقياد للحق والخضوع له .BS358510

→وقوله: ( فَكَذَّبَ وَعَصَى ) يقول: فكذّب فرعون موسى فيما أتاه من الآيات المعجزة، وعصاه فيما أمره به من طاعته ربه، وخَشيته إياه.BS358518

→تفسير الجلالين — النازعات 21BS1318205

→تفسير الرازي — النازعات 21BS1369853

→روح المعاني — النازعات 21BS1421217

→تفسير الماوردي — النازعات 21BS1602965

→تفسير ابن كثير — النازعات 21BS1656813

→تفسير المنتخب — النازعات 21BS1681341

→التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 21BS1731413

→تفسير البحر المحيط — النازعات 21BS1272241

→عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 21BS1297181

→في ظلال القرآن — النازعات 21BS1522217

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 21BS1551309

→تفسير التستري — النازعات 21BS1781421

→فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) وأعقب فعل { فأراه الآية الكبرى } بفعل { فكذب } للدلالة على شدة عناده ومكابرته حتى أنه رأى الآية فلم يتردد ولم يتمهل حتى ينظرَ في الدلالة ، بل بادر إلى التكذيب والعصيان .والمراد بعصيانه عصيان أمر الله أن يوحده أو أن يُطلق بني إسرائيل من استعبادهم وتسخيرهم للخدمة في بلاده .BS358502

→تفسير الخازن — النازعات 21BS1343141

Référencé par

32 entrant

verset correspondant31

▸

{ فَكَذَّبَ } بالحق { وَعَصَى } الأمر،

تفسير القرطبي — النازعات 21

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 21

عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 21

تفسير الخازن — النازعات 21

تفسير الماوردي — النازعات 21

تفسير ابن كثير — النازعات 21

التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 21

فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) وأعقب فعل { فأراه الآية الكبرى } بفعل { فكذب } للدلالة على شدة عناده ومكابرته حتى أنه رأى الآية فلم يتردد ولم يتمهل حتى ينظرَ في الدلالة ، بل بادر إلى التكذيب والعصيان .والمراد بعصيانه عصيان أمر الله أن يوحده أو أن يُطلق بني إسرائيل من استعبادهم وتسخيرهم للخدمة في بلاده .

تفسير البحر المحيط — النازعات 21

تفسير الجلالين — النازعات 21

تفسير الرازي — النازعات 21

تفسير القشيري — النازعات 21

روح المعاني — النازعات 21

الكشاف — النازعات 21

تفسير الشعراوي — النازعات 21

تفسير النسفي — النازعات 21

تفسير التستري — النازعات 21

ولكن فرعون لم يستجب لدعوة موسى ، بعد أن أراه الآية الكبرى الدالة على صدقه ، بل كذب ما رآه تكذيبا شديدا ، وعصى أمر ربه عصيانا كبيرا .

( فكذب وعصى ) أي : فكذب بالحق وخالف ما أمره به من الطاعة . وحاصله أنه كفر قلبه فلم ينفعل لموسى بباطنه ولا بظاهره ، وعلمه بأن ما جاء به أنه حق لا يلزم منه أنه مؤمن به ; لأن المعرفة علم القلب ، والإيمان عمله ، وهو الانقياد للحق والخضوع له .

وقوله: ( فَكَذَّبَ وَعَصَى ) يقول: فكذّب فرعون موسى فيما أتاه من الآيات المعجزة، وعصاه فيما أمره به من طاعته ربه، وخَشيته إياه.

تفسير البيضاوي — النازعات 21

فتح القدير — النازعات 21

في ظلال القرآن — النازعات 21

روائع البيان — النازعات 21

"فكذب"، بأنهما من الله، "وعصى".

زاد المسير في علم التفسير — النازعات 21

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 21

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 21

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 21

تفسير المنتخب — النازعات 21

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Mais il le qualifia de mensonge et désobéit ;

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَكَذَّبَ وَعَصَى