Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19103

=Juz→30BS1839222

=ordre du aaya→31BS19105

→sourate→En-Nâzi’âtBS19104

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 31BS1731453

→روح المعاني — النازعات 31BS1421257

→تفسير المنتخب — النازعات 31BS1681381

→تفسير النسفي — النازعات 31BS1756489

→تفسير التستري — النازعات 31BS1781461

→* أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَاBS358550

→"أخرج منها ماءها ومرعاها".BS358562

→( أخرج منها ماءها ومرعاها ) وقد تقدم في سورة " حم السجدة " أن الأرض خلقت قبل السماء ، ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء ، بمعنى أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلى الفعل . وهذا معنى قول ابن عباس ، وغير واحد ، واختاره ابن جرير .وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ، حدثنا عبيد الله - يعني ابن عمرو - عن زيد بن أبي أنيسة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( دحاها ) ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعى ، وشقق [ فيها ] الأنهار ، وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والآكام ، فذلك قوله : ( والأرض بعد ذلك دحاها ) وقد تقدم تقرير ذلك هنالك .BS358566

→تفسير القرطبي — النازعات 31BS358570

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 31BS1247584

→تفسير البحر المحيط — النازعات 31BS1272281

→تفسير الجلالين — النازعات 31BS1318245

→زاد المسير في علم التفسير — النازعات 31BS1446277

→فتح القدير — النازعات 31BS1497285

→تفسير الشعراوي — النازعات 31BS1706377

→وقوله - سبحانه - ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَاهَا . والجبال أَرْسَاهَا ) بدل اشتمال من قوله ( دحاها ) ، أو بيان وتفسير لدحوها ، والمرعى : مصدر ميمى أطلق على المفعول ، كالخلق بمعنى المخلوق ، أى أخرج منها ما يُرْعَى .أى : والأرض جعلها مستقرا لكم ، ومكانا لانتفاعكم ، بأن أخرج منها ماءها ، عن طريق تفجير العيون والآبار والبحار ، وأخرج منها ( مرعاها ) أى : جميع ما يقتات به الناس والدواب ، بدليل قوله - تعالى - بعد ذلك : ( مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ) .BS358554

→أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وجملة { أخرج منها ماءها ومرعاها } بدل اشتمال من جملة { دحاها } لأن المقصد من دحوها بمقتضى ما يكمل تيسير الانتفاع بها .ولا يصح جعل جملة { أخرج منها ماءها } إلى آخرها بياناً لجملة { دحاها } لاختلاف معنى الفعلين .والمرعى : مَفْعَل من رَعَى يرعَى ، وهو هنا مصدر ميمي أطلق على المفعول كالخلق بمعنى المخلوق ، أي أخرج منها ما يُرْعَى .والرعي : حقيقته تناول الماشية الكلأ والحشيش والقصيل .فالاقتصار على المرعى اكتفاء عن ذكر ما تخرجه الأرض من الثمار والحبوب لأن ذكر المرعى يدل على لطف الله بالعجماوات فيعرف منه أن اللطف بالإِنسان أحرى بدلالة فحوى الخطاب ، والقرينةُ على الاكتفاء قوله بعده { متاعاً لكم ولأنعامكم } [ النازعات : 33 ] .وقد دل بذكر الماء والمرعى على جميع ما تخرجه الأرض قوتاً للناس وللحيوان حتى ما تُعالَج به الأطعمة من حطب للطبخ فإنه مما تنبت الأرض ، وحتى الملح فإنه من الماء الذي على الأرض .BS358558

→وقوله: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا ) يقول: فجَّر فيها الأنهار ( وَمَرْعَاهَا ) يقول: أنبت نَباتها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَمَرْعَاهَا ) ما خلق الله فيها من النبات، ومَاءهَا ما فجر فيها من الأنهار .BS358574

→تفسير الخازن — النازعات 31BS1343181

→تفسير الرازي — النازعات 31BS1369893

→في ظلال القرآن — النازعات 31BS1522257

→تفسير الماوردي — النازعات 31BS1603005

→تفسير ابن كثير — النازعات 31BS1656853

→روائع البيان — النازعات 31BS1825520

→تفسير البيضاوي — النازعات 31BS1222612

→عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 31BS1297221

→تفسير القشيري — النازعات 31BS1396289

→الكشاف — النازعات 31BS1472333

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 31BS1551349

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 31BS1578061

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 31BS1628005

Référencé par

32 entrant

Aayat

En-Nâzi’ât

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — النازعات 31

وقوله - سبحانه - ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَاهَا . والجبال أَرْسَاهَا ) بدل اشتمال من قوله ( دحاها ) ، أو بيان وتفسير لدحوها ، والمرعى : مصدر ميمى أطلق على المفعول ، كالخلق بمعنى المخلوق ، أى أخرج منها ما يُرْعَى .أى : والأرض جعلها مستقرا لكم ، ومكانا لانتفاعكم ، بأن أخرج منها ماءها ، عن طريق تفجير العيون والآبار والبحار ، وأخرج منها ( مرعاها ) أى : جميع ما يقتات به الناس والدواب ، بدليل قوله - تعالى - بعد ذلك : ( مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ) .

"أخرج منها ماءها ومرعاها".

وقوله: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا ) يقول: فجَّر فيها الأنهار ( وَمَرْعَاهَا ) يقول: أنبت نَباتها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَمَرْعَاهَا ) ما خلق الله فيها من النبات، ومَاءهَا ما فجر فيها من الأنهار .

زاد المسير في علم التفسير — النازعات 31

تفسير الماوردي — النازعات 31

التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 31

روائع البيان — النازعات 31

( أخرج منها ماءها ومرعاها ) وقد تقدم في سورة " حم السجدة " أن الأرض خلقت قبل السماء ، ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء ، بمعنى أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلى الفعل . وهذا معنى قول ابن عباس ، وغير واحد ، واختاره ابن جرير .وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ، حدثنا عبيد الله - يعني ابن عمرو - عن زيد بن أبي أنيسة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( دحاها ) ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعى ، وشقق [ فيها ] الأنهار ، وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والآكام ، فذلك قوله : ( والأرض بعد ذلك دحاها ) وقد تقدم تقرير ذلك هنالك .

تفسير البيضاوي — النازعات 31

تفسير البحر المحيط — النازعات 31

تفسير الخازن — النازعات 31

تفسير الرازي — النازعات 31

الكشاف — النازعات 31

فتح القدير — النازعات 31

تفسير ابن كثير — النازعات 31

* أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وجملة { أخرج منها ماءها ومرعاها } بدل اشتمال من جملة { دحاها } لأن المقصد من دحوها بمقتضى ما يكمل تيسير الانتفاع بها .ولا يصح جعل جملة { أخرج منها ماءها } إلى آخرها بياناً لجملة { دحاها } لاختلاف معنى الفعلين .والمرعى : مَفْعَل من رَعَى يرعَى ، وهو هنا مصدر ميمي أطلق على المفعول كالخلق بمعنى المخلوق ، أي أخرج منها ما يُرْعَى .والرعي : حقيقته تناول الماشية الكلأ والحشيش والقصيل .فالاقتصار على المرعى اكتفاء عن ذكر ما تخرجه الأرض من الثمار والحبوب لأن ذكر المرعى يدل على لطف الله بالعجماوات فيعرف منه أن اللطف بالإِنسان أحرى بدلالة فحوى الخطاب ، والقرينةُ على الاكتفاء قوله بعده { متاعاً لكم ولأنعامكم } [ النازعات : 33 ] .وقد دل بذكر الماء والمرعى على جميع ما تخرجه الأرض قوتاً للناس وللحيوان حتى ما تُعالَج به الأطعمة من حطب للطبخ فإنه مما تنبت الأرض ، وحتى الملح فإنه من الماء الذي على الأرض .

عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 31

في ظلال القرآن — النازعات 31

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 31

تفسير المنتخب — النازعات 31

تفسير النسفي — النازعات 31

تفسير القرطبي — النازعات 31

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 31

تفسير الجلالين — النازعات 31

تفسير القشيري — النازعات 31

روح المعاني — النازعات 31

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 31

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 31

تفسير الشعراوي — النازعات 31

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

il a fait sortir d'elle son eau et son pâturage,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا