Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19439

=Juz→30BS1839458

=ordre du aaya→12BS19441

→sourate→El GhâchiyaBS19440

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الغاشية 12BS1801470

→{ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ } وهذا اسم جنس أي: فيها العيون الجارية التي يفجرونها ويصرفونها كيف شاءوا، وأنى أرادوا.BS367202

→( فيها عين جارية ) أي : سارحة . وهذه نكرة في سياق الإثبات ، وليس المراد بها عينا واحدة ، وإنما هذا جنس ، يعني : فيها عيون جاريات .وقال ابن أبي حاتم : قرئ على الربيع بن سليمان : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ، عن عبد الله بن ضمرة ، عن أبي هريرة قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أنهار الجنة تفجر من تحت تلال - أو : من تحت جبال - المسك " .BS367218

→تفسير القرطبي — الغاشية 12BS367222

→تفسير الخازن — الغاشية 12BS1344125

→تفسير الماوردي — الغاشية 12BS1603949

→تفسير الشعراوي — الغاشية 12BS1707385

→تفسير التستري — الغاشية 12BS1782405

→فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ أى: في هذه الجنة عيون تجرى بالماء العذب الزلال المتدفق.قال صاحب الكشاف: قوله: فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ يريد عيونا في غاية الكثرة، كقوله: عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ.فالمراد بالعين هنا: جنس العيون، وبالجارية: التي لا ينقطع ماؤها..BS367206

→فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12)صفة ثالثة ل { جنة } [ الغاشية : 10 ] . فالمراد جنس العيون كقوله تعالى : { علمت نفس ما أحضرت } [ التكوير : 14 ] ، أي علمت النفوس ، وهذا وصف للجنة باستكمالها محاسن الجنات قال تعالى : { أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً } [ الإسراء : 91 ] .وإنما لم تعطف على الجملة التي قبلهما لاختلافهما بالفعلية في الأولى والإسمية في الثانية ، وذلك الاختلاف من محسنات الفصل ولأن جملة : { لا تسمع فيها لاغيةٌ } مقصود منها التنزه عن النقائص وجملة : { فيها عين جارية } مقصود منها إثبات بعض محاسنها .BS367210

→"فيها عين جارية".BS367214

→عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 12BS1298165

→روح المعاني — الغاشية 12BS1422201

→زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 12BS1447221

→في ظلال القرآن — الغاشية 12BS1523201

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 12BS1556381

→تفسير ابن كثير — الغاشية 12BS1657797

→تفسير المنتخب — الغاشية 12BS1682377

→التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 12BS1732397

→تفسير النسفي — الغاشية 12BS1757433

→روائع البيان — الغاشية 12BS1826464

→وقوله: ( فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ) يقول: في الجنة العالية عين جارية في غير أخدود.BS367226

→تفسير البحر المحيط — الغاشية 12BS1273225

→تفسير القشيري — الغاشية 12BS1397233

→الكشاف — الغاشية 12BS1473277

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 12BS1628949

→تفسير البيضاوي — الغاشية 12BS1223556

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 12BS1248528

→تفسير الجلالين — الغاشية 12BS1319189

→تفسير الرازي — الغاشية 12BS1370837

→فتح القدير — الغاشية 12BS1498229

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 12BS1579005

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Ghâchiya

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 12

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12)صفة ثالثة ل { جنة } [ الغاشية : 10 ] . فالمراد جنس العيون كقوله تعالى : { علمت نفس ما أحضرت } [ التكوير : 14 ] ، أي علمت النفوس ، وهذا وصف للجنة باستكمالها محاسن الجنات قال تعالى : { أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً } [ الإسراء : 91 ] .وإنما لم تعطف على الجملة التي قبلهما لاختلافهما بالفعلية في الأولى والإسمية في الثانية ، وذلك الاختلاف من محسنات الفصل ولأن جملة : { لا تسمع فيها لاغيةٌ } مقصود منها التنزه عن النقائص وجملة : { فيها عين جارية } مقصود منها إثبات بعض محاسنها .

( فيها عين جارية ) أي : سارحة . وهذه نكرة في سياق الإثبات ، وليس المراد بها عينا واحدة ، وإنما هذا جنس ، يعني : فيها عيون جاريات .وقال ابن أبي حاتم : قرئ على الربيع بن سليمان : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ، عن عبد الله بن ضمرة ، عن أبي هريرة قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أنهار الجنة تفجر من تحت تلال - أو : من تحت جبال - المسك " .

تفسير القرطبي — الغاشية 12

تفسير الجلالين — الغاشية 12

الكشاف — الغاشية 12

في ظلال القرآن — الغاشية 12

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 12

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 12

تفسير الشعراوي — الغاشية 12

تفسير التستري — الغاشية 12

الكشف والبيان — الغاشية 12

"فيها عين جارية".

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 12

تفسير البحر المحيط — الغاشية 12

عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 12

تفسير الرازي — الغاشية 12

تفسير القشيري — الغاشية 12

تفسير ابن كثير — الغاشية 12

فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ أى: في هذه الجنة عيون تجرى بالماء العذب الزلال المتدفق.قال صاحب الكشاف: قوله: فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ يريد عيونا في غاية الكثرة، كقوله: عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ.فالمراد بالعين هنا: جنس العيون، وبالجارية: التي لا ينقطع ماؤها..

روح المعاني — الغاشية 12

فتح القدير — الغاشية 12

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 12

تفسير المنتخب — الغاشية 12

تفسير النسفي — الغاشية 12

روائع البيان — الغاشية 12

{ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ } وهذا اسم جنس أي: فيها العيون الجارية التي يفجرونها ويصرفونها كيف شاءوا، وأنى أرادوا.

وقوله: ( فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ) يقول: في الجنة العالية عين جارية في غير أخدود.

تفسير البيضاوي — الغاشية 12

تفسير الخازن — الغاشية 12

زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 12

تفسير الماوردي — الغاشية 12

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Là, il y aura une source coulante.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ