Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
Là, des divans élevés
BE6507
Aya
Déclarations
36 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS19436
=
Juz
→
30
BS1839459
=
ordre du aaya
→
13
BS19438
→
sourate
→
El Ghâchiya
BS19437
Tafsir
32
▸
→
تفسير التستري — الغاشية 13
BS1782409
→
"فيها سرر مرفوعة"، قال ابن عباس : ألواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت ، مرتفعة ما لم يجيء أهلها ، فإذا أراد أن يجلس عليها تواضعت له حتى يجلس عليها ، ثم ترتفع إلى مواضعها .
BS367186
→
تفسير القرطبي — الغاشية 13
BS367194
→
تفسير البحر المحيط — الغاشية 13
BS1273229
→
فتح القدير — الغاشية 13
BS1498233
→
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 13
BS1628953
→
تفسير الشعراوي — الغاشية 13
BS1707389
→
روائع البيان — الغاشية 13
BS1826468
→
{ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ } و " السرر " جمع " سرير " وهي المجالس المرتفعة في ذاتها، وبما عليها من الفرش اللينة الوطيئة.
BS367174
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 13
BS1248532
→
تفسير الجلالين — الغاشية 13
BS1319193
→
تفسير الخازن — الغاشية 13
BS1344129
→
روح المعاني — الغاشية 13
BS1422205
→
تفسير المنتخب — الغاشية 13
BS1682381
→
تفسير النسفي — الغاشية 13
BS1757437
→
فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) صفة رابعة لجنة .وأعيد قوله : { فيها } دون أن يعطف { سرر } على { عين } [ الغاشية : 12 ] عطفَ المفردات لأن عطف السرر على { عَيْنٌ } يبدو نابياً عن الذوق لعدم الجامع بين عين الماء والسرر في الذهن لولا أن جمعها الكون في الجنة فلذلك كرر ظرف { فيها } تصريحاً بأن تلك الظرفية هي الجامع ، ولأن بين ظرفية العين الجارية في الجنة وبين ظرفية السرر وما عطف عليه من متاع القصور والأثاث تفاوتاً و { سُرر } : جمع سرير ، وهو ما يُجلس عليه ويضطجع عليه فيسع الإنسان المضطجع ، يتخذ من خشب أو حديد له قوائم ليكون مرتفعاً عن الأرض . ولما كان الارتفاع عن الأرض مأخوذاً في مفهوم السرر كان وصفها ب { مرفوعة } لتصوير حُسنها .و { الأكواب } : جمع كُوب بضم الكاف ، وهو إناء للخَمر له ساق ولا عروة له .و { موضوعةٌ } : أي لا ترفع من بين أيديهم كما تُرفع آنية الشراب في الدنيا إذا بلغ الشاربون حد الاستطاعة من تناول الخمر ، وكني ب { موضوعة } عن عدم انقطاع لذة الشراب طَعماً ونشوة ، أي موضوعة بما فيها من أشربة .وبَينَ { مرفوعة } و { موضوعة } ، إيهَام الطِّباق لأن حقيقة معنى الرفع ضد حقيقة معنى الوضع ، ولا تضادَّ بين مجاز الأول وحقيقة الثاني ولكنه إيهام التضاد .والنَّمارق : جمع نُمرقة بضم النون وسكون ميم بعدها راء مضمومة وهي الوسادة التي يَتكىء عليها الجالس والمضطجعُ .
BS367182
→
وقوله: ( فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ) والسرر: جمع سرير، مرفوعة ليرى المؤمن إذا جلس عليها جميع ما خوّله ربه من النعيم والملك فيها، ويلحق جميع ذلك بصره.وقيل: عُنِي بقول مرفوعة: موضونة.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ) يعني: موضونة، كقوله: سُرر مصفوفة، بعضها فوق بعض.
BS367198
→
زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 13
BS1447225
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 13
BS1579009
→
التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 13
BS1732401
→
الكشف والبيان — الغاشية 13
BS1801474
→
فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ أى: في الجنة أماكن يجلس عليها أهلها جلوسا مرتفعا عن الأرض.وينامون فوقها نوما هادئا لذيذا.. والسرر: جمع سرير، وهو الشيء ذو القوائم المرتفعة الذي يتخذ للجلوس والاضطجاع.ووصف- سبحانه- هذه السرر بالارتفاع، لزيادة تصوير حسنها.
BS367178
→
أي عالية ناعمة كثيرة الفرش مرتفعة السمك عليها الحور العين قالوا فإذا أراد ولي الله أن يجلس على تلك السرر العالية تواضعت له.
BS367190
→
تفسير البيضاوي — الغاشية 13
BS1223560
→
عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 13
BS1298169
→
تفسير الرازي — الغاشية 13
BS1370841
→
تفسير القشيري — الغاشية 13
BS1397237
→
الكشاف — الغاشية 13
BS1473281
→
في ظلال القرآن — الغاشية 13
BS1523205
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 13
BS1556385
→
تفسير الماوردي — الغاشية 13
BS1603953
→
تفسير ابن كثير — الغاشية 13
BS1657801
Référencé par
33 entrant
Aayat
El Ghâchiya
verset correspondant
32
▸
تفسير التستري — الغاشية 13
{ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ } و " السرر " جمع " سرير " وهي المجالس المرتفعة في ذاتها، وبما عليها من الفرش اللينة الوطيئة.
"فيها سرر مرفوعة"، قال ابن عباس : ألواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت ، مرتفعة ما لم يجيء أهلها ، فإذا أراد أن يجلس عليها تواضعت له حتى يجلس عليها ، ثم ترتفع إلى مواضعها .
تفسير القرطبي — الغاشية 13
تفسير البيضاوي — الغاشية 13
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 13
تفسير ابن كثير — الغاشية 13
التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 13
تفسير النسفي — الغاشية 13
روائع البيان — الغاشية 13
فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ أى: في الجنة أماكن يجلس عليها أهلها جلوسا مرتفعا عن الأرض.وينامون فوقها نوما هادئا لذيذا.. والسرر: جمع سرير، وهو الشيء ذو القوائم المرتفعة الذي يتخذ للجلوس والاضطجاع.ووصف- سبحانه- هذه السرر بالارتفاع، لزيادة تصوير حسنها.
وقوله: ( فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ) والسرر: جمع سرير، مرفوعة ليرى المؤمن إذا جلس عليها جميع ما خوّله ربه من النعيم والملك فيها، ويلحق جميع ذلك بصره.وقيل: عُنِي بقول مرفوعة: موضونة.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ) يعني: موضونة، كقوله: سُرر مصفوفة، بعضها فوق بعض.
تفسير الشعراوي — الغاشية 13
أي عالية ناعمة كثيرة الفرش مرتفعة السمك عليها الحور العين قالوا فإذا أراد ولي الله أن يجلس على تلك السرر العالية تواضعت له.
تفسير البحر المحيط — الغاشية 13
تفسير الجلالين — الغاشية 13
تفسير الرازي — الغاشية 13
الكشاف — الغاشية 13
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 13
الكشف والبيان — الغاشية 13
فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) صفة رابعة لجنة .وأعيد قوله : { فيها } دون أن يعطف { سرر } على { عين } [ الغاشية : 12 ] عطفَ المفردات لأن عطف السرر على { عَيْنٌ } يبدو نابياً عن الذوق لعدم الجامع بين عين الماء والسرر في الذهن لولا أن جمعها الكون في الجنة فلذلك كرر ظرف { فيها } تصريحاً بأن تلك الظرفية هي الجامع ، ولأن بين ظرفية العين الجارية في الجنة وبين ظرفية السرر وما عطف عليه من متاع القصور والأثاث تفاوتاً و { سُرر } : جمع سرير ، وهو ما يُجلس عليه ويضطجع عليه فيسع الإنسان المضطجع ، يتخذ من خشب أو حديد له قوائم ليكون مرتفعاً عن الأرض . ولما كان الارتفاع عن الأرض مأخوذاً في مفهوم السرر كان وصفها ب { مرفوعة } لتصوير حُسنها .و { الأكواب } : جمع كُوب بضم الكاف ، وهو إناء للخَمر له ساق ولا عروة له .و { موضوعةٌ } : أي لا ترفع من بين أيديهم كما تُرفع آنية الشراب في الدنيا إذا بلغ الشاربون حد الاستطاعة من تناول الخمر ، وكني ب { موضوعة } عن عدم انقطاع لذة الشراب طَعماً ونشوة ، أي موضوعة بما فيها من أشربة .وبَينَ { مرفوعة } و { موضوعة } ، إيهَام الطِّباق لأن حقيقة معنى الرفع ضد حقيقة معنى الوضع ، ولا تضادَّ بين مجاز الأول وحقيقة الثاني ولكنه إيهام التضاد .والنَّمارق : جمع نُمرقة بضم النون وسكون ميم بعدها راء مضمومة وهي الوسادة التي يَتكىء عليها الجالس والمضطجعُ .
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 13
عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 13
تفسير الخازن — الغاشية 13
تفسير القشيري — الغاشية 13
روح المعاني — الغاشية 13
زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 13
فتح القدير — الغاشية 13
في ظلال القرآن — الغاشية 13
تفسير الماوردي — الغاشية 13
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 13
تفسير المنتخب — الغاشية 13
Statistiques du graphe
Sortant
36
Entrant
33
Total
69
Traductions
🇫🇷 French
Là, des divans élevés
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ