Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19136

=Juz→30BS1839235

=ordre du aaya→44BS19138

→sourate→En-Nâzi’âtBS19137

Tafsir31

▸

→روائع البيان — النازعات 44BS1825572

→تفسير القرطبي — النازعات 44BS358878

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 44BS1247636

→تفسير البحر المحيط — النازعات 44BS1272333

→تفسير الخازن — النازعات 44BS1343233

→روح المعاني — النازعات 44BS1421309

→الكشاف — النازعات 44BS1472385

→فتح القدير — النازعات 44BS1497337

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 44BS1551401

→تفسير المنتخب — النازعات 44BS1681433

→تفسير التستري — النازعات 44BS1781513

→زاد المسير في علم التفسير — النازعات 44BS1446329

→تفسير ابن كثير — النازعات 44BS1656905

→تفسير الشعراوي — النازعات 44BS1706429

→التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 44BS1731505

→تفسير النسفي — النازعات 44BS1756541

→وقوله - تعالى - ( إلى رَبِّكَ مُنتَهَاهَآ ) أى : إلى ربك وحده منتهى علم قيامها ، لأنه - سبحانه - هو وحده - من دون غيره - العليم علما تاما بالوقت الذى ستقوم فيه الساعة .ومن الآيات التى وردت فى هذا المعنى قوله : ( إِنَّ الله عِندَهُ عِلْمُ الساعة . . . ) وقوله - سبحانه - ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ . . . )BS358862

→وقوله: ( إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ) يقول: إلى ربك منتهى علمها، أي إليه ينتهي علم الساعة، لا يعلم وقت قيامها غيره.BS358882

→تفسير الرازي — النازعات 44BS1369945

→تفسير القشيري — النازعات 44BS1396341

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 44BS1578113

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 44BS1628057

→{ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا } أي: إليه ينتهي علمها، كما قال في الآية الأخرى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغته يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون } .BS358858

→إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) وجملة { إلى ربك منتهاها } في موقع العلة للإِنكار الذي اقتضاه قوله : { فيم أنت من ذكراها } ولذلك فصلت ، وفي الكلام تقدير مضاف ، والمعنى : إلى ربك عِلم منتهاها .وتقديم المجرور على المبتدأ في قوله : { إلى ربك منتهاها } لإِفادة القصر ، أي لا إليك ، وهذا قصر صفة على موصوف .والمنتهى : أصله مكان انتهاء السير ، ثم أطلق على المصير لأن المصير لازم للانتهاء قال تعالى : { وأن إلى ربك المنتهى } [ النجم : 42 ] ثم توسّع فيه فأطلق على العلم ، أي لا يعلمها إلا الله ، فقوله : { منتهاها } هو في المعنى على حذف مضاف ، أي علم وقت حصولها كما دل عليه قوله : { أيان مرساها } .ويجوز أن يكون { منتهاها } بمعنى بلوغ خبرها كما يقال : أنهيت إلى فلان حادثة كذا ، وانتهى إليَّ نبأ كذا .BS358866

→"إلى ربك منتهاها"، أي منتهى علمها عند الله.BS358870

→ثم قال تعالى : ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها ) أي : ليس علمها إليك ولا إلى أحد من الخلق ، بل مردها ومرجعها إلى الله - عز وجل - فهو الذي يعلم وقتها على التعيين ، ( ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ) [ الأعراف : 187 ] ،وقال هاهنا : ( إلى ربك منتهاها ) ولهذا لما سأل جبريل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن وقت الساعة قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل " . .BS358874

→تفسير البيضاوي — النازعات 44BS1222664

→عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 44BS1297273

→تفسير الجلالين — النازعات 44BS1318297

→في ظلال القرآن — النازعات 44BS1522309

→تفسير الماوردي — النازعات 44BS1603057

Référencé par

32 entrant

Aayat

En-Nâzi’ât

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — النازعات 44

وقوله - تعالى - ( إلى رَبِّكَ مُنتَهَاهَآ ) أى : إلى ربك وحده منتهى علم قيامها ، لأنه - سبحانه - هو وحده - من دون غيره - العليم علما تاما بالوقت الذى ستقوم فيه الساعة .ومن الآيات التى وردت فى هذا المعنى قوله : ( إِنَّ الله عِندَهُ عِلْمُ الساعة . . . ) وقوله - سبحانه - ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ . . . )

"إلى ربك منتهاها"، أي منتهى علمها عند الله.

تفسير الرازي — النازعات 44

تفسير الشعراوي — النازعات 44

تفسير القرطبي — النازعات 44

تفسير البحر المحيط — النازعات 44

عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 44

تفسير الجلالين — النازعات 44

فتح القدير — النازعات 44

في ظلال القرآن — النازعات 44

تفسير ابن كثير — النازعات 44

تفسير المنتخب — النازعات 44

ثم قال تعالى : ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها ) أي : ليس علمها إليك ولا إلى أحد من الخلق ، بل مردها ومرجعها إلى الله - عز وجل - فهو الذي يعلم وقتها على التعيين ، ( ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ) [ الأعراف : 187 ] ،وقال هاهنا : ( إلى ربك منتهاها ) ولهذا لما سأل جبريل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن وقت الساعة قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل " . .

وقوله: ( إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ) يقول: إلى ربك منتهى علمها، أي إليه ينتهي علم الساعة، لا يعلم وقت قيامها غيره.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 44

تفسير القشيري — النازعات 44

زاد المسير في علم التفسير — النازعات 44

الكشاف — النازعات 44

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 44

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 44

التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 44

تفسير التستري — النازعات 44

روائع البيان — النازعات 44

{ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا } أي: إليه ينتهي علمها، كما قال في الآية الأخرى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغته يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون } .

إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) وجملة { إلى ربك منتهاها } في موقع العلة للإِنكار الذي اقتضاه قوله : { فيم أنت من ذكراها } ولذلك فصلت ، وفي الكلام تقدير مضاف ، والمعنى : إلى ربك عِلم منتهاها .وتقديم المجرور على المبتدأ في قوله : { إلى ربك منتهاها } لإِفادة القصر ، أي لا إليك ، وهذا قصر صفة على موصوف .والمنتهى : أصله مكان انتهاء السير ، ثم أطلق على المصير لأن المصير لازم للانتهاء قال تعالى : { وأن إلى ربك المنتهى } [ النجم : 42 ] ثم توسّع فيه فأطلق على العلم ، أي لا يعلمها إلا الله ، فقوله : { منتهاها } هو في المعنى على حذف مضاف ، أي علم وقت حصولها كما دل عليه قوله : { أيان مرساها } .ويجوز أن يكون { منتهاها } بمعنى بلوغ خبرها كما يقال : أنهيت إلى فلان حادثة كذا ، وانتهى إليَّ نبأ كذا .

تفسير البيضاوي — النازعات 44

تفسير الخازن — النازعات 44

روح المعاني — النازعات 44

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 44

تفسير الماوردي — النازعات 44

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Son terme n'est connu que de ton Seigneur.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا