" اتَّقُوا فَرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ " ، رواه بن عرفة ، عن أبي سعيد ، مرفوعًا ، في إسناده ، محمد بن كثير الكوفي ، وهو ضعيف جدًا ، وقد ذكره ابن القيم في موضوعاته ، من حديث ابن عمر بإسناد فيه متروكان . ورواه الطبراني من حديث أبي أمامة ، قال في اللآلئ ، قلت : الحديث حسن صحيح ، أما حديث ابن عمر . فأخرجه ابن جرير في تفسيره ، وأما حديث أبي سعيد : فأخرجه البخاري في تاريخه ، والترمذي من غير طريق محمد بن كثير المذكور ، وأما حديث أبي أمامة : فإن إسناده على شرط الحسن . هذا معنى كلام صاحب اللآلئ . وعندي أن الحديث حسن لغيره وأما صحيح فلا ، ومن شواهده : ما أخرجه ابن جرير في تفسيره من حديث ثوبان بنحوه ، وما أخرجه ابن جرير أيضًا والبزار ، وابن السني ، وأبو نعيم في الطب من حديث أنس بنحوه .

" اتَّقُوا فَرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ " ، رواه بن عرفة ، عن أبي سعيد ، مرفوعًا ، في إسناده ، محمد بن كثير الكوفي ، وهو ضعيف جدًا ، وقد ذكره ابن القيم في موضوعاته ، من حديث ابن عمر بإسناد فيه متروكان . ورواه الطبراني من حديث أبي أمامة ، قال في اللآلئ ، قلت : الحديث حسن صحيح ، أما حديث ابن عمر . فأخرجه ابن جرير في تفسيره ، وأما حديث أبي سعيد : فأخرجه البخاري في تاريخه ، والترمذي من غير طريق محمد بن كثير المذكور ، وأما حديث أبي أمامة : فإن إسناده على شرط الحسن . هذا معنى كلام صاحب اللآلئ . وعندي أن الحديث حسن لغيره وأما صحيح فلا ، ومن شواهده : ما أخرجه ابن جرير في تفسيره من حديث ثوبان بنحوه ، وما أخرجه ابن جرير أيضًا والبزار ، وابن السني ، وأبو نعيم في الطب من حديث أنس بنحوه .