" إِذَا رُوِيَ عَنِّي حَدِيثٌ فَأَعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ , فَإِذَا وَافَقَهُ فَاقْبَلُوهُ , وَإِنْ خَالَفَهُ فَرُدُّوهُ " ، قال الخطابي : وضعته الزنادقة ، ويدفعه حديث : أوتيت الكتاب ومثله معه ، كذا قال الصغاني . قلت : وق سبقهما إلى نسبة وضعه إلي الزنادقة : يحيى بن معين ، كما حكاه عنه الذهبي ، على أن في هذا الحديث الموضوع نفسه ما يدل على رده ، لأنا إذا عرضنا على كتاب الله عز وجل خالفه ، ففي كتاب الله عز وجل : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا سورة الحشر آية 7 ، ونحو هذا من الآيات .

" إِذَا رُوِيَ عَنِّي حَدِيثٌ فَأَعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ , فَإِذَا وَافَقَهُ فَاقْبَلُوهُ , وَإِنْ خَالَفَهُ فَرُدُّوهُ " ، قال الخطابي : وضعته الزنادقة ، ويدفعه حديث : أوتيت الكتاب ومثله معه ، كذا قال الصغاني . قلت : وق سبقهما إلى نسبة وضعه إلي الزنادقة : يحيى بن معين ، كما حكاه عنه الذهبي ، على أن في هذا الحديث الموضوع نفسه ما يدل على رده ، لأنا إذا عرضنا على كتاب الله عز وجل خالفه ، ففي كتاب الله عز وجل : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا سورة الحشر آية 7 ، ونحو هذا من الآيات .