Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS2054

=Juz→29BS1838906

=ordre du aaya→8BS2056

→sourate→NoûhBS2055

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — نوح 8BS1755225

→ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ارتقى في شكواه واعتذاره بأنَّ دعوته كانت مختلفة الحالات في القول من جهر وإسرار ، فعَطْف الكلام ب { ثم } التي تفيد في عطفها الجمل أن مضمون الجملة المعطوفة أهم من مضمون المعطوف عليها ، لأن اختلاف كيفية الدعوة ألصق بالدعوة من أوقات إلقائها لأن الحالة أشد ملابسة بصاحبها مِن ملابسة زمانه . فذَكَر أنه دعاهم جهاراً ، أي علناً .وجِهار : اسم مصدر جهر ، وهو هنا وصف لمصدر { دَعَوْتُهم } ، أي دعوةً جهاراً .وارتقى فذكر أنه جمع بين الجهر والإِسرار لأن الجمع بين الحالتين أقوى في الدعوة وأغلظ من إفراد إحداهماBS349626

→"ثم إني دعوتهم جهاراً"، معلناً بالدعاء. قال ابن عباس: بأعلى صوتي.BS349630

→تفسير الرازي — نوح 8BS1368629

→الكشاف — نوح 8BS1471069

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — نوح 8BS1550085

→{ ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا } أي: بمسمع منهم كلهم.BS349618

→تفسير القرطبي — نوح 8BS349638

→القول في تأويل قوله تعالى : ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاريقول: (ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ) إلى ما أمرتني أن أدعوهم إليه (جِهَارًا) ظاهرا في غير خفاء.كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا) قال: الجهار الكلام المعلن به.BS349642

→تفسير الجلالين — نوح 8BS1316981

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — نوح 8BS1576753

→تفسير الماوردي — نوح 8BS1601741

→تفسير ابن كثير — نوح 8BS1655589

→تفسير المنتخب — نوح 8BS1680117

→تفسير التستري — نوح 8BS1780197

→( ثم إني دعوتهم جهارا ) أي : جهرة بين الناس .BS349634

→تفسير البيضاوي — نوح 8BS1221348

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — نوح 8BS1246316

→زاد المسير في علم التفسير — نوح 8BS1445013

→في ظلال القرآن — نوح 8BS1520993

→التسهيل لعلوم التنزيل — نوح 8BS1730189

→روائع البيان — نوح 8BS1824256

→ومع كل هذا الإعراض والعناد.. فقد حكت لنا الآيات بعد ذلك، أن نوحا- عليه السلام- قد واصل دعوته لهم بشتى الأساليب. فقال- كما حكى القرآن عنه-: ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً.وقوله: جِهاراً صفة لمصدر محذوف، أى: دعوتهم دعاء جهارا. أى: مجاهرا لهم بدعوتي، بحيث صارت دعوتي لهم أمامهم جميعا.BS349622

→تفسير البحر المحيط — نوح 8BS1271017

→عبد الرحمان الثعالبي — نوح 8BS1295961

→تفسير الخازن — نوح 8BS1341917

→تفسير القشيري — نوح 8BS1395025

→روح المعاني — نوح 8BS1419993

→فتح القدير — نوح 8BS1496021

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — نوح 8BS1626741

→تفسير الشعراوي — نوح 8BS1705113

Référencé par

32 entrant

Aayat

Noûh

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — نوح 8

"ثم إني دعوتهم جهاراً"، معلناً بالدعاء. قال ابن عباس: بأعلى صوتي.

القول في تأويل قوله تعالى : ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاريقول: (ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ) إلى ما أمرتني أن أدعوهم إليه (جِهَارًا) ظاهرا في غير خفاء.كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا) قال: الجهار الكلام المعلن به.

عبد الرحمان الثعالبي — نوح 8

روح المعاني — نوح 8

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — نوح 8

تفسير الماوردي — نوح 8

تفسير ابن كثير — نوح 8

تفسير المنتخب — نوح 8

ومع كل هذا الإعراض والعناد.. فقد حكت لنا الآيات بعد ذلك، أن نوحا- عليه السلام- قد واصل دعوته لهم بشتى الأساليب. فقال- كما حكى القرآن عنه-: ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً.وقوله: جِهاراً صفة لمصدر محذوف، أى: دعوتهم دعاء جهارا. أى: مجاهرا لهم بدعوتي، بحيث صارت دعوتي لهم أمامهم جميعا.

( ثم إني دعوتهم جهارا ) أي : جهرة بين الناس .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — نوح 8

تفسير البحر المحيط — نوح 8

تفسير الجلالين — نوح 8

تفسير الرازي — نوح 8

زاد المسير في علم التفسير — نوح 8

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — نوح 8

التسهيل لعلوم التنزيل — نوح 8

ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ارتقى في شكواه واعتذاره بأنَّ دعوته كانت مختلفة الحالات في القول من جهر وإسرار ، فعَطْف الكلام ب { ثم } التي تفيد في عطفها الجمل أن مضمون الجملة المعطوفة أهم من مضمون المعطوف عليها ، لأن اختلاف كيفية الدعوة ألصق بالدعوة من أوقات إلقائها لأن الحالة أشد ملابسة بصاحبها مِن ملابسة زمانه . فذَكَر أنه دعاهم جهاراً ، أي علناً .وجِهار : اسم مصدر جهر ، وهو هنا وصف لمصدر { دَعَوْتُهم } ، أي دعوةً جهاراً .وارتقى فذكر أنه جمع بين الجهر والإِسرار لأن الجمع بين الحالتين أقوى في الدعوة وأغلظ من إفراد إحداهما

تفسير البيضاوي — نوح 8

تفسير القشيري — نوح 8

فتح القدير — نوح 8

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — نوح 8

تفسير الشعراوي — نوح 8

تفسير النسفي — نوح 8

روائع البيان — نوح 8

{ ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا } أي: بمسمع منهم كلهم.

تفسير القرطبي — نوح 8

تفسير الخازن — نوح 8

الكشاف — نوح 8

في ظلال القرآن — نوح 8

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Ensuite, je les ai appelés ouvertement.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا