Entités

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : فِي هَذِهِ الآيَةِ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ سورة الدخان آية 29 ، قَالَ : " مَا مَاتَ مُؤْمِنٌ إِلا بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا قَالَ : قُلْتُ : أَتَبْكِي ؟ قَالَ : تَعْجَبُ ، وَمَا لِلأَرْضِ لا تَبْكِي عَلَى مَنْ كَانَ يَعْمُرُهَا بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ؟ وَمَا لِلسَّمَاءِ لا تَبْكِي عَلَى عَبْدٍ كَانَ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ؟ .

BE800901Athar

Déclarations

4 sortant
Partie deالعظمةBS3335724
=ordre du hadith1058BS3335725
=matn (texte du hadith)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : فِي هَذِهِ الآيَةِ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ سورة الدخان آية 29 ، قَالَ : " مَا مَاتَ مُؤْمِنٌ إِلا بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا قَالَ : قُلْتُ : أَتَبْكِي ؟ قَالَ : تَعْجَبُ ، وَمَا لِلأَرْضِ لا تَبْكِي عَلَى مَنْ كَانَ يَعْمُرُهَا بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ؟ وَمَا لِلسَّمَاءِ لا تَبْكِي عَلَى عَبْدٍ كَانَ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ؟ .BS4679401

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : فِي هَذِهِ الآيَةِ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ سورة الدخان آية 29 ، قَالَ : " مَا مَاتَ مُؤْمِنٌ إِلا بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا قَالَ : قُلْتُ : أَتَبْكِي ؟ قَالَ : تَعْجَبُ ، وَمَا لِلأَرْضِ لا تَبْكِي عَلَى مَنْ كَانَ يَعْمُرُهَا بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ؟ وَمَا لِلسَّمَاءِ لا تَبْكِي عَلَى عَبْدٍ كَانَ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ؟ .