Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19343

=Juz→30BS1839357

=ordre du aaya→30BS19345

→sourate→El MoutaffifîneBS19344

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — المطففين 30BS1757029

→ويتغامزون بهم عند مرورهم عليهم، احتقارا لهم وازدراء، ومع هذا تراهم مطمئنين، لا يخطر الخوف على بالهم،BS362746

→وإذا مروا بالمؤمنين يتغامزون عليهم أي محتقرين لهم.BS362778

→تفسير البحر المحيط — المطففين 30BS1272821

→تفسير القشيري — المطففين 30BS1396829

→تفسير التستري — المطففين 30BS1782001

→( وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ) أى : وإذا مر هؤلاء المجرمون بالمؤمنين سخروا منهم ، وتغامزوا فيما بينهم على سبيل الاستهزاء بفقراء المؤمنين .والتغامز : تفاعل من الغمز وهو الإِشارة بالجفون والحواجب على سبيل الطعن والتهكم .أى : يغمز أحدهم الآخر لينبه إلى ما عليه فقراء المسلمين من شظف العيش ، ومن غير ذلك من الأحوال التى لا يرضاها المشركون لجهلهم وغرورهم وبلادة حسهم .BS362754

→تفسير القرطبي — المطففين 30BS362786

→تفسير الخازن — المطففين 30BS1343721

→تفسير الرازي — المطففين 30BS1370433

→روح المعاني — المطففين 30BS1421797

→تفسير الماوردي — المطففين 30BS1603545

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 30BS1628545

→تفسير ابن كثير — المطففين 30BS1657393

→تفسير المنتخب — المطففين 30BS1681973

→تفسير الشعراوي — المطففين 30BS1706981

→وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) بخلاف قوله : { وإذا مرّوا بهم يتغامزون } .واعلم أنه إذا كان سبب الضحك حالة خاصة من أحوال كان المجرور اسم تلك الحالة نحو : { فتبسم ضاحكاً مِن قولها } [ النمل : 19 ] وإذا كان مجموعَ هيئة الشيء كان المجرور اسم الذات صاحبة الأحوال لأن اسم الذات أجمع للمعروف من أحوالها نحو : { وكنتم منهم تضحكون } [ المؤمنون : 110 ] . وقول عبد يغوث الحارث: ... وتَضحك منّي شَيْخَةٌ عبشميّةكأنْ لَم تَرى قبلي أسيراً يمانياً ... والتغامز : تفاعل من الغمز ويُطلق على جسّ الشيء باليد جسّاً مكيناً ، ومنه غمز القناة لتقويمها وإزالةِ كعوبها . وفي حديث عائشة : «لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمزَ رِجْلَيَّ فقبضتُهما» .ويطلق الغمز على تحريك الطَّرْف لقصد تنبيه الناظر لما عسى أن يفوته النظر إليه من أحوال في المقام وكلا الإِطلاقين يصح حمل المعنى في الآية عليه .وضمير { مروا } يجوز أن يعود إلى { الذين أجرموا } فيكون ضمير { بهم } عائداً إلى { الذين آمنوا } ، ويجوز العكس ، وأما ضمير { يتغامزون } فمتمحّض للعود إلى { الذين أجرموا } .والمعنى : وإذا مرّ المؤمنون بالذين أجرموا وهم في مجالسهم يتغامز المجرمون حين مرور المؤمنين أوْ وإذا مرّ الذين أجرموا بالذين آمنوا وهم في عملهم وفي عسر حالهم يتغامز المجرمون حين مرورهم ، وإنما يتغامزون من دون إعلان السخرية بهم اتقاء لتطاول المؤمنين عليهم بالسب لأن المؤمنين قد كانوا كثيراً بمكة حين نزول هذه السورة ، فكان هذا دأب المشركين في معاملتهم وهو الذي يُقرَّعُون به يوم القيامة .والإِنقلاب : الرجوع إلى الموضع الذي جيء منه . يقال : انقلب المسافر إلى أهله وفي دعاء السفر : «أعوذُ بك من كآبة المنقلب» . وأصله مستعار من قَلَب الثوب ، إذا صرفه من وجه إلى وجه آخر ، يقال : قلب الشيء ، إذا أرجعه .وأهل الرجل : زوجه وأبناؤه ، وذكر الأهل هنا لأنهم ينبسط إليهم بالحديث فلذلك قيل : { إلى أهلهم } دون : إلى بيوتهم .والمعنى : وإذا رجع الذين أجرموا إلى بيوتهم وخلَصوا مع أهلهم تحدثوا أحاديث الفكاهة معهم بذكر المؤمنين وذمهم .BS362762

→"وإذا مروا بهم"، يعني من فقراء المؤمنين بالكفار، "يتغامزون"، والغمز الإشارة بالجفن والحاجب، أي يشيرون إليهم بالأعين استهزاءً.BS362770

→القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30)يقول تعالى ذكره: وكان هؤلاء الذين أجرموا إذا مرّ الذين آمنوا بهم يتغامزون؛ يقول: كان بعضهم يغمز بعضا بالمؤمن، استهزاء به وسخرية.BS362794

→تفسير البيضاوي — المطففين 30BS1223152

→تفسير الجلالين — المطففين 30BS1318785

→زاد المسير في علم التفسير — المطففين 30BS1446817

→التسهيل لعلوم التنزيل — المطففين 30BS1731993

→الكشف والبيان — المطففين 30BS1801066

→روائع البيان — المطففين 30BS1826060

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المطففين 30BS1248124

→عبد الرحمان الثعالبي — المطففين 30BS1297761

→الكشاف — المطففين 30BS1472873

→فتح القدير — المطففين 30BS1497825

→في ظلال القرآن — المطففين 30BS1522797

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 30BS1555977

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المطففين 30BS1578601

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Moutaffifîne

verset correspondant32

▸

الكشف والبيان — المطففين 30

روائع البيان — المطففين 30

"وإذا مروا بهم"، يعني من فقراء المؤمنين بالكفار، "يتغامزون"، والغمز الإشارة بالجفن والحاجب، أي يشيرون إليهم بالأعين استهزاءً.

تفسير القرطبي — المطففين 30

القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30)يقول تعالى ذكره: وكان هؤلاء الذين أجرموا إذا مرّ الذين آمنوا بهم يتغامزون؛ يقول: كان بعضهم يغمز بعضا بالمؤمن، استهزاء به وسخرية.

تفسير البحر المحيط — المطففين 30

تفسير الرازي — المطففين 30

الكشاف — المطففين 30

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المطففين 30

التسهيل لعلوم التنزيل — المطففين 30

تفسير النسفي — المطففين 30

وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) بخلاف قوله : { وإذا مرّوا بهم يتغامزون } .واعلم أنه إذا كان سبب الضحك حالة خاصة من أحوال كان المجرور اسم تلك الحالة نحو : { فتبسم ضاحكاً مِن قولها } [ النمل : 19 ] وإذا كان مجموعَ هيئة الشيء كان المجرور اسم الذات صاحبة الأحوال لأن اسم الذات أجمع للمعروف من أحوالها نحو : { وكنتم منهم تضحكون } [ المؤمنون : 110 ] . وقول عبد يغوث الحارث: ... وتَضحك منّي شَيْخَةٌ عبشميّةكأنْ لَم تَرى قبلي أسيراً يمانياً ... والتغامز : تفاعل من الغمز ويُطلق على جسّ الشيء باليد جسّاً مكيناً ، ومنه غمز القناة لتقويمها وإزالةِ كعوبها . وفي حديث عائشة : «لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمزَ رِجْلَيَّ فقبضتُهما» .ويطلق الغمز على تحريك الطَّرْف لقصد تنبيه الناظر لما عسى أن يفوته النظر إليه من أحوال في المقام وكلا الإِطلاقين يصح حمل المعنى في الآية عليه .وضمير { مروا } يجوز أن يعود إلى { الذين أجرموا } فيكون ضمير { بهم } عائداً إلى { الذين آمنوا } ، ويجوز العكس ، وأما ضمير { يتغامزون } فمتمحّض للعود إلى { الذين أجرموا } .والمعنى : وإذا مرّ المؤمنون بالذين أجرموا وهم في مجالسهم يتغامز المجرمون حين مرور المؤمنين أوْ وإذا مرّ الذين أجرموا بالذين آمنوا وهم في عملهم وفي عسر حالهم يتغامز المجرمون حين مرورهم ، وإنما يتغامزون من دون إعلان السخرية بهم اتقاء لتطاول المؤمنين عليهم بالسب لأن المؤمنين قد كانوا كثيراً بمكة حين نزول هذه السورة ، فكان هذا دأب المشركين في معاملتهم وهو الذي يُقرَّعُون به يوم القيامة .والإِنقلاب : الرجوع إلى الموضع الذي جيء منه . يقال : انقلب المسافر إلى أهله وفي دعاء السفر : «أعوذُ بك من كآبة المنقلب» . وأصله مستعار من قَلَب الثوب ، إذا صرفه من وجه إلى وجه آخر ، يقال : قلب الشيء ، إذا أرجعه .وأهل الرجل : زوجه وأبناؤه ، وذكر الأهل هنا لأنهم ينبسط إليهم بالحديث فلذلك قيل : { إلى أهلهم } دون : إلى بيوتهم .والمعنى : وإذا رجع الذين أجرموا إلى بيوتهم وخلَصوا مع أهلهم تحدثوا أحاديث الفكاهة معهم بذكر المؤمنين وذمهم .

فتح القدير — المطففين 30

في ظلال القرآن — المطففين 30

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 30

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المطففين 30

تفسير الشعراوي — المطففين 30

تفسير التستري — المطففين 30

ويتغامزون بهم عند مرورهم عليهم، احتقارا لهم وازدراء، ومع هذا تراهم مطمئنين، لا يخطر الخوف على بالهم،

وإذا مروا بالمؤمنين يتغامزون عليهم أي محتقرين لهم.

تفسير البيضاوي — المطففين 30

تفسير الجلالين — المطففين 30

تفسير الخازن — المطففين 30

تفسير القشيري — المطففين 30

روح المعاني — المطففين 30

تفسير ابن كثير — المطففين 30

( وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ) أى : وإذا مر هؤلاء المجرمون بالمؤمنين سخروا منهم ، وتغامزوا فيما بينهم على سبيل الاستهزاء بفقراء المؤمنين .والتغامز : تفاعل من الغمز وهو الإِشارة بالجفون والحواجب على سبيل الطعن والتهكم .أى : يغمز أحدهم الآخر لينبه إلى ما عليه فقراء المسلمين من شظف العيش ، ومن غير ذلك من الأحوال التى لا يرضاها المشركون لجهلهم وغرورهم وبلادة حسهم .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المطففين 30

عبد الرحمان الثعالبي — المطففين 30

زاد المسير في علم التفسير — المطففين 30

تفسير الماوردي — المطففين 30

تفسير المنتخب — المطففين 30

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

et, passant près d'eux, ils se faisaient des œillades,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ